孔子与中国古代音乐

1、.小 组 成 员 名 单陈露 20101000510张家佩 20101000525李诗瑶 20101000505张羚 20101000506龚晓雪 20101000516郑维钰 20101001503.孔子与中国古代音乐163104班.孔子简介孔子简介 孔子（公元前孔子（公元前551551年年9 9月月2828日公元前日公元前479479年年4 4月月1111日），子姓，日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育末期的思想家和教育家，儒家的创始人。家，儒家的

2、创始人。.孔子简介孔子简介 孔子集华夏上古文化之孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为大成，在世时已被誉为“天纵之圣天纵之圣”、“天之天之木铎木铎”，是当时社会上，是当时社会上最博学者之一，并且被最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣、 至圣先师、万世至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。称为儒家文化圈。.孔子的故事孔子的故事 孔子自己喜欢弹琴，曾学琴于师襄，他的认真和努力，使师襄大为感动。据韩诗外传记载：

3、孔子访问卫国时，遇到旧友师襄。师襄是著名琴师，当时正住卫国宫中，于是，孔子便向他学琴。 .孔子的故事孔子的故事 某天师襄交给他一首曲子，让他自己练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了”。孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答：“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”.孔子的故事孔子的故事 如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人

4、非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫文王操，而他事先并未对孔子讲过。 .孔子的故事孔子的故事 孔子一生之中，除非哪天特别悲伤，差不多每天都要弹琴唱歌，即使被困在陈蔡之野，仍在弹琴唱歌。每当他听到有人唱了一首好歌后，必请人再唱，自己跟着学。直到临死前七天，还流着泪对子贡唱了一首：“泰山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？” .孔子的故事孔子的故事孔子是当之无愧的音乐教育家。他一生弹琴歌唱，至于其技艺如何，史籍并无记载。对于他能否作曲，后世看法不一。现存琴曲龟山操、获麟操及猗兰操等相传也是孔子的作品。 .孔子与古琴.孔 子 与 古 琴 古琴艺术渊远流长。 先秦时期古琴就是宫廷乐师“弦诗”最重

5、要的乐器，深得孔子的喜爱。 古琴艺术的发展也深深浸润着孔子的音乐美学思想。.孔 子 与 古 琴 孔子以音乐内在思想感情的“思无邪”和外在表现形式的“乐而不淫，哀而不伤”为审美准则，崇雅贬俗，带有强烈的政治功利目的。.孔 子 与 古 琴 传统琴论继承孔子的音乐美学思想，强调古琴的教化功能，突出“禁”的一面。 以致发展成禁情、禁欲、禁音、禁变的“四禁”理论。在这种理论的指导下，古琴艺术失去了生命活力，不仅风格显得相对单一，而且脱离广大民众，以致失去了生存的土壤，日渐衰落。.孔子音乐思想综论.孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论“仁”是孔子音乐思想的核心，他所追的音乐是“美”和“善”的统一， 要求“乐”

6、为“仁”服务， 提倡的是“雅乐”，反对的是“郑声”，主张的是用音乐教化民众。 .孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论他用自己建立的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，企图维护将要崩溃的封建领主和旧的礼乐制度，想用音乐与“礼”“仁”“中庸”来为巩固贵族统治政权做出些成绩，整饬春秋时期礼崩乐坏的局面，以求和“韶武雅颂之音”。 .孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论 关键词关键词 孔子；音乐思想；孔子；音乐思想；“仁仁”；“雅乐雅乐”；“郑声郑声” .孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论 孔子所处的时代，是周天予失去对各“诸侯国逾制”“礼崩乐坏”的新旧社会交替、大变革的春秋时代。 其变革的实质是由封建领主制

7、向封建地主制过渡，也正是由于这种变革引起了当时各诸侯国不同阶级、不同阶层的不同反应，怎样对待这些新型问题，当时的学者们是智者见智，仁者见仁，因此引出了一场“百家争鸣”的局面。 .孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论 这些不同阶级、阶层围绕着怎样欣赏音乐、怎样对待艺术问题展开了一场持久论战。因为当时的音乐艺术已经发展到相当高的水平。 .孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论 孔子在这场社会大变革中站在保守一面，他用自己的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，来竭力维护将要崩溃了封建领主和旧的礼乐制度，更想把音乐与礼、仁、中庸作为巩固贵族集团统治的政权工具。 因此说“礼”“仁”与“中庸”是孔子音乐思想的精

8、髓。.略论孔子的音乐观略论孔子的音乐观 孔子也算音乐家吗？ 是的。用孔子的话来说是的。用孔子的话来说“名不正则言不顺名不正则言不顺”。应当先例他。应当先例他在音乐方面的一些事例来为他证一证明。当然，如果说孔在音乐方面的一些事例来为他证一证明。当然，如果说孔子仅仅是一位音乐家，或首先是一位音乐家，那是荒唐的。子仅仅是一位音乐家，或首先是一位音乐家，那是荒唐的。这位生活在这位生活在25002500年前的年前的“圣人圣人”（公元前（公元前551479551479年，他年，他活着的时候就被人称为活着的时候就被人称为“圣人圣人”了）首先是一位政治家，了）首先是一位政治家，思想家，教育家；同时也是一位卓越

9、的古代音乐家。仅凭思想家，教育家；同时也是一位卓越的古代音乐家。仅凭他的音乐活动也应该当之无愧的列入我国古代音乐家的史他的音乐活动也应该当之无愧的列入我国古代音乐家的史册。册。.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 1. 1.他会演奏乐器：击缶，缶磬，鼓瑟，他会演奏乐器：击缶，缶磬，鼓瑟，顾琴。他的琴弹得很出色。顾琴。他的琴弹得很出色。历记历记中记下了一段他向鲁国的击磬乐官，中记下了一段他向鲁国的击磬乐官，同时又善于鼓琴的师襄学琴的故事，同时又善于鼓琴的师襄学琴的故事，他学的非常认真，并且在对作品的理他学的非常认真，并且在对作品的理解及表现上下狠功夫很快就超过了他解及表现上下狠功夫很快就超

10、过了他的老师。的老师。.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 2. 2.他会作曲他会作曲史记史记中也记载了他制作琴曲的生动故事：中也记载了他制作琴曲的生动故事：他也周游列国时曾有意在卫国做官，卫灵公只把他当客人他也周游列国时曾有意在卫国做官，卫灵公只把他当客人接待而不使用他，他动身到赵国去找管做，中途，他说赵接待而不使用他，他动身到赵国去找管做，中途，他说赵的统治者赵简子两名曾经有功的贤大夫的统治者赵简子两名曾经有功的贤大夫寇鸣犊。他在寇鸣犊。他在大河旁边发起感慨来了：大河旁边发起感慨来了：“多美的水，浩浩荡荡。我连他多美的水，浩浩荡荡。我连他也比不上。难道是命吗？也比不上。难道是命吗？”

11、他的随行弟子子贡问他为什么，他的随行弟子子贡问他为什么，他说：他说：“赵简子在未得志的时候，曾得到这两个人的大力赵简子在未得志的时候，曾得到这两个人的大力协助，但得志之后却把他们杀了。我听说谁要是剖腹取胎协助，但得志之后却把他们杀了。我听说谁要是剖腹取胎弄肉吃，那端详之兽麒麟是不会光顾他的国土的；谁要是弄肉吃，那端详之兽麒麟是不会光顾他的国土的；谁要是抽干了水去弄鱼吃，那蛟龙是不会给他兴云致雨和阴阳的；抽干了水去弄鱼吃，那蛟龙是不会给他兴云致雨和阴阳的；把树砍到取鸟蛋吃的人，那凤凰不会在他头上飞翔，这就把树砍到取鸟蛋吃的人，那凤凰不会在他头上飞翔，这就是物伤其类。对不义的人，鸟兽尚知道躲避，何

12、况是我是物伤其类。对不义的人，鸟兽尚知道躲避，何况是我呢？呢？”因此他不去赵国了。这不正是作曲家与他的作品的因此他不去赵国了。这不正是作曲家与他的作品的故事吗？故事吗？.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 3. 3.他会唱歌。当然，这并不是说他是他会唱歌。当然，这并不是说他是一位一位“歌唱家歌唱家”。他唱歌有他的规矩：。他唱歌有他的规矩：那一天他曾哭过就不再唱歌：别人唱那一天他曾哭过就不再唱歌：别人唱歌他听了觉得这支歌好，请别人在唱歌他听了觉得这支歌好，请别人在唱一遍，对这支歌满意了，再与别人合一遍，对这支歌满意了，再与别人合唱。唱。7373岁那年，他病的快要死了，还岁那年，他病的快要死

13、了，还扶着拐杖扶着拐杖“逍遥郁闷逍遥郁闷”唱他自己的哀唱他自己的哀歌。歌。7 7天之后，他便去世了。天之后，他便去世了。.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 4.他编选歌集。他编选歌集。诗经诗经是我国最古老的诗是我国最古老的诗集，然而也是歌词集集，然而也是歌词集“三百五篇孔子皆弦三百五篇孔子皆弦歌之歌之”。.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 5.5.他会乐理。他的家乡鲁国是周的旧封地，保存西周以来他会乐理。他的家乡鲁国是周的旧封地，保存西周以来的礼乐文化最为丰富。春秋时列国常常到鲁国去的礼乐文化最为丰富。春秋时列国常常到鲁国去“观礼观礼”，为此鲁国养了些掌握礼乐的为此鲁国养了些掌

14、握礼乐的“乐官乐官”。但鲁国是个小国，。但鲁国是个小国，到了他生活的春秋末期便到了他生活的春秋末期便“礼崩乐坏礼崩乐坏”了。这件事使孔子了。这件事使孔子很伤心。因为当时鲁国有名的音乐家如大使挚跑到齐国去很伤心。因为当时鲁国有名的音乐家如大使挚跑到齐国去了，干。缭，缺等三个掌管宴会的乐官也分别跑到楚，了，干。缭，缺等三个掌管宴会的乐官也分别跑到楚， 蔡，秦国去了；其他如掌故的，击磬是我和副总乐师都离蔡，秦国去了；其他如掌故的，击磬是我和副总乐师都离开鲁国，这是在孔子东奔西走开鲁国，这是在孔子东奔西走1414年间发生的事，他回国时年间发生的事，他回国时已经已经6060多岁了，连忙把班子再凑起来，亲

15、自指导。他周游多岁了，连忙把班子再凑起来，亲自指导。他周游列国时就留心了音乐的考察，回来后在参照照订正。所以列国时就留心了音乐的考察，回来后在参照照订正。所以他说他说“吾自卫反鲁，然后乐正。雅。正各得其所吾自卫反鲁，然后乐正。雅。正各得其所”。.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 6.6.他是个音乐教育家；至少在他的教育体他是个音乐教育家；至少在他的教育体系十分重视音乐教育。礼系十分重视音乐教育。礼 乐乐 射射 御御 书书 数数“六艺六艺”中音乐教育便是其中重要的一项；中音乐教育便是其中重要的一项；而且他叫的很认真。当他被困于陈，蔡之而且他叫的很认真。当他被困于陈，蔡之间，连吃饭也发生恐慌的时候，他仍然间，连吃饭也发生恐慌的时候，他仍然“讲咏弦歌不衰讲咏弦歌不衰”。.为什么说孔子是音乐家为什么说孔子是音乐家 7.7.最重要的他是个音乐理论家。以上他的那些音最重要的他是个音乐理论家。以上他的那些音乐实践，都是从属于他的音乐理论的。乐实践，都是从属于他的音乐理论的。“文革文革”后期，某些搞音乐理论的同志响应后期，某些搞音乐理论的同志响应“批林批孔批林批孔”的号召，对他的大批特批的也正是他的音乐理论的号召，对他的大批特批的也正是他的音乐理论部分。、既然已经把他当