劝学(修改稿)1

1、荀子荀子二十卷。由二十卷。由论论语语、孟子孟子的语录体，的语录体，发展为有标题的论文，标发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步志着古代说理文的进一步成熟。成熟。 解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。力学习的文章。 荀子（约前荀子（约前313前前38），名况，战），名况，战国末期赵国人，思想国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一时期儒家学派最后一个代表人物。他特别个代表人物。他特别强调

2、教育的作用。主强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他法、术治理国家。他的许多思想被法家所的许多思想被法家所吸取。吸取。宇宙观宇宙观“行行”对于对于“知知”的必要和后天学习的必要和后天学习的重要。的重要。“法后王法后王” “性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说槁槁 go暴暴p 砺砺l 参省参省cn xng 知知zh明明 须臾须臾y 跂跂q 舆舆y 生生xng 蛟蛟jio 跬跬ku 骐骐q骥骥j 驽驽n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 鳝鳝shn字词正音字词正音 君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已

3、。青青，取，取之之于蓝于蓝，而而青青于于蓝；冰，水蓝；冰，水 为为之，之，而寒于水。木直而寒于水。木直中绳中绳，輮輮以为以为轮，轮，其曲中其曲中规规，虽虽有有槁槁暴暴，不复，不复挺挺者，者，輮使之然也。故木輮使之然也。故木受绳受绳则直，金则直，金就就砺砺则利，君子博学而日则利，君子博学而日参省参省乎己，乎己，则则知明而知明而行无行无过过矣。矣。君子曰：君子曰：学不可以学不可以已已。君子说，学习不可以君子说，学习不可以停止停止。 青，取之青，取之 于于蓝蓝，而青，而青于于蓝蓝 ；冰，水冰，水为为之，而寒之，而寒于于水水 。 靛青是靛青是从从蓼蓝中提取的，但它蓼蓝中提取的，但它比比蓼蓝的颜色更青；

4、冰是由水蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻凝冻而成而成的，但它的，但它比比水更冷。水更冷。状语后置句状语后置句木直木直中中绳，輮以为轮，其绳，輮以为轮，其曲曲中规。中规。 木材直得木材直得合乎合乎拉直的墨绳，如果给拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度弯度就就可以合乎圆规。可以合乎圆规。 形容词活用形容词活用为名词：弯度。为名词：弯度。 虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺者，挺者，輮輮使使之然也。之然也。 即使即使又晒干了，也不会又晒干了，也不会再再挺直，这挺直，这是是因为人工因为人工使使它它弯曲弯曲成这样。成这样。通通“曝曝”。通通“又又”。判断句判断句使动用法。

5、使动用法。通通“煣煣”。故木受绳则直，故木受绳则直，金金就就砺砺则则利利。 所以木材经墨线量过就笔直了，所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在放金属刀具在放磨刀石磨刀石上磨过就上磨过就锋利锋利了。了。 靠近。靠近。硎硎今义：特指黄金；今义：特指黄金；古义：金属。古义：金属。 君子君子博博学而学而日日参省参省乎己，则乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。 君子君子广泛地广泛地学习而且学习而且每天每天对照检查自己，就对照检查自己，就智智慧慧明达，行动不犯错误了。明达，行动不犯错误了。名词作状语名词作状语通通“智智”。n1、本文的中心论点是什么？n2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学不可以已。学不

6、可以已。学习的意义：提高自己、 改变自己：青出于蓝冰寒于水輮以为轮知明行无过青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己能提高自己輮木为轮輮木为轮能改变自己能改变自己木直木直金利金利学习学习的的君子博学君子博学而日参省而日参省乎己，则乎己，则知明而行知明而行无过矣无过矣提出中心论点：提出中心论点： 学不可以已学不可以已 意意义义 吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之所学之所学也；吾尝也；吾尝跂而跂而望矣，不如登高之望矣，不如登高之博见博见也也。登高而招，臂非加长也，而。登高而招，臂非加长也，而见者远见者远；顺风而呼，声非顺风而呼，声非加疾加疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假舆马者，非

7、舆马者，非利足利足也，而也，而致致千里；假舟楫千里；假舟楫者，非者，非能水能水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异非异也，善假于也，善假于物物也。也。 吾吾尝尝终日而思矣，终日而思矣，不如不如须臾须臾之所学也；之所学也； 我我曾经曾经整日思索；却整日思索；却不如不如片刻片刻学习收获大；学习收获大； 吾尝吾尝跂跂而望矣，而望矣，不如登不如登高高之之博见博见也。也。 我曾经我曾经踮起脚跟踮起脚跟眺望，眺望，却不如登上却不如登上高处高处看得广阔看得广阔。 形容词活用形容词活用为名词：高处。为名词：高处。 登高而招，臂非登高而招，臂非加长也，而加长也，而见者远见者远； 登高招手，手臂并登高招手

8、，手臂并没有加长，但没有加长，但人们在远人们在远处也能看见处也能看见； 顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。 顺着风呼喊，声音顺着风呼喊，声音并没有加并没有加大大，但听的人，但听的人会听得会听得清楚清楚。 假假舆马者，非舆马者，非利足利足也，而也，而致致千里；千里； 借助借助车马的人，车马的人，不是不是脚走得快脚走得快，却能，却能达到达到千里之外；千里之外； 假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河江河。 借助船只的人，不是借助船只的人，不是自己能自己能游泳游泳，却能，却能横渡横渡江江河。河。 名词活用为名词活用为动词：游水。动词：游水。今义：泛指一切江、

9、河；今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。古义：特指长江和黄河。 君子君子生生非异也，善假于物也。非异也，善假于物也。 君子的君子的本性本性同一般人没有差同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物别，只是立于不败之地借助外物罢了。罢了。通通“性性”。n3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？ 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫善假于物也（反复设喻）学习的作用作用弥补自己学习的学习的能事半功倍能事半功倍能弥补不足能弥补不足终日思不如终日思不如须臾之所学须臾之所学跂而望不如跂而望不如登高之博见登高之博见登高招，顺风呼登高招，顺风呼假舆马，假舟楫假舆马，假舟楫 君子善假于物君子善假

10、于物作作用用 积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴焉焉；积水成；积水成渊渊，蛟龙生焉；积善成蛟龙生焉；积善成德德，而神明自，而神明自得得，圣心备焉。故不积圣心备焉。故不积跬跬步，无以至千里；步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。骐骥骐骥一跃，一跃，不能十步；不能十步；驽驽马十马十驾驾，功功在不舍。在不舍。锲锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可可镂镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉， 用用心一也。蟹心一也。蟹六六跪跪而二而二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心用心躁躁也。

11、也。积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴焉；焉；堆土成山，风雨就从那里堆土成山，风雨就从那里兴起兴起；积水成渊，蛟龙积水成渊，蛟龙生生焉；焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长生长； 积积善善成德，而神明自得，成德，而神明自得，圣圣心心备焉。备焉。 积累积累善行善行，形成良好的品德，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备就会得到最高的智慧，具备圣人的圣人的思想境界思想境界。 形容词活用为形容词活用为名词：善行。名词：善行。 故不积故不积跬步跬步，无以，无以至至千里；千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。 所以不积累每所以不积累每一小步一小步，就不，就不能能到达到

12、达千里；不汇集细流，就不千里；不汇集细流，就不能形成江海。能形成江海。 骐骥骐骥一跃一跃，不能十步，不能十步，驽驽马马十驾，功在不十驾，功在不舍舍。 良马良马跳跃一次跳跃一次，不能有十步，不能有十步远；远；劣马劣马拉车走十天，也能走得拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不很远，它的成功在于不放弃放弃。 锲而舍之，朽木不折，锲而舍之，朽木不折，锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂。 拿刀刻东西，中途停止，拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停腐朽的木头也不能刻断；不停地地刻刻下去，金石也能下去，金石也能雕刻雕刻成功。成功。 蚓无蚓无，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心用心一

13、一也。也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心下饮泉水，是因为它心专一专一。定语后置句定语后置句 名词作状语：名词作状语：向上，向下。向上，向下。 数词活用为数词活用为形容词：专一。形容词：专一。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是是因为它心浮躁的缘故。因为它心浮躁的缘故。判断句判断句学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：

14、要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积小流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓用心一也蟹用心躁也正反对照反复设喻课文分析课文分析学学习习方方法法和和态态度度专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂坚持坚持蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心

15、躁躁也也合作讨论 1.1.课文中心论点用课文中心论点用“君子曰君子曰”引出有什引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 提示：用提示：用“君子曰君子曰”引出中心论点引出中心论点“学不可以已学不可以已”，使观点更具权威性。，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。学习。合作讨论 2.2.在论述学习的意义时，用在论述学习的意义时，用“青青”“”“冰冰”的的比喻论证了什么问题

16、？用比喻论证了什么问题？用“轮轮”“”“木木”和和“金金”的比喻论证了什么问题？的比喻论证了什么问题？ 提示：提示：“青青”“”“冰冰”的比喻论证了学的比喻论证了学习可以提高人的水平。习可以提高人的水平。“轮轮”“”“木木”“”“金金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能，改造人的品性，使人智慧明达，的智能，改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。不犯过错。合作讨论 3.“3.“登高而招登高而招”“”“顺风而呼顺风而呼”“”“假舆马假舆马”“”“假假舟楫舟楫”这四个比喻为什么要强调这

17、四个比喻为什么要强调“臂非加臂非加长长”“”“声非加疾声非加疾”“”“非利足非利足”“”“非能水非能水”？ 提示：这就强调了提示：这就强调了“闻者彰闻者彰”“”“致千致千里里”“”“绝江河绝江河”这些效果的取得并不是因这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论借了外界条件。这就与文章的推论“君子君子生非异也，善假于物也生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。不足。合作讨论 4.4.课文中论述学习的方法和态度，可以分课文中论述学

18、习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 提示：提示：可分为三层。第一层论可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是先反面后正面设喻论述的。以恒，是先反面后正面设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。后反面设喻论述的。合作讨论 5.5.本文的语言有什么特色？本文的语言有什么特色？ 提示：本文的语言形式整齐，音提示：本文的语言形式整齐，音韵和谐，富有韵律美。文中的比喻大韵和谐，富有韵律美。文中

19、的比喻大都采用了对偶、排比句式，整齐和谐，都采用了对偶、排比句式，整齐和谐，增强了文章的气势，也使文章琅琅上增强了文章的气势，也使文章琅琅上口。多用偶句兼用散句，既整齐对称，口。多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。排比句的运用使文章读起来表现力。排比句的运用使文章读起来语气畅达，有气势。语气畅达，有气势。本文论述了学习的重要意义，劝导本文论述了学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。人们以正确的目的、态度和方法去学习。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦

20、儒家在征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些观点，其中阐述的关于教育方面的某些观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天仍具有很好的指导学习的道理，在今天仍具有很好的指导作用。作用。合作讨论合作讨论主题思想主题思想文言文知识归纳文言文知识归纳 1虽有槁暴虽有槁暴 _通通 _意为意为_ _通通 _意为意为_ 2君子生非异也君子生非异也_ 通通_ 意为意为_ 3则知明而行无过矣则知明而行无过矣 _通通 _意为意为_ 曝晒曝晒有有“又又”又又暴暴“曝曝”本性本性生生“性性”智慧智慧知知“智智”： 1非能非能水水也也 _作作 _，意为，意为 _ 2上上食埃土食埃土 _作作_，意为，意为_ 3下下

21、饮黄泉饮黄泉_ 作作 _，意为，意为_ 4.君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己 _ 作作 _，意为，意为_游水游水名词名词动词动词名词名词名词名词状语状语状语状语向上向上向下向下名词名词状语状语每日每日 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 特殊句式特殊句式定语后置句定语后置句 青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水冰，水 为之，而寒于水为之，而寒于水。介词结构后置句介词结构后置句介词结构后置句介词结构后置句实词积累实词积累劝劝劝勉，鼓励劝勉，鼓励已已停止停止 中中符合符合槁暴槁暴晒枯晒枯挺挺直直砺砺磨刀石磨刀石跂跂提起脚后跟提起脚后跟疾疾强强彰彰明显，显著明显

22、，显著假假借助借助绝横渡横渡兴起来起来跬半步半步功成功成功锲 躁浮躁，不专心浮躁，不专心雕刻雕刻虚词积累虚词积累而则知明则知明而而行无过矣行无过矣并列连词并列连词君子博学君子博学而而日日参省乎己参省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，水也，而而绝江河绝江河积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣并列连词并列连词顺承连词顺承连词转折连词转折连词修饰关修饰关系连词系连词于介词，从介词，从介词，比介词，比介词，自介词，自青，取之于蓝青，取之于蓝 而青于蓝而青于蓝善假于物也善假于物也绝绝忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境自云先

23、世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝以为妙绝佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河非能水也，而绝江河楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里停止停止隔绝隔绝极点极点非常非常横渡横渡断绝断绝一词多义一词多义闻闻声非加疾也，而闻者彰声非加疾也，而闻者彰劝学劝学博闻强志博闻强志屈原列传屈原列传初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北闻军官收河南河北能谤讥于市朝，闻寡人之耳者能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽邹忌讽齐王纳谏齐王纳谏况草野之无闻者欤况草野之无闻者欤五人墓碑记五人墓碑记以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传扫后更闻香扫后更闻香和张秀才落花有感和张秀才落花有感听见听见见闻、