亚里士多德名言

1、亚里士多德名言亚里士多德名言1求知是人类的本性。2、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。4、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。5、吠犬之用，胜于睡狮。6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功 难脱靶容易中靶难缘故。8真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。11人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。12、放纵自己的欲望是最大的祸害； 谈论别人的隐私是最大的罪恶； 不 知

2、自己过失是最大的病痛。13、美是一 -种自然优势。14、没有人会选择孤立状况的整个世界， 因为人是政治生物，他的本性 要求与他一起生活。15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。16、教育并不能改变人性，只能改良人性。17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。18、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。20、 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意 孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。21情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨， 渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的

3、各种感情。22、即使上帝也无法改变过去。23、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。24、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。25、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。26、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们 相似而引起的。28、劳动的目的是为了获得闲暇。29、幸福就是至善。30、最明晰的风格是由普通语言形成的。31、事业是理念和实践的生动统一。32、没有一个人能全面把握真理。33、记忆为智慧之母。34、人类是天生社会性的动物。35、习惯能造就第二天性。36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。37、勇

4、敢乃是自信与害怕中间之道。38、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。39、幸福在于自主自足之中。40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。41、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。43、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。44、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运 用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。46、人类是天生社会性动物。47、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所 有的人谦逊是安全。

5、48、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。50、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。51、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。 在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。52、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。53、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。54、幸福属于满足的人们。55、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。57、吾爱吾师，吾更爱真理。58、放松与娱乐，被认为

6、是生活中不可缺少的要素。59、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。60、我爱我的老师，但我更爱真理。61、邪恶事件起因于邪恶。62、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。63、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样 忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。64、语言的准确性，是优良风格的基础。65、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活 动。66、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。67、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。68、天才必然和疯子结成亲密的联盟。69、教育是廉价的国防。70、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最 有益于人类东西的人。71、战争的目的必须是为了和平。72、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要73、公正是赏罚公明者的美德。74、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤 健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。75、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从 学习中得来的，后者是从实践中得来的。76、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义 隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。77、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一 样、忌避一