《马说》复习导学案

1、马说复习导学案 两课时 一、目标导学1、认识作者2、识记文言词语3、翻译句子4、背默全文5、掌握内容 6、分析写法二、自主复习 组长检查 （一）认识作者：韩愈，唐宋八大家之首，（韩柳欧曾王三苏），有“文起八代之衰”的美誉。学过：早春呈水部张十八员外（二）识记文言词语1、通假字(1)食马者:“食”通“”，。(2)才美不外见:“见”通“”,。 (3)不能尽其材:“材”通“”,。(4)其真无马邪:“邪”通“”,。 2、古今异义(1)是 古义:.今义: 例: 是马也,虽有千里之能. (2)安 古义:.今义:安. 例:安求其能千里也? (3)等 古义:.今义:;用在人称代词名词后表示复数或列举. 例:且

2、欲与常马等不可得. (4)或 古义:，. 今义:或 例:一食或尽粟一石 (5)然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 例：然后有千里马。 (6)食 古义：通 今义：。 例：食之不能尽其材。 3、一词多义(1)之 虽有千里之能： 马之千里者：。 策之不以其道： 鸣之而不能通： (2)能 虽有千里之能: 安求其能千里也: (3)策 策之不以其道:名词作动词， 执策而临之: 策勋十二转： (4)而 鸣之而不能通其意: 执策而临之:连词， (5)食 一食尽粟一石： 食不饱，力不足: 食之不能尽: (6)虽 故虽有名马:

3、 虽有千里之能: (7)其 安求其能千里也： 食之不能尽其材： 其真无马邪: 其真不知马也： 策之不以其道： (8)以 不以千里称也： 策之不以其道： (9)道 策之不以其道： 道不通： 4、词类活用(1)形容词用作动词： 只辱于奴隶人之手。 一食或尽粟一石。 (2)、名词用作动词： 策之不以其道。(3)、数量词用作动词： 食马者不知其能千里而食也。 千里：（4）、形容词的使动用法： 食之不能尽其材 尽：5、马的成语：6、马的诗句：1 / 5(三)、背诵默写：1本文的中心论点是（中心句）：_,_。表明千里马和伯乐关系的语句。点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子。 2有一位名人曾说过：“世上不

4、是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：_,_。美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与马说中千里马的遭遇相似，相应的句子是。 怀才不遇的人常慨叹的两句话是。 3千里马的悲惨遭遇是：_,_。 4能表明千里马外在特征的句子是：_,_。写千里马有异于常马的特征的句子是：_。 5千里马被埋没的根本原因是：_。表明食马者无知的句子。6千里马被埋没的直接原因是：_，_，_，_。7对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句：_? 8食马者“不知马”的具体表现是：_，_，_。表明愚妄无知，平庸浅薄的统治

5、者对千里马的不公正的待遇的句子。 9表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：_,_。能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句 10表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：_？_。 (四)、掌握内容、 1、全文围绕“不知马”这一中心，首段点明：伯乐对于千里马的决定作用。中间揭示：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。尾段：总结全文，讽刺食马者的愚妄。 2、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？ 语速较缓，语意中透出些惋惜之情。 3、千里马的才能被埋没的原因： 伯乐不常有。食马者不知其能千里而也。食不饱，力不足，才美不外见。 你觉得罪魁祸首是谁？ 4、是什么促使韩愈写马说呢？是目睹

6、了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？联系背景，谈谈自己的看法。 写作背景 ：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。  5、韩愈将自己怀才不遇的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢？ “世有伯乐然后有千里马”，韩愈认为千里马的有无关键在于有无伯乐。 6马说中伯乐、千里马和常马分别喻指什么？寄托了什么寓意？ 千里马_，伯乐_，借千里马难遇伯乐，最终被

7、埋没，揭露封建统治者_的现象，表达作者_的愤意。 7.马说抨击当时“食马者”“不只马”的错误行为。但韩愈没有从正面阐明应该怎么做。参照第三段，你认为他主张怎么样对待“千里马”那样的人才？策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意（主张封建统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。 用成语答：知人善任。 8如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么?请结合文本与现实生活谈谈看法。 主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐。 10如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做? 不气馁，努力做好本职工

8、作(1分) 寻找机会，展示自己才华(五)、分析写法：“说”的语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即“托物寓意”。 三、典例示范（一）（11分） 【甲】马说 【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” （注解：安事：要何用

9、    捐：弃   之：指死马   期年：满一年    诚：真心  致士：纳贤士  见事：被侍奉） 1解释下列句中加点字的意思。（2分） （1）策之不以其道（ ） （2）天下必以王为能市马（ ） （3）买其首五百金（ ） （4）鸣之不能（ ） 2结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分）3甲文借伯乐相马的故事，发出了“_,_.”的感慨，表达的主题是_。乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是_。（3分） 4翻译。（4

10、分）呜呼！真不知马也。所求者生马，安事死马而捐五百金？ （二） 甲马说乙有人卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 【注释】比：副词，接连地。  还：通“环”，环绕。 朝：早晨。 一旦： 一天。 1解释下列加点词语的含义。(4分) （1）才美不外见。 （2）执策而临之。 （3）愿子还而视之。 （4）去而顾之。 2翻译。（3分） （1）策之不以其道，食之不能尽其材。（2）比三旦立市，人莫知之。 3甲文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情

11、？（3分） 4当今社会，商家请名人作广告已成时尚。请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊。（5分）四堂清检测 （一）（15分）甲马说乙七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” 节选自宋史·岳飞传 注释：帝：宋高宗赵

12、构，此次谈话后就封岳飞为太尉。介：备上鞍甲。褫（ch）：脱去，卸下。秣：喂食。 1.解释下面加粗的词语。（4分） （1）策之不以其道 （ ） （2）不能通其意（ ） （3）比行百里始奋迅 （ ） （4）褫鞍甲而不息不汗（ ） 2.翻译。（4分）（1）执策而临之，曰：“天下无马！”（2）然非精洁则不受 3.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“一食或尽粟一石 ”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有“_,_。”的特点。 4.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从_展开议论，岳飞则通过_阐述，他们都希望 （4分） 5.用斜线(/)标出两处停顿。(2分) 受

13、大而不苟取力裕而不求逞致远之材也 6.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理?结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。(3分) 7在乙段文字中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是_。8有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。赶车的人吆喝着，用鞭子狠狠的抽打它 这时一个路过的相马人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣裳披在瘫倒在地的老马身上。老马睁开眼，看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而逝。请你展开想像，写出老马临死前想对相马人说的话。（能从诉说自己的怀才不遇，谴责赶车人的愚昧粗暴，感激相马人的知遇之情等角度展开合理想像均可。） （二）（共12分）甲马说乙 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 注释 璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。 奚：何