九年级语文上册《秋水》课件

1、庄子庄子庄子l约公元前约公元前369一前一前286l名名周周,宋国蒙人。宋国蒙人。l战国时期著名战国时期著名思想家、文学家思想家、文学家 。l和老子同是道家学派的代表人物，世称和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄老庄。l 庄子庄子，道家经典之一，共，道家经典之一，共三十三三十三篇，其中内篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 庄子庄子的核心，就是清净无的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反为，顺应自然，随从世俗，反对人为，否定现实的进步和斗对人为，否定现实

2、的进步和斗争。争。庄子庄子所宣传的社会理所宣传的社会理想是人类远古，想是人类远古，庄子庄子是诸是诸子散文中子散文中文学色彩最浓重的，文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意郁的诗意。他的文章体制已脱他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可文已经发展到成熟的阶段，可以说，以说，庄子庄子代表了先秦散代表了先秦散文的最高成就。文的最高成就。 1、主张主张“天道无为天道无为”的思想的思想(无为而治）无为而

3、治）庄子钓于濮水庄子钓于濮水 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿愿以境内累矣！以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。往矣！吾将曳尾于涂中。” 体现他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建体现他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教

4、和道德观）的批判，往往成为社会礼教和道德观）的批判，往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。后世文人反对封建统治和封建道德的武器。鲲化为鹏鲲化为鹏 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。庄子庄子逍遥游逍遥游2、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由l昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡

5、蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓此之谓“物化物化”。庄子庄子齐物论齐物论3、持有相对主义的认识论持有相对主义的认识论他的思想属于唯心主义，他的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：和相对主义。如：秋秋水水 秋水秋水时时至，百川灌至，百川灌河河。泾泾流流之之大，两大，两涘渚

6、崖之间，不涘渚崖之间，不辩辩牛马。牛马。于是于是焉焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美美为为尽在己。顺流而尽在己。顺流而东东行，行，至于至于北海，北海，东面东面而视，不见水端。于是焉而视，不见水端。于是焉河伯始旋其河伯始旋其面目面目，望洋望洋向向若若而叹曰：而叹曰：“野野语有语有之之曰，曰，闻道百，闻道百，以为以为莫莫己若己若者，者，我我之之谓谓也。且夫我尝闻也。且夫我尝闻少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；今我睹子信；今我睹子之之难难穷穷也，吾非也，吾非至于至于子之门，则子之门，则殆殆矣。吾长矣。吾长见见笑笑于于大方之家大方之家。”随着时令，随

7、着时令，名为状名为状黄河黄河通通“径径”这样这样通通“辨辨”，辨，辨认认在这种情况下在这种情况下用在句中，舒缓语气用在句中，舒缓语气形容词尾形容词尾, “的样子的样子”认为认为美景，形为名美景，形为名向东，向东，名为状名为状是是到达到达脸朝东脸朝东也作也作“望羊望羊”，仰视，仰视的样子的样子海神若海神若认为认为没有谁没有谁宾语前置的宾语前置的标志标志这样这样面孔面孔说说认为认为少，形作动少，形作动（意动）（意动）认为认为轻，形为动轻，形为动（意动）（意动）不不取独取独尽尽到达到达危险危险与与“于于”搭配，搭配，表被动，被表被动，被指修养很高，明白指修养很高，明白道理的人道理的人指出下列文言特殊

8、句式：指出下列文言特殊句式： 1、闻道百、闻道百 2、以为莫己若者、以为莫己若者3、我之谓也、我之谓也4、吾长见笑于大方之家、吾长见笑于大方之家定语后置定语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置被动句被动句判断句判断句1、以天下之美为尽在己、以天下之美为尽在己 “以以为为” 可译为“认为是” “觉得是”2、吾非至于子之门，则殆矣、吾非至于子之门，则殆矣 “非非，则，则” 可译为“（要）不是，就”3、且夫我尝闻少仲尼之闻、且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫且夫”，连词，常用在下句或下段的开头。 可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层固定结构 秋汛按时到来了，众多河流的水灌入黄河。（黄秋汛按时到来了，众

9、多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，从两岸或从沙洲到水边的高岸河）直流的水这样大，从两岸或从沙洲到水边的高岸（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯高兴得沾沾自喜起来，认和马。在这种情况下，河伯高兴得沾沾自喜起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，面朝东眺望，看不到水的尽头。东行走，到了北海，面朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：道：“俗语有这样的说

10、法，俗语有这样的说法，听到很多道理，以为没听到很多道理，以为没有谁比得上自己有谁比得上自己的，说的就是我呀。再说，我曾经的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）认为孔子学识少，并且认为伯夷道义轻的听说（有）认为孔子学识少，并且认为伯夷道义轻的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，要不是我到您的门前，就危险了。我将长久地被大方要不是我到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。之家所耻笑。”秋水秋水译文译文练习 一词多义若 望洋向若而叹 以为莫己若者 闻 闻道百，以为莫己若者 少仲尼之闻见不见水端吾长见笑于大方之家始河伯始旋其面目始

11、吾弗信名词，海神动词，如，及，比得上动词，听到名词，学识，学问看见被才开始 睹子之之难穷 以天下之之美为尽在己 野语有之之曰 我之之谓也 吾非至于子之之门 之之 主谓之间，取消句子独立性结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的” 代词，指话语 宾语前置的标志 结构助词 于于是焉河伯使旋其面目。 至于于北海，东面而视。 冰，水为之，而寒于于水。 吾长见笑于于大方之家。 于于介词，当作“在”讲。 介词，引出了行为的对象。介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。介词，用在动词之后，名词之前表被动。 东面而而视，不见水端。 顺流而而东。 千里马常有，而而伯乐不常有。 而而翁归，自与汝复算耳。 而而

12、连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰。连词，用在并列词语中间，表承接关系。连词，表转折关系。代词，同“尔”，当作“你”讲。结构l全文分为两层：全文分为两层：第一层（开头至第一层（开头至“以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己”），），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。补充完整。 不登高山，不知天之高也；不抵深谷，不知地不登高山，不知天之高也；不抵深谷，不知地之厚也；之厚也；不临北海，不临北海

13、，不知海之阔也。不知海之阔也。悟道理悟道理人贵有自知之明人贵有自知之明强中自有强中手强中自有强中手自大由于无知自大由于无知天外有天天外有天要克服主观，防止片面要克服主观，防止片面有比较才有鉴别有比较才有鉴别谦受益，满招损谦受益，满招损黄河：不辨牛马黄河：不辨牛马( (雄壮开阔）雄壮开阔）北海：不见水端北海：不见水端（辽阔无边）（辽阔无边）于是焉河伯欣然自喜，以于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己天下之美为尽在己于是焉河伯自叹不如，吾于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家长见笑于大方之家对比对比对比对比黄河与北海之比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比河伯认识的前后变化之比通篇设喻通篇设喻望洋

14、兴叹：望洋兴叹：见笑大方：见笑大方：贻笑大方：贻笑大方：望洋，也作望洋，也作“望羊望羊”，仰视的样，仰视的样子。仰望海神而感叹，意思是看子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。面对某事而感到无可奈何。让内行的人见笑。让内行的人见笑。贻，遗留。大方，泛指见多识广或有某种大方，泛指见多识广或有某种专长的人。专长的人。大方之家：大方之家：指修养很高、明白道理的人。指修养很高、明白道理的人。总结总结 本篇文章节选自本篇文章节选自 中中秋水秋水篇的前部分。它以河神见篇的前部分。它以

15、河神见海神为喻，说明个人的见识有限，海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。庄子庄子外篇外篇课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是（ ）A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思B、旋其面目 旋，掉转C、野语有之曰 野语，粗俗的话D、不见水端 端，尽头C课堂练习l2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ）lA、然而不王者，未之有也lB、吾长见笑于大方之家lC、城北徐公，齐国之美丽者也lD、国人莫敢言A课堂练习3、下列划横线词古今同义的一、下列划横线词古今同义的一项是（项是（ ）A、于是于是焉河伯欣然自喜焉河伯欣然自喜B、至于至于北海北海C、东面东面而视而视D、以为以为莫己若者莫己若者D4 4、选出对本文点评不够正确的一项（、选出对本文点评不够正确的一项（ ） A A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。大，主要原因是他的见闻太狭窄。 B B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌这个故事