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文档简介

1、会计学1复试国内主要翻译理论复试国内主要翻译理论中国翻译发展史的中国翻译发展史的3个历史时期个历史时期古代古代:汉隋唐宋的佛经翻译时期 明清之际的科学翻译时期近代近代:清末民初的西学翻译时期 “五四”以后的社会科学和文学翻译时期现代现代:1949年新中国成立后的翻译时期第1页/共28页第2页/共28页第3页/共28页中国古代翻译简史及理论家介绍中国古代翻译简史及理论家介绍一一、东汉唐宋的佛经翻译安清安清,字世高,西域安息国的王太子,汉代翻译佛经贡献最大者,他精通汉语,所译佛典“义理明晰,文字允正,辩而不华,质而不野,为翻译之首”。安世高可以说是佛经汉译的创始人,他首先译介了印度小乘佛教禅类的经

2、典。 支谦支谦,三国时佛经翻译家,又名支越,字恭明 ,他的祖先是汉灵帝时入中国籍的月支族后裔。他从小就受汉族文化的影响,精通汉文,后又兼学梵书,受业于同族学者支亮,通达大乘佛教理论。他对后来佛典翻译的改进,也起了不少作用。他首先反对译文尚质的偏向,主张尚文尚约应该调和。 第4页/共28页第5页/共28页第6页/共28页第7页/共28页一、鸦片战争至甲午战争前鸦片战争至甲午战争前 林纾林纾(1852-1924),原名群玉,秉辉,字琴南,号畏庐、畏庐居士。我国近代影响最大,成就最高的小说翻译家,在古文、小说、诗歌、绘画等方面也各有造诣和贡献。“林译十大小说林译十大小说”:巴黎茶花女遗事、黑奴吁天录

3、、撒克逊劫后英雄略、吟边燕语、拊掌录、迦茵小转、离恨天、现身说法、块肉余生述、不如归第8页/共28页第9页/共28页“严译八大名著严译八大名著”: 赫胥黎天演论 亚当斯密原富 斯宾塞群学肄言 约翰穆勒群己权界论 甄克斯社会通诠 孟德斯鸠法意 约翰穆勒名学 耶方斯名学浅说第10页/共28页译事三难:信、达、雅。译事三难:信、达、雅。求其信,已大难矣!顾信矣,求其信,已大难矣!顾信矣,不达,虽译,犹不译也,则达尚焉不达,虽译,犹不译也,则达尚焉此在译者将全文神理,融汇于心,则下笔抒词,自善互备。至原文辞理本深,难于共喻,则当前后引衬,以显其意。凡此经营,皆以为此在译者将全文神理,融汇于心,则下笔抒

4、词,自善互备。至原文辞理本深,难于共喻,则当前后引衬,以显其意。凡此经营,皆以为达达;为;为达,即所以为信也达,即所以为信也。第11页/共28页子所子所雅言雅言,诗、书诗、书执礼,皆雅言也。执礼,皆雅言也。第12页/共28页第13页/共28页第14页/共28页第15页/共28页第16页/共28页第17页/共28页第18页/共28页第19页/共28页第20页/共28页鲁迅鲁迅(1881年年9月月25日日1936年年10月月19日),日),浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、1898年改为周树人;中国伟大的文学家、思想家、革命家,也是一位杰出的文学翻译家。鲁迅在一生的文学活动中,几乎用大半生的

5、精力从事翻译介绍和研究外国文学,借外国的火,来照明中国的黑夜,他是光明的引路人;鲁迅继承和发展中国传统翻译理论和翻译思想,是中国译论的奠基人,也是傲然屹立于世界译坛的一面光辉旗帜。第21页/共28页日本留学期间,是鲁迅翻译生涯的第一站,与周作人合译红星佚史等是他翻译的开端。这一时期他的翻译思想是“呼号”,是“战斗”,他的心,是站在弱者和不幸者一边,站在反抗者一边。 第二阶段第二阶段(1919-1927)这是鲁迅在思想上从革命民主主义思想向共产主义思想转变的时期,因而在翻译思想上也处于一个“上下而求索的时期”。这一时期,由于形势的需要和思想武装的需要。他翻译了不少文艺理论作品。如:查拉图斯特拉的序言,苦闷的象征和出了象牙之塔,苏联托洛茨基的文学与革命等。鲁迅的翻译可分为三个阶段鲁迅的翻译可分为三个阶段第22页/共28页第23页/共28页第24页/共28页第25页/共28页一是鲁迅所说的“ 直译” , 并不仅仅针对“ 意译” 而言, 其含义有别于传统狭义的直译。鲁迅的直译针对“歪译” 而言。后人曾指出, 鲁迅的直译实际上指的是“正译” , 涵概了意译在内。鲁迅主张直译, 但同时并不反对意译, 反对的

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