道家思想在班级建设中的运用

1、道家思想在班级建设中的运用杨中波有一次学生刚学完历史中的春秋战国时期的思想，徐晨颇有体会的在QQ群中说：班头的管理思想是道家的。语文老师赵老师回应：你们班头是儒道结合。我回应：我其实更喜欢法家。徐晨回答：看不出来。我说：在脑子里。“位我上者,灿烂星空；道德律令,在我心中 ”这是大哲学家康德先生的名言。要想用好道家思想我认为一定要让道德律令在每个人心中。这需要一个长期的过程。道家鼻祖老子明确要求“为无为则无不治”，主张“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。换句话说，人只有“无为”于“治”，才能够“无不为”地实现“成其治”的目的。历史上的“文景之治”，就是统治者运用道

2、家的“无为”思想，对老百姓休养生息而形成的。统治者在政治上的“无为”，使人民安于耕作，最终形成西汉的强盛。同样，在新班级完成组建、取得稳定的运转之后，班主任应抱以“无为”思想，对班级事情“冷眼旁观”，实现班级自我管理。班主任“无为”的目的，是让班干部“有为”，培养和锻炼出一个积极、干练的核心学生团体，发扬其团队精神，以学生来管理学生。以此为依据，班主任应扩展班委会作用平台，营造科学的管理环境。在学生民主选举和推荐基础上，扩展班委会作用平台，细化分工职责，强化监督力度，营造“自主、开放、立体”的管理环境。同时进行班委会的扩大选举，确立常务班长负责制下的值日班长班务管理制度：设常务班长一人，代表班

3、级参加学校组织、安排的其他事务，直接向班主任负责；其他班委成员如纪律委员、卫生委员等，也各司其职，由原先向班主任负责改为直接向值日班长负责；值日班长由同学轮流担任，任期内(一天)行使一切班级管理职权，如监督班委会、科代表日常工作、记载当日的出勤情况、维护自习课的纪律等，对任期内发现的好人好事加以表扬，对违反学生管理细则的人和事进行批评，并写出任职心得，使班务管理透明化。此外，还要借助学生收集、整理学情，促进教师的教学工作。比如，拓展科代表的工作平台，大胆地处理、应对本学科学习方面的一切问题。“无为而治”还体现在班级的自我管理上。它又包括两个层次：一是指班干部负责，相互协调，自觉担负起班级一部分

4、组织工作和思想工作，为完成班级任务而努力的过程；二是指班级每一成员对自己的活动和行为，按班级要求自行控制和调节，为实现班级组织目标而努力的过程。显然，后者是就班级的每一成员而言，境界更高。因为，教育教学，目的都是实现学生的“自治自理”，“教，是为了不教”。那么，如何实现班级的每一成员的自我管理呢？可根据班内的实际情况，将班内事务安排给每一位学生。这样，就能够做到人人有事做、事事有人管。如门窗、电视机、空调、卫生工具等都落实专人管理，学生的心理问题、家庭情况等教师不容易得到的信息，也能了如指掌。班主任位居整个班级的最顶层，操作着整个班级运作的根本,有班级内的至高权,能主动选择“所为”和“所不为”

5、;社会和学校的变化要求他的行为必须符合教育教学客观规律。班主任处境与道家研究的哲学对象很接近,班主任中处世的规律和方法和道家很是契合。用了许久的跟踪紧盯，班干队伍培养好以后，作为班主任,可以多用道家思想,顺应客观规律去做事,把握大的方向与趋势就行了，所以有的班级，问到他们班主任的管理，学生经常很满意班级现状，却认为班主任好像并没有做什么很多大得不得了的事。当然，针对班级建设不同阶段的主要任务和目标指导学生思想行为的准则，班主任在班级的各阶段应有所侧重，正如老子所说，班主任工作在学生看来也是存在四种境界的：第一重境界：恨之，第二重境界：敬之，第三重境界：亲而誉之，第四重境界：不知有之。很少有人处于第一和第四重境界，较多的是第二、三重境界。如果班主任一直奉行法家思想,班级风气就会变得专制、独裁，解决问题可能会伤了学生的自尊,因为人毕竟不是机器，学生带有情绪,整个集体容易丧失凝聚力。如果一直奉行了墨家思想,班级就会变得功利，如果一直奉行了儒家思想,班主任就会很累, 事必躬亲,班级就会变得效率很低。如果