五年级语文上册文言文阅读与理解天天练习题人教版

1、五年级语文上册文言文阅读与理解天天练习题人教版班级：_ 姓名：_1. 文言文阅读。古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。论语余尝谓,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（宋）朱熹盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1加点字注音。不耻下问（_）  

2、0;诲人不倦（_）   岂（_）  默而识之（_）2解释下列字词意思。士人：_ 下流：_  厌：_  耻：_ 知：_   识：_3说说你对这句话的理解。敏而好学，不耻下问。_心既到矣，眼口岂不到乎？_盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_4谈谈你对读书的看法。_2. 阅读理解。孟母三迁邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙，舍学宫之旁。其嬉

3、游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居子矣。”遂居。（注释）邹：周朝国名，在今山东邹城一带。舍：房屋，住宅。嬉：游戏，玩耍。墓间之事：指祭扫坟墓一类的事情。居处子：安置儿子的地方。贾人：商人。炫卖：沿街叫卖。俎豆：俎和豆，古代祭祀用的两种盛器。揖让进退：打躬作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。1结合注释，写出对下列句子的理解。（1）其嬉游为贾人炫卖之事。_（2）孟母曰：“真可以居子矣。”_2孟母两次认为“此非吾所以居处子”的原因是什么？_3读了这则故事，你在学习方面有哪些收获？_3. 课内阅读。郑人买履郑人有且置履者，先自度其尺而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之

4、。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1给下面文中加点的字注音。履（   ）遂（   ） 宁（   ） 度（   ）2解释下列文中加点字的意思。置：_ 度：_   操：_ 坐： _3用现代汉语翻译下面的句子。（1）何不试之以足？_（2）宁信度，无自信也。_4这则寓言讽刺了什么样的人？_4. 课外类文阅读。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三人行，必有我师焉

5、。”（注释）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。1“故”字在词典中的解释有：故意，有意；缘故，原因；原来的，从前的，旧的。“温故而知新”中的“故”应选第_种意思。2写出下列句子的意思。（1）温故而知新。_（2）学而不思则罔。_3对“三人行，必有我师焉”这句话的理解正确的是（   ）（多选）A.三个人一起走路，每个人都有值得我学习的地方。B.多人同行，其中必定有值得我学习的人在。C.这句话告诉我们要多看到别人的长处，多向他人虚心学习。5. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：

6、“A我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”B夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。注释：连同。 有的人。想要。因为、由于。1读注释，联系上下文，解释画线句子的意思。A_B_ 2本文对你的启发，可以用论语中的句子 来说明。（  ）A.知之为知之，不知为不知，是智也。B.三人行，必有我师焉。C.人不学而不蕴，不亦君子乎6. 阅读理解。古人谈读书。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1读好句子

7、，有助于理解意思，用“/”标出下列句子的停顿。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。2古今字义有不同。“尝”在本文中的意思是_，“急”在本文中指_。3朱熹通过这则文言文告诉我们_。4读书“三到”分别是_、_、_，其中特别强调_的重要性，这是因为_。5朱熹在观书有感中写出了读书的感想，成语“源头活水”就是从“_？_”这两句诗中凝缩而来的。7. 阅读理解。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。1红日初

8、升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。(用现代文表述)_2短文用哪些事物来赞美少年中国？_3少年中国和中国少年之间有什么联系？_4在强国梦的激励下涌现出大量的优秀人物，为国家做出了卓越的贡献，请写出最少四个。_5身为中国少年，你现在能为祖国做些什么？_8. 阅读文言文，完成练习。叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yu）窗，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。选自刘向新序·杂事五1“叶公好龙”中的“好”应读作“_”，意思是“_”。2叶公是怎么“好龙”的？请用“”画出相关语句。3从“弃而还走

9、，失其魂魄，五色无主”中你感受到了什么？_4用自己的话说说最后一句话的意思。_5这个故事讽刺了。A.像叶公这样喜欢像“龙”而现实中并不存在的东西的人B.像叶公这样胆小如鼠的人C.像叶公这样心口不一，嘴上说喜欢某事物，但并不是真的喜欢的人9. 课内阅读我最棒。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1解释下列加点词语在文中的意思。吾盾之坚（_） 吾矛之利（_） 或曰（_） 弗能应也（_）2那个人采用了什么办法让楚人哑口无言的？（

10、用自己的话说一说）_3这个故事告诉我们什么道理？请联系生活实际说一说。_10. 阅读理解。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里(蹿  撺)将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰(跨  胯)一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个(霹  辟)(历  雳)，震得那山冈也动；把这铁棒也似虎

11、尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。1把文中括号里正确的字用“”标出来。2用“_”画出文中的一个比喻句。这句话把_比作_，说明了_。3老虎进攻的招式是_、_、_，武松应对的方式是_、_、_。4武松在面对老虎的进攻时，连续三“闪”避其锋芒，从这个“闪”字中，你体会到了什么？_5武松不直接正面同老虎进行搏斗的原因是(   )A.老虎太凶猛了。   B.武松害怕了。C.武松是在避其锋芒，耗尽老虎的力气，挫伤老虎的锐气，再寻找时机打虎。6从文中可以看

12、出武松是个怎样的人？_11. 阅读下面的古文，回答问题。楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（注释）鬻(yù)：卖。陷：陷落，这里有穿透、刺穿的意思。或：有的人。弗：不。夫：放在句首的语气词，不译。1解释下列句子中加点的字。(1)吾矛之利_(2)其人弗能应也_2用现代汉语翻译文中画“_”的句子。_3出自这个故事的成语是_，这个成语的意思是_。4文中的楚人所说的“_”和“_”是自相矛盾的。12. 阅读理解。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到

13、。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1为什么说“三到之中，心到最急”？（用文中原句回答）_2用自己的话写出画线句子的意思。_3下面停顿正确的一句是（  ）A.则眼不看仔细 B.却只漫浪诵读C.记亦不能久也 D.眼口岂不到乎13. 快乐阅读（阅读文言文,回答问题）。叶公好龙叶公子高好()龙，钩以写龙，凿()以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥()头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。1在括号里给带横线的字注音。2解释题

14、目的意思_3翻译下列句子。(1)钩以写龙，凿以写龙。_(2)于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。_4这则寓言讽刺了什么?_5写出你喜欢的三个寓言故事的题目。_14. 文言文阅读。古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。论语余尝谓,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（宋）朱熹盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1解释加点字词。恒：_   耻：_知：_   识：_厌：_   漫浪：_2说说你对这句话的理解。（1）敏而好学，不耻下问。_（2）心既到矣，眼口岂不到乎？_（3）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_3谈谈你对读书的看法。_15. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之