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文档简介
1、(1)(1)海内存知己,海内存知己,_。(2)(2)桃花潭水深千尺,桃花潭水深千尺,_。(3)(3)又送王孙去,又送王孙去,_。(4)(4)有朋自远方来,有朋自远方来,_。(5)(5)士为士为_ _ 者死。者死。请任选一句填空。第请任选一句填空。第(2)(2)句作者是谁句作者是谁? ?第第(4)(4)句出自句出自哪里哪里? ?第1页/共37页第一页,编辑于星期日:九点 四十六分。 人生苦短,知音难觅;云烟万里,佳话千载。纯真的友谊的基础是相互理解和欣赏,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙和钟子期的故事了。今天我们就来学习这篇伯牙绝弦 1.看看子期、伯牙他们的友谊是多么
2、的深; 2.体会真正的知己应该是一个怎样的境界; 3.通过我们第二次对文言文的接触,让自己进 一步地了解文言文,喜欢文言文; 4.并让我们一起积累中华经典的交友诗文 和句子。第2页/共37页第二页,编辑于星期日:九点 四十六分。第3页/共37页第三页,编辑于星期日:九点 四十六分。二、自由读,大声读,有读不懂的地方多读几遍。试着用铅笔加斜线给句子划分节奏。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。第4页/共37页第四页,编辑于星期日:九点
3、 四十六分。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。第5页/共37页第五页,编辑于星期日:九点 四十六分。绝:绝:弦:弦:鼓:鼓:若:若:念:念:必:必:断绝。断绝。弹琴。弹琴。弹。弹。像。像。想、思念。想、思念。一定。一定。得:得:谓:谓:世:世:乃:乃:复:复:知音:知音:知道、领会。知道、领会。认为。认为。世界上。世界上。于是,就。于是,就。再。再。知心朋友,真正知心朋友,真正了解自己的人。了解自己的人。第6页/共3
4、7页第六页,编辑于星期日:九点 四十六分。 伯牙伯牙善善鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期善善听。听。擅长擅长善于善于善善哉!哉!好好第7页/共37页第七页,编辑于星期日:九点 四十六分。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。第一句:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善第一句:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。于倾听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!善哉,峨峨兮若泰山!”第二句:俞伯牙弹琴,心里想到高第二句:俞伯牙弹琴,心里想到高山,钟子期说:山,钟子期说:“好啊!高峻的样子好啊!高峻的样子像泰山。像泰山。”第8页/共37页第八页,编辑于星期日:九点 四
5、十六分。第三句:心里想到流水,钟子期说:第三句:心里想到流水,钟子期说:“好啊!水势浩大的样子像江河。好啊!水势浩大的样子像江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。伯牙所念,钟子期必得之。第四句:俞伯牙所思念的,钟子期第四句:俞伯牙所思念的,钟子期一定能准确地说出他的心意。一定能准确地说出他的心意。 志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,善哉,洋洋兮若江河!洋洋兮若江河!”第9页/共37页第九页,编辑于星期日:九点 四十六分。 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听音乐。 伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“你弹得太好了。就像巍峨泰山屹立在我面前。” 伯牙弹琴,心里想着流水,钟子期说:“太妙了!这琴
6、声如奔腾不息的河水从我心中流过。” 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确道出他的心意。 钟子期死了,伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。第10页/共37页第十页,编辑于星期日:九点 四十六分。 伯牙在楚国做宫廷乐师。一天,楚王君臣饮宴,伯牙在楚国做宫廷乐师。一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操水仙操。他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海
7、上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不漓尽致。但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说:说:“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!太嘈杂了,换首别的弹弹吧!”伯牙只好改弦更张,伯牙只好改弦更张,换了一首换了一首高山流水高山流水。这时,楚王君臣已经喝得酩。这时,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心,在这所谓的上流社会里,艺术竟然遭到气愤又伤心,在这所谓的上流社会里,艺术竟然遭到如此的践踏。他心中
8、产生了疑问如此的践踏。他心中产生了疑问天底下究竟有没天底下究竟有没有知音?有知音?第11页/共37页第十一页,编辑于星期日:九点 四十六分。初解绝弦初解绝弦“伯牙绝弦”是什么意思?第12页/共37页第十二页,编辑于星期日:九点 四十六分。 文章中哪里提到了“伯牙绝弦” ?子期死,伯牙子期死,伯牙谓谓世世再无再无知音,乃知音,乃破琴破琴绝弦,终绝弦,终身身不复鼓。不复鼓。第13页/共37页第十三页,编辑于星期日:九点 四十六分。反复朗读,思考问题反复朗读,思考问题 文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?第14页/共37页第十四页,编辑于星期日:九点 四十六分。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善
9、哉,峨峨兮若泰山。”第15页/共37页第十五页,编辑于星期日:九点 四十六分。 伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”第16页/共37页第十六页,编辑于星期日:九点 四十六分。伯牙所念,钟子期必得之第17页/共37页第十七页,编辑于星期日:九点 四十六分。 相识满天下,知音能几人。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有任何人真切地理解他了,于是乃破琴绝弦,终身不复鼓。古人说:“士为知己者死”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。第18页/共37页第十八页,编辑于星期日:九点 四十六分。六、置身其中、亲身体验 如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山
10、,志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你又怎样感叹?第19页/共37页第十九页,编辑于星期日:九点 四十六分。第20页/共37页第二十页,编辑于星期日:九点 四十六分。七、拓展、思考 既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?第21页/共37页第二十一页,编辑于星期日:九点 四十六分。滚滚波涛滚滚波涛 淙淙流水淙淙流水 绵绵春雨绵绵春雨隆隆雷声隆隆雷声 袅袅炊烟袅袅炊烟 萋萋芳草萋萋芳草皎皎明月皎皎明月 萧萧竹叶萧萧竹叶 徐徐清风徐徐清风炊烟袅袅炊烟袅袅 雨雪霏霏雨雪霏霏 清风徐徐清风徐徐 明月皎皎明月皎皎 白雪
11、皑皑白雪皑皑 杨柳依依杨柳依依 第22页/共37页第二十二页,编辑于星期日:九点 四十六分。 一起想象这样的一副画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样感叹?用排比句的形式说句子。第23页/共37页第二十三页,编辑于星期日:九点 四十六分。伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,志在志在清风清风,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若清风清风!”伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在春雨春雨,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若春雨春雨!”伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在明月,明月,钟子期曰:钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若明月明月!” 伯牙所念,钟子期必
12、得之。伯牙所念,钟子期必得之。第24页/共37页第二十四页,编辑于星期日:九点 四十六分。八、深悟绝弦 明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中,用生动形象的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短诗,来追悼自己的知音钟子期。第25页/共37页第二十五页,编辑于星期日:九点 四十六分。 忆昔去年春,江边曾会君。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!终兮不复弹,三尺
13、瑶琴为君死!第26页/共37页第二十六页,编辑于星期日:九点 四十六分。 子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水弹给谁听呢?只有这一段动人的故事千古流传了。 请同学们带着感情自由地读课文,从朗读的过程中体会伯牙和子期之间的真挚友谊和真知己的境界。第27页/共37页第二十七页,编辑于星期日:九点 四十六分。九、关于知音难觅或乐曲高妙的诗文 如“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石伯牙诗:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”再如唐代孟浩然夏日南亭怀辛大诗:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵
14、劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。第28页/共37页第二十八页,编辑于星期日:九点 四十六分。十、古今交友的名言名句 “有朋自远方来,不亦乐乎” 论语 “四海之内,皆兄弟也” “君子之交淡如水” “莫逆之交” “士为知己者死” “管(仲)鲍(叔牙)之交” “刎颈之交” “海内存知己,天涯若比邻”王勃 送杜少府之任蜀州 “忘年之交” “患难之交”“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”鲁迅 “酒逢知己千杯少”第29页/共37页第二十九页,编辑于星期日:九点 四十六分。十一、与本课相关的词语或成语 高山流水:比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。 炉火纯青:比喻
15、技艺或学问、修养达到精粹完美的境界或做事情达到纯熟的地步。 出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界。 曲高和寡:原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥,以至于很少有人能理解或接受。第30页/共37页第三十页,编辑于星期日:九点 四十六分。十二、拓展阅读 伯 牙 学 琴 春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大
16、大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。 过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲高山流水。 没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手
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