管理之道-关于老子管理思想的探讨

1、管理之道:关于老子管理思想的探讨我一直认为，正如向正北方向可以走到北极，向正南方 向也可以走到北极一样，我们在最先进技术与市场环境前提 下探索管理之道时，也可以从古人的管理智慧中去寻求管理 之道，或许会殊途同归，共同发现一种理想的管理方式。对老子产生兴趣源自他的一句话，'治大国如烹小鲜s 我就想，以老子的严谨（虽然对老子的评价是始终无法定论, 但都不可以否认，老子是一篇极其严谨的论述）说出这样 豪壮的语言，一定是他心中对管理本身有了深刻的感悟，我 也愿意相信，老子'无为而治'的管理境界可以通过种种方 式去实现。于是我就尝试运用老子的学说去论述实现这一管理境 界的可能。我

2、不大明白什么是老子所追求的理想世界，通过对老子 的通篇阅读，也只能看出老子是在心中的理想社会应该是自 然平和、无争无欲的太平世界。如果按现代思想来分析，要使人类达到这个境界，可以 有两个方向，一是物质的极大丰富，可以完全满足人类的需 求，二是人类将欲望减至最少，少量的物质就可满足人类需 求。老子选择了后者（在老子那个时代，人类能力相当低下，这或许是老子作此选择的因素之一，但放在生态环境日趋恶 劣的今天来看，老子又好像有着超智慧的先见之明），为实现这个理想的社会，老子确定了一套与之相适应的 价值观体系，实质上就是共同贫困的价值观（见表1）。价值观目的不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使

3、民心不乱o o o o o o o o o o o o我们知道，价值观直接决定着人的判断标准和行为模式,比如在文革时期，'宁要社会主义的贫穷，不要资本主义的 富裕',就是一种价值观，在当时这种价值标准下，大多数人na就会穷得理所当然，穷得洋洋得意了，改革开放后，邓小平 的'不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫'也是一种价值观， 当这种价值观成为主流后，人们就争先恐后的去脱贫致富了, 这就是价值观的威力，由此可以想象，当人们都秉持着老子 这样的价值观时，老子所需要的目的也就不难实现了。但怎样让这种价值观成为主流的价值观，也就是成为每个人的价值观呢，老子从两个方面制定了适

4、合于落实这些价值观的方式（见表二）：价值观落实方式目的针对领导是以圣人处无为之事，行不言之教。树立榜样， 人文教化。针对受众需其心，实其腹，弱其志，强其骨。使民无知， 无欲。要贯彻落实某项价值观，领导的身体力行是最重要的, 尤其是要大家去吃苦的价值观。在建国初期，国家领导人和 人民大众一道接受缺衣少食的煎熬，对于让人们心甘情愿的 去受苦起了莫大的作用，第二项针对民众的方式其实就是一 种愚民政策，作为现代人是肯定接受不了，但我们不得不承 认，在当时的社会背景下，一群四肢发达，头脑简单的人最 方便管理。让我们假设，一个推行老子管理之道的社会，一群无欲 无求的成员，秉持着共同贫困的价值观，花费最少的

5、资源, 以一种极度简单的方式生活，这样的社会是不是可以达到老 子的无为而治的管理境界？人类发展到今天，社会几乎是伴随着人类欲望的膨胀而 发展，再让人们去'虚其心，强其腹'应该是不可能了，我 就想，既然在极端无私与愚昧的社会下可以实现无为而治，那么极端的无公和聪明的社会下是否能够实现无为而治呢。信息化与市场经济的高速发展却让我找到了一个契机,信息化的发展将使每个都可以接受到无穷的信息，也就是说, 每个人都可以聪明起来，实现人的高度个性化，而市场经济 的发展将会出现经济的高度个体化，每个人都有私有财产了。 在这样的背景下，传统的依靠信息与经济优势维系的管理模 式必将面临挑战，社会发

6、展现实需要一种新型的管理理论， 下面是我关于高度个性化前提下能够实现无为而治的管理 思路（见表三）。老子的管理思路对应的相反的思路对应的目的 愿景共同贫困愚昧共同富裕聪明无为而治价值观不尚贤尚贤，鼓励人人上进创新使民争相富裕聪 明不贵难得之货贵难得之货，以激励竞争使民通过竞争得 到不见可欲见可欲，让个人欲望满足使民心极乱中生静价值观落实方式处无为之事，行不言之教处有为之事使 民自觉作贡献需其心，实其腹，弱其志使每个人身体心理都健康使民有知，有欲根据马斯洛的需求层次论，人的需求层次总是由低向高 发展，每个人在自我需求满足后就会自觉的为社会作贡献, 因为他要追求更高层次的满足，我的思路主要是树立一个共 同创造和分享的愿景，确立人性化的价值理念体系，通过信 息技术和市场经济的发展