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文档简介

1、梦溪笔谈-艺文一 (2)全文旬锻月炼【原文】唐人以诗主人物，故虽小诗，莫不理蹂极工而后已，所谓 旬 锻月炼 者，信非虚言。小说崔护题城南诗，其始日：去年今日 此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后以其意未全，语未工，改第三句日 人面只今何处在。至今所传此两 本，唯本事诗作 只今何处在。唐人工诗，大率多如此。虽有两 今 字，不恤也，取语意为主耳。后人以其有两 今 字，只多行前篇。【注释】以诗主人物：事实类苑卷四十所引，诗 字后有 学 字。挺(shm)蹂：原指制陶器时反复和土揉泥，后引申为一般 意义上的锤炼之意。【译文】唐人以诗歌评价作者，所以作诗者虽是小诗，莫不反复锤炼以 至

2、极为工致才肯罢休，所谓旬锻月炼，诚然不是虚说。有关崔护题 城南诗的小说记载，其诗最初是：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后以诗意未全，用语未工，改第三句为 人面只今何处在。至今所传这两种文本，只有本 事诗作只今何处在。唐人作诗追求精工，大率多如此例。所改虽 i有两个 今 字，作者也不顾忌，但取语意的完善为主。后人以其有两 个今字，多只采用前篇。唐人富贵诗的夸张【原文】唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳， 如贯休富贵曲云： 刻成筝柱雁相挨。 此下里鬻弹者皆 有之，何足道哉！又韦楚老蚊诗云：十幅红绡围夜玉。 十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所

3、谓 不曾近富儿家。【注释】纪：同记。奉养：侍奉和赡养。器服：器物和衣服。贫眼：穷困之人的眼光，文中指见识不广的人。贯休：唐末诗僧，俗姓姜，名德隐（832 913 ）,婺州兰溪（今 浙江兰溪）人，擅长书画。刻成筝柱雁相挨：意思是说筝制作得很讲究，连筝柱上都刻 满了装饰用的雁纹。下里：乡里。成语有 下里巴人，古代指民间通俗歌曲。鬻（y ）弹者：卖唱的人。鬻：卖。韦楚老：唐，生卒年不详。绡：丝织成的薄纱。方：见方。【译文】唐代人写富贵诗，大多记述他们用于侍奉和赡养的器物及衣服 的丰盛，那只不过是穷人看来感到惊奇的东西罢了。例如贯休的富 贵诗里说：刻成筝柱雁相挨。 这样的筝就连在乡间卖唱的艺人都 有，哪里值得夸耀！另外韦楚老的蚊诗里说： 十幅红绡围夜玉 用十幅红绡做成的

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