季版七年级语文下册第6单元23古文二则课件语文版

1、列子列子相传为战国时郑国人列御寇，其内容多相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。为民间故事，寓言和神话传说。庄子庄子是继是继老子老子之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的的庄子庄子一书，分为一书，分为“内篇内篇”、“外篇外篇”、“杂篇杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。今天，我们将从这两部经典著着浪漫主义的散文集。今天，我们将从这两部经典著作里

2、选取两篇短文来学习。作里选取两篇短文来学习。寓言寓言古文二则古文二则23231. 1. 学习目标学习目标2. 2. 作者简介作者简介3. 3. 文体知识文体知识4. 4. 相关资料相关资料5. 5. 检查预习检查预习6. 6. 听读课文听读课文9. 9. 句段品析句段品析10. 10. 疑难探究疑难探究11. 11. 板书设计板书设计15. 15. 教材习题讲解教材习题讲解8. 8. 整体感知整体感知12. 12. 本课主旨本课主旨16. 16. 课后作业布置课后作业布置7. 7. 翻译课文翻译课文13. 13. 本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳14.14.拓展延伸拓展延伸（重点）（重

3、点）（难点）（难点）1. 了解寓言及基特点。了解寓言及基特点。2. 读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物。读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物。3. 探究古文二则共同的道理。探究古文二则共同的道理。来自来自点拨点拨列子，名列子，名御寇御寇，相传战国时，相传战国时道家学派道家学派的代表人物之的代表人物之一，一，思想家和文学家思想家和文学家。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作作“有道之士有道之士”。庄子庄子( (约前约前369369前前286)286)，名周名周，战国时宋国蒙人，战国时宋国蒙人，我国古代著名的我国古代著名的哲学家，道家学派哲学家，道家学派的代表人物之一

4、。庄的代表人物之一。庄子的主要著作是子的主要著作是庄子庄子一书。一书。庄子庄子具有很高的文具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子的学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。微妙难言的哲理说得引人入胜。来自来自点拨点拨先秦诸子散文先秦诸子散文 “ “先秦诸子散文先秦诸子散文”指的是春秋战国时期代表不同指的是春秋战国时期代表不同阶级和阶层利益的各种学派的著作。它具有鲜明的特阶级和阶层利益的各种学派的著作。它具有鲜明的特点：思想上，坚持独立思考，各抒己

5、见，放言无惮。点：思想上，坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。文风上，各具风格。语言上，善用比兴，深于取象。文风上，各具风格。语言上，善用比兴，深于取象。文体上，确立了论说文的体制。当时，文体上，确立了论说文的体制。当时，“百家竞作，百家竞作，九流并起九流并起”，主要有儒、道、墨、法四家。儒家代表，主要有儒、道、墨、法四家。儒家代表人物是人物是“孔孟孔孟”( (孔子和孟子孔子和孟子) )，代表著作有，代表著作有论语论语来自来自点拨点拨和和孟子孟子；道家代表人物是；道家代表人物是“老庄老庄”( (老子和庄子老子和庄子) )，著作有著作有道德经道德经和和庄子庄子；墨家代表人物是；墨家代表人物是“墨墨

6、子子”，著作有，著作有墨子墨子；法家代表人物是；法家代表人物是“韩非子韩非子”，著作有著作有韩非子韩非子。 庄子庄子列子列子均属于道家学派的著作。均属于道家学派的著作。峨峨峨峨 卒卒逢逢 郢郢人人 垩垩一一 读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨 ccyngyng zhuzhu( ) ( ) lnln( )( )雨雨 zhzh( )( )二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨斫斫霖霖辄辄部分来自部分来自点拨点拨三三 文言知识积累文言知识积累( (一一) )通假字通假字1 1卒卒逢暴雨逢暴雨( (这个意义后写作这个意义后写作“猝猝”，突然，突然) )2 2郢人垩郢人垩慢慢其鼻端

7、其鼻端( (通通“墁墁”，涂抹，涂抹) )( (二二) )古今异义古今异义1 1志志想象犹吾心也想象犹吾心也古义：叙述，讲述；今义：志向，志气古义：叙述，讲述；今义：志向，志气2 2匠石运匠石运斤斤成风成风古义：锛子，削平木料的工具；今义：质量或重量单位古义：锛子，削平木料的工具；今义：质量或重量单位部分来自部分来自点拨点拨3 3虽然虽然，臣之质死久矣，臣之质死久矣古义：即使这样；今义：表转折关系的连词古义：即使这样；今义：表转折关系的连词4 4吾无吾无以为以为质矣质矣古义：把古义：把作为；今义：认为作为；今义：认为5 5臣之臣之质质死久矣死久矣古义：对象，搭档；今义：性质，质量古义：对象，搭

8、档；今义：性质，质量( (三三) )一词多义一词多义1.1.善：善：伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴（动词，擅长）（动词，擅长）善善哉哉（形容词，好）（形容词，好）2.2.为：为：尝试尝试为为寡人为之寡人为之（第一个（第一个“为为”，介词，给、替。第二个，介词，给、替。第二个“为为”，动词，做），动词，做）部分来自部分来自点拨点拨吾：无以吾：无以为为质矣质矣（作为）（作为）初初为为霖雨之操霖雨之操（弹奏（弹奏）3.3.之：之：过惠子过惠子之之墓墓（助词，的）（助词，的）使匠石斫使匠石斫之之（代词，鼻尖上的白土）（代词，鼻尖上的白土）( (四四) )词类活用词类活用伯牙善伯牙善鼓鼓琴琴名词用作动词，弹名词用

9、作动词，弹( (五五) )特殊句式特殊句式省略句省略句初为霖雨之操初为霖雨之操点拨：点拨：省略主语省略主语“伯牙伯牙”。部分来自部分来自点拨点拨倒装句倒装句伯牙游于泰山之阴伯牙游于泰山之阴点拨：点拨：介宾短语后置，正常语序应为介宾短语后置，正常语序应为“伯牙于泰山之伯牙于泰山之阴游。阴游。( (六六) )成语积累成语积累1 1郢匠挥斤：郢匠挥斤：比喻技艺纯熟、高超。比喻技艺纯熟、高超。2 2运斤成风：运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。形容手法纯熟，技挥动斧头，风声呼呼。形容手法纯熟，技术高超。术高超。3 3高山流水：高山流水：指知音难遇，也指乐曲高妙。指知音难遇，也指乐曲高妙。部分来自部分来自点拨

10、点拨( (七七) )名句积累名句积累1 1自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。2 2初为霖雨之操，更造崩山之音。初为霖雨之操，更造崩山之音。3 3子之听夫！志想象犹吾心也。子之听夫！志想象犹吾心也。 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。古文二则课文朗读古文二则课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框

11、。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴原文原文: : 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登在登高山。钟子期曰：高山。钟子期曰：“善哉！峨峨善哉！峨峨兮若泰山！兮若泰山！”志在流水。志在流水。钟子期曰：钟子期曰：“善哉！洋洋善哉！洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念伯牙所念，钟子，钟子期必得期必得之。之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，用音伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，用音乐表现登高山的意境。钟子期说：乐表现登高山的意境

12、。钟子期说：“好啊，高峻的样子像好啊，高峻的样子像泰山。泰山。”用音乐表现流水的意境。钟子期说：用音乐表现流水的意境。钟子期说：“好啊，水好啊，水势浩荡的样子像江河。势浩荡的样子像江河。”伯牙心中想到的，钟子期必然能伯牙心中想到的，钟子期必然能领会它。领会它。译文：译文： 鼓琴：弹琴。志：这里指用音乐表现的鼓琴：弹琴。志：这里指用音乐表现的意境。峨峨：山高的样子。洋洋：盛大的样意境。峨峨：山高的样子。洋洋：盛大的样子。所念：心中想到的。得：领会。子。所念：心中想到的。得：领会。注释：注释： 原文原文: : 伯牙游于泰山之阴伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援心悲

13、，乃援琴而鼓之。初为霖雨琴而鼓之。初为霖雨之操，更造之操，更造崩崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴伯牙乃舍琴而叹曰：而叹曰：“善哉，善哉善哉，善哉 ，子之听夫，子之听夫 ！志想象犹！志想象犹吾心也。吾于何逃声吾心也。吾于何逃声哉？哉？”伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停在岩石下，心里伤感，于是拿过琴弹了起来。起先在岩石下，心里伤感，于是拿过琴弹了起来。起先弹奏大雨琴曲，再弹奏崩山琴曲。每有曲子弹奏，弹奏大雨琴曲，再弹奏崩山琴曲。每有曲子弹奏，钟子期总能点明他的旨趣。伯牙于是停止弹琴感叹钟子期总能点明他的旨趣。伯

14、牙于是停止弹琴感叹地说：地说：“您的听力好啊，好啊！你所描述的想象的您的听力好啊，好啊！你所描述的想象的（意境）就如同我心里所想象的一样啊。我从哪里（意境）就如同我心里所想象的一样啊。我从哪里让我的琴声躲开你的耳朵呢？让我的琴声躲开你的耳朵呢？”译文：译文： 阴：山的北面。援：拿，拿过来。霖阴：山的北面。援：拿，拿过来。霖雨：连绵大雨。造：奏。雨：连绵大雨。造：奏。穷其趣：点明他的旨穷其趣：点明他的旨趣。穷，穷尽。趣，旨趣，意旨。趣。穷，穷尽。趣，旨趣，意旨。舍琴：丢开琴。舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。意思是停止弹琴。哉：表示感叹，相当于哉：表示感叹，相当于“啊啊”。下文的下文的“哉哉”表示疑

15、问，相当于表示疑问，相当于“呢呢”。逃声：逃声：隐藏自己的声音。逃，逃避。隐藏自己的声音。逃，逃避。注释：注释： 郢人郢人原文原文: : 庄子送葬庄子送葬, ,过惠子之墓过惠子之墓, ,顾谓从者曰顾谓从者曰:“:“郢人郢人垩慢垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤之。匠石运斤成成风风, ,听听而斫之而斫之, ,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋。宋元君元君闻之闻之, , 召匠石曰：召匠石曰：尝试为寡人尝试为寡人为之。为之。匠匠石曰石曰:臣则尝臣则尝能斫之。虽然能斫之。虽然, ,臣之质臣之质死久矣。死久矣。自夫子自夫子之死也之死也, ,吾无以为质矣吾无

16、以为质矣, ,吾无与言之矣。吾无与言之矣。”庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：说：“有个楚国人在自己的鼻尖上抹了一层像苍蝇的翅膀那有个楚国人在自己的鼻尖上抹了一层像苍蝇的翅膀那样薄的白土，让一个名叫石的匠人用斧子砍削掉白土。匠人样薄的白土，让一个名叫石的匠人用斧子砍削掉白土。匠人石挥动起锛子呼呼生风，楚国人站在那里任凭他砍削，鼻尖石挥动起锛子呼呼生风，楚国人站在那里任凭他砍削，鼻尖上的白土完全除去而鼻子却一点也没有受伤。楚国人站在那上的白土完全除去而鼻子却一点也没有受伤。楚国人站在那里神色不变。宋元君听说了这件事，召见匠人石说：里神色不

17、变。宋元君听说了这件事，召见匠人石说：请你请你试着为我表演一次。试着为我表演一次。匠人石说：匠人石说：我曾经（确实）能够砍我曾经（确实）能够砍掉鼻尖上的白土。即使这样，（但）我的搭档已经死去很久掉鼻尖上的白土。即使这样，（但）我的搭档已经死去很久了。了。自从惠子死去之后，我没有可以作为搭档的人了，我自从惠子死去之后，我没有可以作为搭档的人了，我（也）没有可以谈话的人了。（也）没有可以谈话的人了。”译文：译文： 郢：春秋战国时楚国都城。郢：春秋战国时楚国都城。“郢人郢人”指楚指楚国人。垩：白色的土，可用来粉饰墙壁。慢：涂国人。垩：白色的土，可用来粉饰墙壁。慢：涂抹，通抹，通“墁墁”。匠石：名叫石

18、的匠人。斫：砍，。匠石：名叫石的匠人。斫：砍，削。运：挥动。斤：锛子。听：听凭，任凭。削。运：挥动。斤：锛子。听：听凭，任凭。这里指任意。失容：改变神色。宋元君：即宋这里指任意。失容：改变神色。宋元君：即宋元公。春秋时宋国国君。尝试：试验。寡人：古元公。春秋时宋国国君。尝试：试验。寡人：古代君主的谦称，意思是寡德之人。尝：曾经。代君主的谦称，意思是寡德之人。尝：曾经。 质：对象，搭档。质：对象，搭档。夫子：这里指惠子。夫子：这里指惠子。注释：注释： 部分来自部分来自典中点典中点1.1.分别说说两则寓言写了什么内容？分别说说两则寓言写了什么内容？【答案】【答案】伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 讲述了琴师伯

19、牙与樵夫钟子期之间由讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。于鼓琴听琴而产生的交情。郢人郢人 通过庄子讲的石为郢人削去鼻尖上的污渍的通过庄子讲的石为郢人削去鼻尖上的污渍的故事，表达了惠子死后，庄子再也找不到可以谈话的故事，表达了惠子死后，庄子再也找不到可以谈话的人了。人了。部分来自部分来自典中点典中点2.2.试找出两文中留在至今的成语，并说说它们的意思。试找出两文中留在至今的成语，并说说它们的意思。【答案】【答案】（1 1）郢匠挥斤：比喻技艺纯熟、高超。）郢匠挥斤：比喻技艺纯熟、高超。（2 2）运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。形容手法纯熟，）运斤成风：挥动斧头，风声呼呼。形容手法

20、纯熟，技术高超。技术高超。（3 3）高山流水：指知音难遇，也指乐曲高妙。）高山流水：指知音难遇，也指乐曲高妙。部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】“所念所念”指伯牙弹琴时心里的想法，指伯牙弹琴时心里的想法，“必得必得之之”是指钟子期必然能领会伯牙琴声中所表达的意是指钟子期必然能领会伯牙琴声中所表达的意境。这句话说明钟子期能领会伯牙琴声中所表达的境。这句话说明钟子期能领会伯牙琴声中所表达的意境，同时揭示了知音的内涵：有共同的语言，能意境，同时揭示了知音的内涵：有共同的语言，能够心意相通。够心意相通。 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴1.1.如何理解本句中的如何理解本句中的“所念所念”和和“必得之必得之”

21、？这句话有何深意？这句话有何深意？部分来自部分来自点拨点拨2.2.文中直接引用了伯牙和钟子期的话，这样写有什么好处？文中直接引用了伯牙和钟子期的话，这样写有什么好处？【答案】【答案】本题运用语言描写作用分析法。通过语言描写，本题运用语言描写作用分析法。通过语言描写，写出了伯牙写出了伯牙“善鼓琴善鼓琴”，而钟子期，而钟子期“善听善听”，二人是心，二人是心意相通的知音，语言描述简洁，但突出了中心。意相通的知音，语言描述简洁，但突出了中心。部分来自部分来自点拨点拨3.3.“善善”字在文中出现了几次？意思一样吗？字在文中出现了几次？意思一样吗？【答案】【答案】6 6次次 。前面的两个。前面的两个“善善

22、”是善于、擅长。是善于、擅长。后面的四个后面的四个“善善” ” 表示感叹：好啊。表示感叹：好啊。部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】郢人信赖石，才能让石削去自己鼻尖上的污郢人信赖石，才能让石削去自己鼻尖上的污渍，并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳，对于渍，并且在石的利斧挥动之下面不改色心不跳，对于石得以发挥石得以发挥 卓越本领，信任是必不可少的条件。它卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量；信赖，能够创造奇迹。力量；信赖，能够创造奇迹。 郢人郢人4.4.“郢人立不失容郢人立不失容”说明了什么？说明

23、了什么？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】庄子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自庄子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。 5.5.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情？份特殊的感情？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】表明二人感情真挚深厚，亲如手足。表明二人感情真挚深厚，亲如手足。6.6.从从“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”一句话中可以看出庄子和惠子又怎样的感情？一句话

24、中可以看出庄子和惠子又怎样的感情？部分来自部分来自点拨点拨【答案】【答案】庄子讲述这则寓言是为了表达他对惠子的怀念庄子讲述这则寓言是为了表达他对惠子的怀念之情，因为惠子是庄子难得的好搭档。之情，因为惠子是庄子难得的好搭档。7.7.庄子简述寓言的目的是什么？庄子简述寓言的目的是什么？阅读方法解密阅读方法解密部分来自部分来自点拨点拨通过背景把握写作意图法。通过背景把握写作意图法。在古文阅读中经常出现考查作在古文阅读中经常出现考查作者的写作意图一类的题目。做此类题时，首先要寻找有关者的写作意图一类的题目。做此类题时，首先要寻找有关背景的提示，有时在注释中，有时在文中，有时在所给的背景的提示，有时在注

25、释中，有时在文中，有时在所给的问题中。然后根据提示，综合、整理有关信息，从而理清问题中。然后根据提示，综合、整理有关信息，从而理清写作背景。在此基础上，把握作者的感情及文章的主旨就写作背景。在此基础上，把握作者的感情及文章的主旨就容易多了。本文是作者的知己惠子死后，作者经过故人墓容易多了。本文是作者的知己惠子死后，作者经过故人墓地时的感慨，由此可以体会作者的写作意图。地时的感慨，由此可以体会作者的写作意图。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。”“”“曲每奏，钟子期曲每奏，钟子期辄穷其趣。辄穷其趣。”真正的知音心意相通，彼此真诚相待，例如真正的知

26、音心意相通，彼此真诚相待，例如伟大的思想家马克思与恩格斯，他们就堪称知音。伟大的思想家马克思与恩格斯，他们就堪称知音。1.1.【难点探究难点探究】“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从的故事至今广为传颂，从伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴一文中的哪些话可以看出子期堪称伯牙的一文中的哪些话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？请写出两句，并结合文意，谈谈你对？请写出两句，并结合文意，谈谈你对“知音知音”的理解。的理解。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】“郢人斫垩郢人斫垩”告诉我们在生活中很难遇到与自告诉我们在生活中很难遇到与自己志趣相投的人，如果没有了那个好搭档，自己的才能己志趣相投的人，如

27、果没有了那个好搭档，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。因此我们在现实生活中要也就不能得到很好的发挥了。因此我们在现实生活中要充分信任朋友，因为信赖能够产生力量。充分信任朋友，因为信赖能够产生力量。2. 2. 【难点探究难点探究】你从庄子所讲的你从庄子所讲的“郢人斫垩郢人斫垩”的寓言故事的寓言故事中得到了什么启示？中得到了什么启示？伯牙善伯牙善鼓琴鼓琴知知 音音伯伯 牙牙 所念所念钟子期钟子期 必得之必得之郢郢 人人信赖搭档，能够产生力量信赖搭档，能够产生力量表达庄子对惠子的怀念之情表达庄子对惠子的怀念之情伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴写了伯牙与钟子期两人的相交相写了伯牙与钟子期两人的相交相知，表达了两

28、人作为知己的惺惺相惜、意气相投的深知，表达了两人作为知己的惺惺相惜、意气相投的深挚情感。挚情感。郢人郢人一文庄子借一文庄子借“郢人斫垩郢人斫垩”的寓言故事，的寓言故事，表达了对惠子的怀念之情和知音难遇之感。表达了对惠子的怀念之情和知音难遇之感。1 1善于运用语言描写来表现人物。善于运用语言描写来表现人物。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴善于运用语言描写来表现人物。如善于运用语言描写来表现人物。如钟子期的两句话就写出了他听懂了伯牙琴音的内涵，钟子期的两句话就写出了他听懂了伯牙琴音的内涵，而后面伯牙的话则很好地表明了他视钟子期为知音而后面伯牙的话则很好地表明了他视钟子期为知音的态度。的态度。2 2巧设寓言，表达感情。巧设寓言，表达感情。郢人郢人一文作者通