当仁,不让于师导学案

1、2021-2021 学年度高二语文选修先秦诸子选读编号： 02使用时间： 2021-4-29当仁，不让于师导学案（老师版） 编制人：师荣兰审核人：张桂秋领导签字：杨青兰导【学习目标】1、学问与才能 ： 积存重要字词，丰富自身语库；明白孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的位置；明白孔子作为万事师表的风范、人格魅力；领悟孔子与弟子和平相处的精神，领悟孔子对弟子的关爱之情；2、过程与方法：自读，把握重点实词、虚词及文言现象；合作探究，深化懂得文学本内涵3、情感态度 与价值观： 领悟公平、友爱的师生之情，感受圣人情怀；【学习重难点】学习目标 2、 3【学问链接】1、先秦诸子概说先秦诸子是指春秋战国时

2、代各学派的代表人物或者他们的著作；能文能武， 博学多案才的新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表；由此显现了“百花齐放，百家争鸣”的富强局面；先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等；先秦诸子都是我国文化的珍贵遗产；这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创作之强而言，是空前的，也可以说是绝后的；装2、儒家儒家是由孔子开创； 儒家思想是中国封建统治的思想；儒家传统经典即六经或六艺，即易书诗礼乐春秋；儒家代表人物有孔子、孟子、荀子；3、孔子孔子（前 551- 前 479 年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、训练家、儒家的制造者；世界四大文化名人之

3、一；订孔子思想的核心是礼，抱负人格的核心是仁 克己复礼 ，他主见中庸之道，反对“过”与“不及”；确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度；4、论语儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录；内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是争论孔子思想的资料；线南宋朱熹把它跟高校 、中庸、孟子合为“四书”； 论语共20 篇，每篇又分如干章，章的长短不一，前后两章之间也不肯定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字；【自主学习】对比注释，疏通文意，完成以下练习：一、给以下黑体字注音；1. 无 得 而 逾 焉 （y ú ）2. 绥 之 斯 来 （su í ）

4、3. 莞 （ wn ） 尔4. 一箪食（ d n ）5. 自牖 执其手（ yu）6.子哭之 恸（ t òng）- 1 -2021-2021 学年度高二语文选修先秦诸子选读编号： 02使用时间： 2021-4-29二、找出以下句中的通假字并说明君子一言以为知"知"通"智"：聪明 道之斯行"道"通"导"：引导夫子矢之曰"矢"通"誓"：宣誓 三、说明以下加点词语在文章中的含义；1、叔孙武叔 毁仲尼：诽谤2、多见其不知量也：只，仅仅3、颜渊 喟然叹曰：叹气的样子4、仰之 弥

5、高：更加5、循循然善迷人：一步一步有次序地6、如有所立 卓尔：杰出、突出的样子，"尔"是形容词、副词的词尾，相当于"然"7、当仁：遇到，面对8、子 之武城：往、去9、莞尔而笑：微笑的样子10 、予所否者：我11 、人不 堪其忧：忍耐12 、自牖执其手：窗户13 、子哭之 恸：极度哀思四、留意如下特别句式；博我以文：介词结构后置句，使动用法；是丘也：判定句；不吾知也：否定句中的宾语前置；非夫人之为恸而谁为：疑问句中的宾语前置；五、一词多义如有所立卓尔（动词似乎）宗庙之事，如会同（连词或者）如 或知尔就何以哉（连词假如如其礼乐，以俟君子（连词，至于）仲尼，日

6、月也，无得而逾焉 （句末语气词）瞻之在前，忽焉在后用在形容词或副词后，相当于“然”割鸡焉用牛刀（表疑问，译为“哪里”“怎么”）多见其不知量也（代词，代人）人不堪其忧（指示代词这）其何伤于日月乎 / 如之何其可及也放在句首或句中表强化某种语气的副词）- 2 -2021-2021 学年度高二语文选修先秦诸子选读编号： 02使用时间： 2021-4-29夫子之不行及也（动词比得上，赶得上）比及二年（动词等到）抑为之不厌，诲人不倦形容词，满意）天厌之！天厌之！（动词厌恶，厌弃）六、翻译以下句子：1、夫子之不行及也，犹天不行阶而升也；孔子的高不行及，犹如天不能搭阶梯爬上去一样；2、抑为之不厌，诲人不倦，

7、就可谓云尔已矣；不过（向圣与仁的方向）努力而不感到满意，教导别人也从不感觉疲惫，就可以这样说的；”3、二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔；同学们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我对你们没有隐瞒的；4、君子学道就爱人，小人学道就易使也；位置高的人学习了礼乐就会爱别人，位置低的人学习了礼乐就简洁使唤（促使）；六、懂得并积存以下熟语：仰之弥高，钻之弥坚，循循善诱，诲人不倦，当仁不让，割鸡焉用牛刀，莞尔一笑箪食瓢饮，不堪其忧，不改其乐我的疑问：【整体感知 】请将教材中13 章内容作一个简洁分类；一）孔门弟子对孔子的评判、推崇类：课文第1、2、3 章二）孔子对弟子的评判和感情类：课文第 9、10、11、12

8、、13 章；三）孔子对同学的教导及孔子在生活中表达出的个性魅力：课文第 4、5、6、7、8 章；【合作探究】一、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么样的人呢？（审题：1、直接问，概括答；2、请简要分析，请结合文章内容分析，答题规范：先概括答，然后进行分析）答题思路： 从文章中找出一些表达这些品质的语句，加以认真体会，分析，概括出要点，形成答案；- 3 -2021-2021 学年度高二语文选修先秦诸子选读编号： 02使用时间： 2021-4-29例如： 从子贡“仲尼，日月也，无得而逾焉；人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也；”“夫子之不行及也，犹天不行阶而升也；“可看出：孔子在弟子们心中的位置

9、高不行攀，孔子备受同学的仰慕；从子贡“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和；其生也荣，其死也哀，“可看出：孔子才德兼备，学识丰富，才能过人，可谓出类拔萃，无与伦比；从颜渊“夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼，欲罢不能；“可看出孔子循循善诱，施教有法；是一位很好的老师；组织答案：在同学的眼中，孔子是一位学识丰富、才德兼备、 虚心有礼、施教有法的圣人；他是 出类拔萃，无与伦比，也是无法超越的；（方法：老师供应思路，小组争论，提交班级争论，一起形成答案）二、从孔子对同学的教导中可看出孔子具有哪些思想和品质？从子曰：“如圣与仁，就吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，就可谓云尔已矣；”

10、可看出孔子虚心，执着的品行；从“当仁，不让于师”中孔子对仁的重视，对弟子人格的敬重和对公平师生关系的追求；从 6 章可看出孔子心胸坦荡，光明磊落；以及孔子对同学人格的敬重；从 7 章的对话中可看出孔子知错即改，师生间相互敬重、相互公平，关系和谐融洽；从 8 章看到了孔子一般人的一面，同学可以对老师的行为不悦，老师为了表白自己宣誓赌咒，可见师生间是多么公平融洽呀；组织答案：孔子重视仁，敬重同学的人格，公平地对待同学；心胸坦荡，光明磊落，虚心，执着，孜孜不倦，知错即改；（根据上一题的思路和方法，小组争论完成，共同形成答案，每个组提交一份）三、从孔子对同学的评判和关爱中，又可看到怎样一个孔子？高度颂

11、扬颜回，可见孔子对“安贫乐道”的赞成，也可见孔子对同学不吝颂扬；对生病的冉耕布满关爱，情深意重，对颜渊之死布满痛惜；全部这一切，都是从孔子的言行中自然显露的，孔子对同学的关爱、颂扬、痛惜，都是发自内心的；组织答案：孔子发自内心地颂扬和关爱同学，并对同学的去世痛惜不已；（每个同学根据刚才所训练的思路和方法，自主完成，形成分析和答案）我的疑问： 1、第一二节中的几个比如，有何作用？他人之贤者，丘陵也；仲尼，日月也；夫子之不行及也，犹天不行阶而升也；通过比如形象地说明白孔丘是他人无法超越的；2、对孔子及其弟子的言行和思想，有没有不懂得或不认同的地方？例如：孔子的弟子对孔子无比崇敬，认为“既竭吾才，如

12、有所立卓尔；虽欲从之，末由也已”这种想法是不对的；弟子不行能超不过老师，也不应当超不过老师，否就时代怎么进步；正所谓“长江后浪推前浪”，“青取之于蓝而甚于蓝” “江山代有才人出，各领风骚数百年” ；后辈肯定要有超过前辈的决心和士气，才能推动社会的进步；课堂小结：- 4 -2021-2021 学年度高二语文选修先秦诸子选读编号： 02使用时间： 2021-4-29过去，我们对孔子，孔子思想的熟悉，可能仍比较抽象；那么今日，通过对孔子及其弟子言行的分析和概括，我们看到了一个比较详细、真实而又可爱的孔子；【拓展提升】 请同学们整理有关孔子的训练思想，并挑选其中一条，结合当今实际情形，谈一谈对其训练思

13、想的懂得；字数不少于300 字；（写在作文本上）循循善诱博我以文，约我以礼诲人不倦当仁，不让于师示例当仁不让于师2021-05-22 19:44:58转载标签：校内创业仁 成 功 抱负亚里士多德在孔子的学问和思想中，仁是最为重要的核心观念，孔子甚至把仁当做一切行为的原就，同时把仁当做一切行为的动身点和目的；在孔子的眼里， 仁就是判定一切事物是非的标准；假如觉得违反了仁的原就，即使是传道授业解惑的老师说的话，也是不能接受的；孔子说：“当仁不让于师” ；意思是在面对仁的时候，即使是自己的老师，同学也不必跟老师谦让；这种当仁不让的精神，在中国的文化中是一种特别优秀的传统，也是全人类一种普遍性 格；就

14、比如， 古希腊的哲学家亚里士多德说过：“吾爱吾师， 吾更爱真理” ，其实质精神和 “当仁不让”是一样的；亚里士多德从17 岁开头入师门， 跟随柏拉图达20 年之久， 直至老师柏拉图去世；同时，在追求真理的过程中，亚里士多德特别英勇，坚决地批判老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严峻的分歧；于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回应了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”假如亚里士多德一味地跟随自 己的老师走， 那么他能创立形式规律学，丰富和进展哲学的各个分支学科？能够对科学做出庞大的奉献吗？能取得这样宏大的成就吗？明显是不能的，也是无法想象的；在衣表光鲜的照射下，在物欲横流世界里，在车水马龙繁华都市里，往往会有有一些胜利人士集合在一起闲谈，谈谈他们以前的辛酸历程；大有过之歪弄事实，实就就是吹捧自己胜利的光环和荣耀，幷给正在创业，奋斗中的人造成了萦绕在脑海中无法散去的阴霾，带给 他们压力，让他们知难而退；在闲聊中极力地吹嘘自己是如何艰巨才走到今日这一步；这种 有点自夸自大的行为要不得，那么那些正在创业或正在奋斗的人是不是会因此舍弃呢？那我要告知你