读《我与地坛》有感5篇最新范文

1、读我与地 坛有感5篇最新范文我与地坛是一位身残者在一座 废弃的古园中 对自我所见到的人生百 态所发出的感 悟、思索。作者以地 坛 作 为 寄托自我情感与 发泄情感的地方，同 时也是思考人生的佳境。 那么关于我与地 坛读后感怎么去写呢，以下是小 编整理的我与地 坛读后感范文5篇，希望 可以分享 给大家 进行参考和借 鉴。暑假里， 读大学的表哥借 给我一本史 铁生的我与地 坛，让我度过了一个充 满了感 动的暑假。史 铁生是一位 坚强的残疾作家，然而在他背后有位更 伟大的母 亲却很少有人明 白。不 经意间，眼前 总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自我两条失去知 觉的腿， 对他的母亲吼：“我活着

2、有什么 劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声 说：“简简单单 的几 个字，包含了做母 亲的 对 儿子多少深情，哭出了多少 对生命的无奈，又 说 出了多少母 亲的 坚强!我与地 坛读 后感附加 资料：史铁生(1951-)，中国当代著名作家、思想家。1958年如 北京市 东城区王大人小学 读书，1967年毕业 已清华附中初中部。而后，于1969年到陕 北延安地区 “插队”。三年后因双腿 瘫痪 回到北京，在北新 桥街道工厂工作，后因病情加重 回家疗养。1979年开始 发表作品。我与地 坛饱含了作者 对人生的感悟， 对亲情的讴歌，这地坛只是一个 载体，而文 章的本 质 却是一个 绝望的人 寻求期望的

3、过 程，以及 对 母 亲的思念。史铁生在二十一 岁时双腿瘫痪，就在 这年少轻狂之时丢失了自我的双腿， 对一个年 轻 的生命来 说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小 时专心致志地想关于死的事情 ”还 有他自我也 说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在 这种情景下，拒 绝了死亡选择了生 活。是他的母 亲的爱给 了他力量，点燃了他生的渴望， 还有 书中写到的中年夫 妇，热爱唱 歌的小伙子，中年女工程 师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘他们都给了作者无数 的感动。许多人应对着突如其来的打 击不知所措，甚至 绝望，扼 杀了自我的生命，而史 铁生他 投身于写作用残缺的身体， 说出了最为健全而丰 满

4、的思想。看到了史 铁生，我便想到了 许 多身残志 坚的人。 约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却 热爱生命，用他那清晰的 头脑，很 好的幽默感告 诉了世界生命的 坚强，告 诉了世界生命的自尊、自信和自立。 还有海 伦。凯 勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家熟 识的伟人。我们不能做到他 们那般的坚强，但 我们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，我 们便不畏惧辛苦。我 们没有他们那般的觉悟， 但我 们需要做我 们能够却偷懒做的一些小事。作者其中的一句 话 引人深思 “自我是世上最不幸的一个，不明白儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的 ”不禁 让我想到背影中朱自清的父 亲为 了给儿子 买橘子，虽然只是短 短几个字

5、却写出了父母 对 儿女的疼惜。 这又让我想到了我的父母，我的爸爸 妈妈虽 然没有 过其他父母舍身救儿女的 经历 ，但我看得出，每一天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。 妈妈不是什么家庭主 妇，她不能 为我料理好一切，但她 经常为我找 些教师，辅导我学习，她的一通又一通 电话，理解长时间的辐射都是为了我。史 铁生天天 在轮椅上过着，他的母 亲为了他不再受到 伤害，便 让“跳”跑“”等字眼在嘴里消失了。 这一 点小小的 细节 ，正常人注意不到， 这一种默默的 伟大的母 爱。更让人感 动。史铁生的文章 让人学会了感恩，学会了 坚强，学会了正 视。也让我们进行了一次 对心 灵的搜索和

6、 对生命的 诘问 ，对生命的意 义又加深了理解。吃 由于作者在 “活到最狂妄的年 龄忽地残 废了双腿 ”，他体 验到了更多的人生的痛 苦，但他依然在命运中 挣 扎 时，找到了一片古园，在那里度 过了一个又一个春、夏、秋、 冬的 轮回，深刻地感受每一个季 节的特点，体会每种人生的价 值。他思考了死与生。死是必然的 归宿，当我 们感到累了，上帝会自然安排我 们休息。而 活着，是我 们一生都需想的 问题，即使活着是 饱经苍 桑的，世界仍然在运 转，古园依旧是 古园，我 们不能逃避，只能欣然理解，改 变此刻的自我。当我 们 能拥 有一片属于自我的 净 地了，应理去心中的一 丝杂绪，认识真实的自我， 进

7、行自我完善。思考人生是每个人的必 备之路，不一 样的人，思索的 结果、资料不一。分 页标题#e#史铁生不 仅仅思考着自我的逆境，他 还在思考自我的 亲人所受的痛。 “时间 能证明一 切”，作者始初并没研究到母 亲所感到的痛苦，只沉浸在自我的 忧伤中，经时间 的酝酿， 他感知到母 亲的忐忑与无奈。与此同 时，也鸣响了我心中的警 钟，母亲对 孩子的爱意志坚 韧、毫不 张扬 ，而我 妈妈 正顽强地与病魔抵抗，同 时还 要承受不成器的我 给她带来的巨大 痛苦。我 应庆幸我母亲还在，我有机会能 让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一 丝倔强与羞涩， 不至于到 时后悔莫及。所以，我感激史 铁生的经历 警醒了我。在

8、课本未 节选的部分中， 还有作者从各个方面 诠释 所感受到的春夏秋冬;在园中以往出 现的人 们及对 他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自我的生涯理解;许多完美的事物只可意会不可言 传。人生是如此复 杂但却 纯真、质朴，以至于我 们要用一生的 时间去思考，作者在十五年 的思考中，逐渐成熟， 认识 更清晰，从失落、 烦躁转变为稳 重、深情。如此大千世界， 还需一片 净地，细细地品味人生。我与地 坛给人一种沉重的 压 抑感，凄凉和 沧桑。它在无形之中， 浓缩 了人世种种 无常，有一种 缩命的味道。史 铁生身 处荒芜的古园，即地 坛。思索的是人世和人生。然而， 有许 多思索似乎是剩

9、余的，因 为“一个人出生了，从他开始泣哭的 时候就明白自我将会死 去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降 临的节目”。但人 总归要活着， 并且是一如既往的活着，无 论上天注定了什么 样的结果，无 论上天给予了什么 样的归宿， 既然已 给予了生存，就必 须思索如何生存， 这是无可奈何的事。人世的情，无 论亲 情、友 情还是感情 总染着无奈的色彩，有人老 别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。 这或 许是老天的安排，也或 许 人世本如是，不可言 说。母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作 为一个被 “命运击昏了头”的儿子的母 亲。她应 对一个在 “最狂妄的年 龄上忽地残 废了双腿 ”的儿

10、子，她 总在期待，期待自我的儿子最 终的 幸福。甚至， 为了自我的儿子能在心灵上有一份 宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的 “痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也 仅有天底下的母 亲最明白。 伟大是一种无私的 爱无私的 承受。可，造化 总在弄人，人世的无奈正在此。在史 铁生第一次 获奖 的日子里，在期望能 给母亲一个安慰的日子里，他是多么期望母 亲还活着，用自我的成 绩给 她一个小小的安慰， 那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世 艰难，事与人 违。多少的日子里，四季的 风，四季的雨，从没有停 过。无 论春夏秋冬， 总有些凄凉之意 春夜有淅淅 沥沥 的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有 纷纷

11、凋零的落叶，而冬天 则有漫无 边际 的大雪。可是无 论怎样，只能独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人 生就是 这样 。眼前，落日的黄昏，永恒与 变 迁的比 较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人， 也不明白以往有 过多少的日日夜夜，度 过多少的 风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的， 风雨无阻的真情，不会随时 光流逝，但 时光却把人从中年送到了暮年。相遇无奈，友 谊无常，在人生的路上，有 许许 多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌 生地离去。而其中 总有些味儿，奈人 寻觅 ，或 许是甜的，或 许是苦的。行文匆匆，人世也匆匆，在 时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的 闲适

12、;有些消散， 如鸟 儿不知何去何从。 总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如 飞的日子里， 给自我留些幻 想，留些平静的安逸。或 许更好。人生总逃可是无奈， 岁月飞逝，孩提 时代的无 忧无虑一去不复返，面 临的是人世的酸 甜苦辣，悲 欢离合。无 谓的哀号，永不如无言 给人以巨大的震撼，因 为无言的背后，有一 个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把 这 个世界想个明白。在这个世界上，人生好像一出 戏 ，各有各的主角。然而，扮演何种主角， “只好听凭 偶然，是没有道理好 讲的。 ”人世“有时候是简便欢乐的，有 时候是沉郁苦 闷的，有 时候优哉游哉，有 时候惶惶落 寞，有 时候平静自信，有 时候又软弱又

13、迷茫 ”，他的 话不难令人想到叔本 华的杯具哲学， 所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的，因 为，人总是应对 它， 并且给自我生的勇气， 给自我思索的空 间，所以才有活着是 为了什么， 为了什么而活着的 遐想。人生的事不能一一 说尽，所以人生的关 键还 是用心灵品味人生的美。死亡是崇高的美，降 临则是新生的美。而人生是从降 临 之时就走向了死亡，或 许有一 天“跑出来玩得太久了，便想起了它 ”，或 许不必想，自然而然， 该来的 总会来。命运的神秘、深奥， 时 常以无常的形式 让人感到困惑迷茫。然而，命运却也 洁白如水， 时常感到一切本如是，不必多想，自 寻烦恼 ，远不如漫步

14、夕阳下来的美。我第一读我与地 坛，完全是搞不清楚它要 讲些什么;可是在我第二次 读的时候似乎 渐渐体会到它在指引些什么;为了弄明白它的意味，我不 厌其烦地读第三遍， 结果理清了思 绪， 对其进行探索，我最 终想通了。当然感触最大的并不是史 铁生悲惨的身世，不公的命 运，而是地 坛 引导他所感悟到的人生真 谛。因病瘫痪的史铁生想要 寻死，之后因地 坛的命运与其相似， 经过一段时间的深思熟 虑， 对人生的看法 实现了成功的 过渡，进取的人生 观战胜 了消极颓废 的思想， 对生与死的 问题 释然了，明白到我 们的出生不是由自我决定的一 样，死亡也不 该由我 们自我来决定，有 权 决定这一切的是上帝

15、自然法 则，我们的任务则是在法 则允许的时限和条件下自然地生 存，生命的自然 进程就可 带给个体和周 围世界以和 谐安宁。已经活了十五个的年 头的我，似乎不曾想 过“要不要去死 ”或者是 “为什么要活 ”的问题 。 或许在我的意 识里面，活着从我 们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是 必然的，又何必 这么早就想死，静静地在生到死的 过程中慢慢地欣 赏周边的风景不好 吗?就像是花儿不 为什么而开花，只要在特定的季 节 ，在必 须的条件下，它就会盛放，一切都 很自然地 发生。更何况，能 够活着就是一个奇迹，难道我们不应当珍惜 这个机会吗?只要活着，我 们就能看到更多的;只要活着，我

16、们 就能听到更多的;只要活着，我 们 就 能摸到更多的。 对于随时都有可能死去的人来 说，或许他们还 有未完成的梦想，或 许他们 还有未解决的心愿， 这个时候活着 对他们来说是一件多么奢侈的事情，他 们是多么期望能 够看到明天的阳光。 这本来是那么 简单的事情，可是他 们就快要死了，他 们想要在人 间多 逗留一天，只是他 们危在旦夕。所以我 们应当庆幸我们还 有 时间 活在世上， 应当抛弃所有 关于死的念 头，应当在允 许的时限和条件下自然地生存， 这或许也是对死去的人的一种安 慰。只要我 们 活着，那就是期望。由于作者 “活到最狂妄的年 龄忽地残废了双腿 ”，他深刻体会到了人生中 隐藏着的常

17、人 感受不到的痛苦。 应对如此从未 经历过 的痛苦，作者勇敢地 选择了进取的应对它，并开始 思考人生，思考生命。“只是到了 这时候， 纷纭的往事才在我眼前幻 现得清晰，母 亲的苦 难与伟大在我心中 渗透得 彻底。 ”仅有到了那最关 键的一刻，人的心才会有所 觉悟，可是到了那 时，一切都 晚了，我 们已无力挽回。对每个人而言，生命 仅有一次。 对于这仅有的一次，我 们应 当要学会 进取地、好好地 把握它。 对于每一堂 课，每一次任 务，每一 项作业，我 们都要 进取地应对它，而不是刻意 地去躲避。选择逃避， 总有一天你会 为此流出悔恨的泪水!死对我们来说是必然的。 “人从出生的那一刻起，就已 经

18、在逐步走向死亡。 ”所以我 们 更应当学会合理安排 时间，让自我的生活 变得更加充 实，而不虚空。作者史 铁生从地坛这 个特定的 环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法 则的一种安排， 经过 深沉的哲学思考， 渗透了生命的真 谛，完成了一次最 艰难的思想 飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎 接死亡 这一现实 。所以，他最 终 振作起来了。上帝 为他关上了一扇 门，而他却用自我的毅力与正确的 态 度打开了一扇窗。 这种顽强 的精神十分 值得我们学习!在我看来， 这篇文章是作者 发给 人生的一封感激信，他 试图经过这 次写作来回 顾自我 以往的生活，尤其是双腿残 废之后，那段 艰难 的岁月，陪伴他的人或物。作者