云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟《梦游天姥吟留别》_第1页
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云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟《梦游天姥吟留别》_第3页
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1、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟梦游天姥吟留别出自唐代的梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至刻溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷倚石忽已暝。熊胆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，匍然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

2、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！的开头几句是写入梦的缘由。人说：海上回来的人谈起过瀛洲， 那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在 云霞里时隐时现，也许还可以看得到。 瀛洲 是一座神山，我国古代 传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。 越，现在浙江绍兴一带。信，在这里当 实在 讲。先说海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 ，这一笔是陪衬，使诗一 开始就带有神奇的色彩；再说 越人语天姥，云霓明灭或可睹，转入 正题。以下就极力描写天姥山的高大：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八

3、千丈，对此欲倒东南倾。诗人先拿天姥山跟天相比，（古诗文/gushi/）只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一 起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖 过在它附近的赤城。 五岳，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、 嵩山、恒山。赤城，是山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗 列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台 山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高， 但在天姥 山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的 天台一万八千丈，只是 说天台山非常高，并不是说它实有一万八千丈。在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托 的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在

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