梦溪笔谈_官政一全文

1、梦溪笔谈-官政一全文三说法【原文】世传算茶有 三说法 最便。三说者，皆谓见钱为一说，犀 牙、香药为一说，茶为一说，深不然也。此乃三分法耳，谓缘边入纳 粮草，具价折为三分，一分支见钱，一分折犀象、杂货，一分折茶。 尔后又有并折盐为四分法，更改不一，皆非 三说 也。予在三司，求 得 三说 旧案，三说 者乃是三事：博汆为一说，便汆为一说，直便 为一说。其谓之博汆者，极边粮草，岁入必欲足常额，每岁自三司抛 数下库务，先封桩见钱、紧便钱、紧茶钞（紧便钱谓水路商旅所便 处，紧茶钞谓上三山场榷务），然后召人入中。便汆者，次边 粮草，商人先入中粮草，乃诣京师算请慢便钱、慢茶钞及杂货（慢便 钱谓道路货易非便处，

2、慢茶钞谓下三山场榷务）。直便者，商人取便 于缘边入纳见钱，于京师请领。三说，先博汆数足，然后听便汆及直便。以此，商人竞趋争先，赴极边博汆，故边粟常先足，不为诸郡 分裂。粮草之价不能翔踊，诸路税课亦皆盈衍，此良法也。予在三司, 方欲讲求，会左迁，不果建议。【注释】算茶：宋代向茶户征税，用茶折算，习称所征之茶为 算茶,三说：读为三悦封桩：犹言封存入库。宋初曾设封桩库，专储金帛及财政盈 余等。上三山场榷务：官府设在茶场榷卖茶叶的机构。宋代有十三 处榷卖茶场，分在新（今湖北新春）、黄（今湖北黄冈）、舒（今安徽 安庆）、庐（今安徽合肥）、寿（今安徽寿县）、光（今河南潢川）六 州，或统称 淮南十三山场。疑

3、后三州的榷场俗称 上三山场，前三 州的榷场则称 下三山场。榷，官府专卖之称。入中：募商人入纳粮草（或其他军需物资）于规定的沿边地 点，给以钞引，使至京师或他处领取现金或金银、茶、盐、香药等， 称为入中。次边：极边以内的边境地区。【译文】世传国家税茶的发卖有 三悦法 是最为便利的。所谓 三悦， 都认为见钱是一悦，犀牛角、象牙和香药是一悦，茶是一悦，这是大 不然的。这不过是一种三分法，指的是商民向沿边入纳粮草，官府的 酬价用三种方式结算，一部分支现钱，一部分折算成犀牛角、象牙和 其他杂货等，一部分折算成茶引支付。此后又有折算成盐引的方式， 合起来就成为四分法，更改不一，而都不是所谓 三悦。我在三司

4、任 职时，曾查到过所谓 三悦 的旧档案，三悦 实际指的是下列三事： 博汆是一悦，便汆是一悦，直便又是一悦。所谓博汆，是说最靠近敌 国的第一线边境地区的粮草，每年的输入必定希望能够满足通常应需 的数额，所以每年自中央三司下达计划数额给有关仓储机构，都先封 存点检现钱、紧便钱和紧茶钞（紧便钱指水路交通、商业贸易较便利 之处的国库钱，紧茶钞指上三山茶场榷货务的茶钞），然后召商人入 中。所谓便汆，是说第二线边境地区的粮草，商人先纳粮草入中，再 到京师结算请领慢便钱、慢茶钞及杂货（慢便钱指交通、贸易不甚便 利之处的国库钱，慢茶钞指下三山茶场榷货务的茶钞）。所谓直便， 是说商人就便在沿边入纳现钱，然后到京师请领钞引及货物等。此种 三悦 的措施，是在先保证博汆的数量充足之后，才允许便汆及直便。 因此，商人竞相趋鹫，争先恐后，都赶赴极边博汆，故边境粮草常能 首先充实起来，不为内地州郡所分占。粮草的价格也因