【教学设计】一场不平则鸣的人生突围-《马说》教学设计

1、一场“不平就鸣”的人生突围马说教学设计祗（zh） 骈（pi án） 槽枥（cáo l ì ）食马者（sì ）其真无马邪（yé） 一食或尽粟一石（shí s ù d àn ）释义 -把握以下重要虚词的用法和意义-而伯乐不常有奴隶人之手不知其能千里而食马之千里者鸣之而不能通其意虽有千里之能执策而临之鸣之而不能通其意安求其能千里也其真无马邪一.教学目标1. 读通文章，把握文中重要虚词的用法和意义；2. 紧扣“不平就鸣”，领会韩愈的借物寓意；3. 联系自身经受，树立正确对待“人生之不平”价值观；二.教学过程（一）设疑释“说

2、”，引出课题；老师活动预设 ：今日我们要学的是韩愈的马说；说，是古代的一种文体 , 通常借某一事物, 可以记叙事物 , 可以说明事物 , 也可以谈论 , 相当于现代的杂文 , 但多数为了阐述作者对某种问题的见解；我们之前读过这类作品吗？同学活动预设 ：周敦颐的爱莲说 - 就是谈的宠爱莲花的道理；老师活动预设 ：那么这篇文章又是在谈有关马的什么问题呢？我们一起走近马说；（二）自主学习，梳理文意；1. 检查预习正音 -读准以下加点字的读音其真不知马也2. 读篇感知老师活动预设 ：把这些单个的字音或词意放到文章里面去，齐读课文，边读边梳理文意；韩愈曾在送孟东野序中说道：大凡物不得其平就鸣；这是什么意

3、思呢？我们来看下这句话的详细语境；大凡物不得其平就鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣；其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之，金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然；有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀；凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！同学活动预设 ：大致各种东西不能处于安静就会发出声音；遇到不平的事而发出的不满的呼声；老师活动预设 ：这就是成语“不平就鸣”的出处；凡是从口中发出而成为声音的，凡是从笔下生发而成为文字的，大致都有其不能安静的缘由；（三）紧扣“不平”，解读文本；1. 马之不平 老师活动预设 ：摸索 -韩愈写的马说，：它是为“马”鸣了怎样的不平呢？找到文中描写

4、千里马的遭受或命运的句子，带着自己的懂得读一读；同学活动预设 ：“故虽出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？”小结：能日行千里，一顿有时能吃掉一石食物的良驹，现在却过着“食不果腹”“力不能支”“才美不现”的生活，连最基本的生存需要都无法保证，就更别提奢望什么精神需要了；没有欢乐，没有尊严，没有生命，最终落得个“只能在仆役的手里受屈辱，和一般的马一起死在马厩里，不能以千里马著称”的凄惨结局；如此看来，马之不平深矣！老师活动预设 ：摸索：作者认为造成“马之不平”的缘由是？25 岁中进士；文起

5、八代之衰，位列“唐宋八大家”之首；有大量诗文作品：师说马说早春呈水部张十八员外是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：再接再厉、一视同仁、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不行破留下大量名言：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随；书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟；同学活动预设 ：伯乐不常有，食马者不知马；小结：根本缘由：伯乐不常有促使不得法直接缘由：食马者不知马喂养不足量嘶鸣不解意导致结果：千里马不千里2. 愈（士）之不平老师活动预设 ：摸索：分析到这里，你认为作者只是在谈马的问题，只是在写“马之不平”吗？请结合下面两个资料谈谈你的懂得？科考遭受仕考遭受19 岁第一次考试落榜26岁第一次考试失败21 岁其次次考试落榜27岁其次次考试失败23 岁第三次考试落榜28岁第三次考试失败25 次第四次考试通过同学活动预设：韩愈，这位留下了大量名言、诗文的一代语言巨匠，却在唐朝这个不仅看考试成果又要看得力之人举荐的取士制度中接连受挫；原先，韩愈就是这空有一身才华却无