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文档简介

1、相信自己快乐 ,就会感受快乐快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者,把快乐作为人生的一项任务,通过生活体验的积累,心灵的升华,欲望的节制与满足,创造一个让身心舒适、 愉悦、 平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因。什么是快乐 ?哲学家康德认为 : “快乐是人的需求得到了满足”产生的生理、心理上的一种情绪反应。中国人在快乐上的构词不那么多。从快乐这个构词来看,快的“乐”一一其隐语是这种情绪感受瞬息就变,难以把控得住。爽、酷、顶是快乐的流行语,或者网络语,简明的构词足见快乐中快的意味,说长了 ,快乐的感受就没了。我们从儿时就被教导快乐是个好东西 ,笑一笑、 十年少。 一般被人渴望的东西 ,都不

2、普遍 ,说明快乐、幸福、满足这样的存在都是个稀罕物 ,来无踪 ,去无影。你追求它越多 ,得到它越少。佛家认为人生即苦难。那么佛家弟子会不会比较快乐呢 ,那也不一定。有一点可以肯定,内心接受人生即苦,对苦的感受便不再那么锥心刺骨。人人趋乐避苦 ,痛苦却总是不期而来,赶也赶不走。奇怪的是我们越痛苦对快乐的感受也越敏锐。快乐很像是痛苦的副产品 ,不痛时即快乐。人在受到创伤时,身体会快速分泌快乐素(儿茶酚氨, 肾上腺类物质 ),让肌体愉悦轻松,这也是自虐者为什么会自虐的原因之一。 医学研究过濒死状态,在那种极度缺氧的难受下 ,突然会出现一种喜悦 ,轻飘飘的感觉,也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。

3、心理学认为人的基本快乐有两种 ,一是欲望达成 :食欲、性欲。二是感官满足:六根六觉。 一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐对脑满肠肥的众生却不见得欢欣雀跃。精神层面的快乐也有两种 :一是物质的拥有,二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种,就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分 ,个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。 后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少地参与其中 ,快乐才能达成。快乐主义(hedonism)这个词始于古希腊哲学家德谟克利特,他认为“快乐是生活的目的,也是人生的目的。快乐是社会的道德基础” 。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善” 。弗洛伊德提出一

4、种“快乐原则” ,追求快乐是人类行为的动因 ,也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则” ,认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义,其实是一种误解。 我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者,把快乐作为人生的一项任务,通过生活体验的积累,心灵的升华,欲望的节制与满足,创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因 ,当然这样的快乐感受纯粹是个人的 ,没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足” 。意指快乐是可以计算的 ,可以从外部衡量并被整个社会认同的。 快乐是一种拥有,拥有你想拥有的 ,你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱 , 拥有意味着你可能丧失 ,丧失是一种比拥有的快乐更长久得多得多的苦痛。快乐是一种态度,不是一切可度量的东西。 快乐是这样一种感受 ,面对一个不那么起眼的花朵,缓缓地深呼吸感受它的芬芳 ,然后轻轻呼出 ,珍爱它是个生命.感受它生命原本的气息那也是我们生命的味道。 有人问 “你快乐吗 ? ” 回答:“快乐

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