唐宋散文6--苏轼《留侯论》(上课用)

1、留侯论1、 积累本文的重要实词、虚词等古汉语知积累本文的重要实词、虚词等古汉语知识。识。 2、理解作者、理解作者“忍小忿而就大谋忍小忿而就大谋”的观点及的观点及其独到新颖之处。其独到新颖之处。3、分析文章、分析文章以以“忍忍”字贯串篇，层层议论、字贯串篇，层层议论、逐步深化逐步深化的说明思路。的说明思路。4、体会苏轼史论、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力汪洋恣肆、雄辩有力的特的特色。色。学习目标学习目标 【走进张良走进张良】 张良（约公元前张良（约公元前250250前前186186年），字子房，秦年），字子房，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为韩信、萧何并称为

2、“汉初三杰汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都任过五代韩王之相。曾劝刘邦在鸿门宴上的首都任过五代韩王之相。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，死后被封为刘盈登上太子之位，死后被封为留侯留侯。谥为。谥为文成文成侯侯。史记史记留侯世家留侯世家专门记载了张良的生平。专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他

3、说：汉初高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为出众，称其为“谋圣谋圣”。题题 解解 北宋嘉佑六年（年），苏轼北宋嘉佑六年（年），苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献轼两人）。试前，苏轼献进策进策、进进论论各篇，系统地

4、提出了自己的政治各篇，系统地提出了自己的政治主张，主张，本文是本文是进论进论的第篇的第篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。作品之一。 【研讨第一段研讨第一段】 【原文原文】古之所谓豪杰之士者，必有古之所谓豪杰之士者，必有过过人之人之节节。人情人情有所不能忍有所不能忍者者，匹夫匹夫见见辱，拔剑辱，拔剑而而起，挺身起，挺身而而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒卒然临之然临之而而不惊

5、，无故不惊，无故加加之之而而不怒。此其不怒。此其所挟持者所挟持者甚大，甚大，而而其志甚远其志甚远也也。 【注释注释】过，超越。节，节操。见辱，被侮辱，过，超越。节，节操。见辱，被侮辱，见，被。卒：同见，被。卒：同“猝猝”，突然，仓猝。加，侮辱。，突然，仓猝。加，侮辱。挟持者：指怀抱的理想挟持者：指怀抱的理想 。 【译文译文】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，人的常情所无法忍受的事情，一般胜人的节操，人的常情所无法忍受的事情，一般人被侮辱，就会拔起剑来，挺身上前搏斗，这不人被侮辱，就会拔起剑来，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有大智大勇的

6、人，足够被称为勇士。天下真正具有大智大勇的人，祸难突然降临也毫不惊慌，当无缘无故受到别人祸难突然降临也毫不惊慌，当无缘无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。负，志向非常高远。 第第1段：段：总领全文总领全文，提出提出论题论题“忍忍”字字。 通过通过“匹夫匹夫”和和“大勇大勇者者”形成形成对比对比阐述阐述“忍忍”与与“勇勇”的关系。的关系。 【研读第二段研读第二段】 【原文原文】夫子房夫子房受受书书于圯上之老人也于圯上之老人也，其事甚怪，其事甚怪，然亦然亦安安知其非秦之世有知其非秦之世有隐君子者隐君子者出而出而试试之之。

7、观其观其所以所以微微见见其意其意者者，皆圣贤，皆圣贤相与相与警戒之警戒之义义；而世不而世不察察，以为以为鬼物，亦鬼物，亦已已过矣。且其过矣。且其意意不在不在书书。【注释注释】所以：用来所以：用来的的 见：通见：通“现现”，表现，表现 相与：互相。相与：互相。已：太已：太【译文译文】张良在桥上接受一位老人赠送兵书，这件张良在桥上接受一位老人赠送兵书，这件事确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的事确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用来略一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用来略微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相

8、互提醒告诫的道理。可是，一般人不明白，把那老人当告诫的道理。可是，一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。忍，以就大事）。 第第2段：主要写子房得忍段：主要写子房得忍。“且意不在书且意不在书”承上启下。承上启下。总结上文；并引出下一层更总结上文；并引出下一层更高的议论。高的议论。 【研读第三段研读第三段】 【原文原文】当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪待天下之士。其平居无罪夷灭

9、夷灭者，不可胜数。虽者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可犯，而其末可乘乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而力而逞于一击之间逞于一击之间。 【注释注释】夷灭，杀头灭族。乘，利用。逞于一击夷灭，杀头灭族。乘，利用。逞于一击之间，状语后置。逞，快意，痛快。之间，状语后置。逞，快意，痛快。 【译文译文】在韩国已灭亡，秦国正很强盛时，秦王在韩国已灭亡，秦国正很强盛时，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的读书人，那些住在嬴政用刀锯、油锅对付天下的读书人，那些住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。家里平

10、白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。即使有孟贲、夏育那样的勇士，再也没有施展本即使有孟贲、夏育那样的勇士，再也没有施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，但是等到他衰微的时候却有机锋是不好硬碰的，但是等到他衰微的时候却有机会可以利用。然而少年张良却不能忍耐一时激愤，会可以利用。然而少年张良却不能忍耐一时激愤，想用他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛想用他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快。快。 【原文原文】当此之时，子房之不死者，其间当此之时，子房之不死者，其间不能容发，不能容发，盖盖亦已危矣。亦已危矣。千金之子千金之子

11、，不死，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。足以死也。 【注释注释】盖，实在。千金之子，富贵人家盖，实在。千金之子，富贵人家的子弟。可爱，可贵。的子弟。可爱，可贵。 【译文译文】在那时，他虽然没有被捕被杀，在那时，他虽然没有被捕被杀，但那生死之间连一根头发也容纳不下，也但那生死之间连一根头发也容纳不下，也实在太危险了！富贵人家的子弟，是不肯实在太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们懂死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们懂得生命的可贵，死在盗贼手里太不值得。得生命的可贵，死在盗贼手里太不值得。 【原文原文】子房以盖世之才

12、，不为伊尹、太公之谋，子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固固圯上老人所为深惜者也。圯上老人所为深惜者也。是故是故倨傲倨傲鲜腆鲜腆而深而深折折之。之。彼彼其其能有所忍也，然后能有所忍也，然后可以可以就大事，故曰：就大事，故曰：“孺孺子可教也。子可教也。”【注释注释】而特，反而只是。固，必定。是故，所而特，反而只是。固，必定。是故，所以。鲜腆，对地位低的人没有谦爱之意，没有礼以。鲜腆，对地位低的人没有谦爱之意，没有礼貌。折，羞辱，折服。其，如果。可以，可以凭貌。折，羞辱，折服。其，如果。可以，可以凭借。就，成就。借。

13、就，成就。 【译文译文】张良有超过世上一切人的才能，不像伊尹、姜尚张良有超过世上一切人的才能，不像伊尹、姜尚那样去深谋远虑，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，以致那样去深谋远虑，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，以致侥幸没有死掉，这一定是桥上老人为他深深感到惋惜的地侥幸没有死掉，这一定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的重重折服方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的重重折服他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：所以到最后，老人说：“这个年轻的人是可以教育好的这个年轻的人是可以教

14、育好的了。了。” 第第3段：表现圯上老人以段：表现圯上老人以“忍忍”字造就子房，表明了字造就子房，表明了上文上文“不在书不在书”之意之意。 【原文原文】楚庄王楚庄王伐伐郑，郑伯郑，郑伯肉袒肉袒牵羊以牵羊以逆逆；庄王曰：；庄王曰：“其君能其君能下下人，必能人，必能信用信用其民矣。其民矣。”遂舍之。勾践遂舍之。勾践之之困困于于会稽会稽而归，而归，臣妾臣妾于吴于吴者，三年者，三年而而不倦。不倦。且夫且夫有有报人之报人之志志，而而不能下人者，不能下人者，是是匹夫之刚也匹夫之刚也。 【注释注释】肉袒，赤膊，表示谢罪。逆，迎接。下，对人肉袒，赤膊，表示谢罪。逆，迎接。下，对人谦让，居于谦让，居于-之下。臣

15、妾，之下。臣妾，称臣称妾，做奴仆。且夫，称臣称妾，做奴仆。且夫，再说。再说。 【译文译文】楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接他以表示臣服。庄王说：牵了羊来迎接他以表示臣服。庄王说：“国君能够对人国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境而归降吴国，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。境而归降吴国，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通再说，

16、有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。人的刚强而已。 【原文原文】夫老人者，夫老人者，以为以为子房才有余，而子房才有余，而忧其度量忧其度量之之不足，故不足，故深折深折其少年刚锐之气，其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋使之忍小忿而就大谋。何则？。何则？ 【注释注释】以为，认为。深折，深深挫折。以为，认为。深折，深深挫折。小忿，小怨愤。就，成就。小忿，小怨愤。就，成就。 【译文译文】那为桥上老人，认为张良才智有那为桥上老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫伤余，而担心他的度量不够，因此深深挫伤他年轻人刚强暴躁的脾气，使他能忍得住他年轻人刚强暴躁的脾气，使他能忍得住

17、小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？呢？ 【原文原文】非有非有生平之生平之素素，卒然卒然相遇于草野之间相遇于草野之间，而而命以仆妾之役命以仆妾之役，油然油然而而不不怪怪者，者，此此固固秦皇之所秦皇之所不能不能惊惊，而项籍之所不能，而项籍之所不能怒怒也也。 【注释注释】素，交情。卒然，突然，卒，同素，交情。卒然，突然，卒，同“猝猝”。 油然，自然。怪，觉得奇怪。惊，油然，自然。怪，觉得奇怪。惊，使使受惊扰，受惊扰，惊惧。怒：使惊惧。怒：使恼怒，激怒。恼怒，激怒。 【译文译文】老人和张良并没有平生的老交情，突然老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇

18、，却拿奴仆的低贱之事来命令张在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来命令张良去做，张良很自然的去做了，却没有一点惊诧良去做，张良很自然的去做了，却没有一点惊诧愤怒的情绪，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽愤怒的情绪，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。所不能激怒他的原因。 第第4段：写郑伯、越王忍而成功的史实，从正面段：写郑伯、越王忍而成功的史实，从正面衬托张良的能忍。衬托张良的能忍。 【原文原文】观观夫夫高祖之高祖之所以所以胜，而项籍之所以败胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间者，在能忍与不能忍之间而已矣而已矣。项籍。项籍唯唯不能忍，不能忍，是以是以百战百胜而轻用其锋。百战百胜而轻

19、用其锋。 【注释注释】夫，那。所以夫，那。所以-者，者，-的原因。的原因。 而已矣，罢了。唯，只因为。是以，因此。而已矣，罢了。唯，只因为。是以，因此。 【译文译文】现在来看那汉高祖之所以成功，项羽之现在来看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能所以失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽只因为不能忍耐，因此战争中是忍耐罢了。项羽只因为不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但随随便便使用他的刀锋（不懂得珍百战百胜，但随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。惜和保存自己的实力）。 【原文原文】高祖忍之，养其高祖忍之，养其全全锋而待其锋而待其弊弊，此

20、子房，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自教之也。当淮阴破齐而欲自王王，高祖发怒，见于，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其其谁谁全全之？之？ 【注释注释】全锋，完整锋锐的战斗力。弊，疲惫。全锋，完整锋锐的战斗力。弊，疲惫。 王，称王。其，难道。全，成全。王，称王。其，难道。全，成全。 【译文译文】汉高祖能忍耐，保全自己的锋芒，等到汉高祖能忍耐，保全自己的锋芒，等到对方衰弱了（再和他交锋）。这完全是张良教他对方衰弱了（再和他交锋）。这完全是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，

21、从语气脸色上都显露出来，从此可看此发怒了，从语气脸色上都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，要不是张良，出，他还有刚强不能忍耐的气度，要不是张良，谁能成全他呢？谁能成全他呢？第第5段：写张良用忍，表明忍的历史作用。段：写张良用忍，表明忍的历史作用。 （1）项羽与刘邦形成对比；）项羽与刘邦形成对比； （2）分别从军事和政治意义上具体论证）分别从军事和政治意义上具体论证“忍忍”。 【原文原文】太史公疑子房太史公疑子房以为以为魁梧奇伟，魁梧奇伟，而其状貌而其状貌乃如乃如妇人女子，不妇人女子，不称称其其志气志气。呜。呜呼！此呼！此其其所以所以为子房欤！为子房欤！ 【注释注释】以为，认为。乃

22、，竟。称，相当，以为，认为。乃，竟。称，相当，相称。其，大概。相称。其，大概。 【译文译文】司马迁本来猜想张良的形貌一定司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这大概就是张良之所以成为张外柔内刚，这大概就是张良之所以成为张良的良的 原因吧原因吧 第第6段：析史迁之疑，驳太史公之见。写不段：析史迁之疑，驳太史公之见。写不能以貌取人。能以貌取人。 概括本文的主题思想：概括本文的主题思想： 本文根据张良圯上受书及本文根据张良圯上受书及辅助刘邦一统天下的事例，辅

23、助刘邦一统天下的事例，论证了论证了“忍小忿而就大谋忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其弊养其全锋而待其弊”的策的策略的重要性。略的重要性。 留侯一生事迹很多，可论者不少，作为留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨旨“忍忍”。作者在留侯一生丰富的材料。作者在留侯一生丰富的材料中，只中，只选取了两件最能体现留侯能选取了两件最能体现留侯能“忍忍”的的典型材料典型材料： 一是圯上老人授书教一是圯上老人授书教“忍忍”， 一是留侯佐高祖定天下并教之以一是留侯佐

24、高祖定天下并教之以“忍忍”。前者是留侯之前者是留侯之“忍忍”的来源的来源，即，即“得忍得忍”，后者是留侯之后者是留侯之“忍忍”的历史作用的历史作用，即，即“用用忍忍”。 探究问题：探究问题： 1、留侯一生事迹很多，可论的事也不少，而苏、留侯一生事迹很多，可论的事也不少，而苏轼仅仅围绕一个轼仅仅围绕一个“忍忍”字构思全篇，你能简要说字构思全篇，你能简要说说文章是怎样以说文章是怎样以“忍忍”字贯串全篇的？字贯串全篇的？ 第一段总领全文，提出论题第一段总领全文，提出论题“忍忍”字，然后作字，然后作者先说黄石以者先说黄石以“忍忍”教张良，次证以郑伯和勾践教张良，次证以郑伯和勾践的的“能忍能忍”而胜，又

25、以刘邦受张良指教而胜，又以刘邦受张良指教“能忍能忍”而胜再证，反复申论，说明而胜再证，反复申论，说明“忍小忿而就大谋忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。贯串全篇，层层议论，逐步深化。 2、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物，分别有什伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物，分别有什么作用？么作用？写这些人物，都是为了写这些人物，都是为了衬托衬托张良。张良。第第3 3段写荆轲、聂政是段写荆轲、聂政是反衬反衬，写出张良当初，写出张良当初的鲁莽

26、的鲁莽不忍不忍；第第4 4段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引引“忍忍而成事者而成事者”作衬，从作衬，从正面衬托正面衬托“子房之子房之能忍能忍，见其为天下勇，见其为天下勇”；第第4 4段写秦皇、项籍是反衬张良的段写秦皇、项籍是反衬张良的能忍能忍；第；第5 5段写高祖是正面衬托张良段写高祖是正面衬托张良能忍能忍。 3 3、说说下面这段话的含义和在文章结构上、说说下面这段话的含义和在文章结构上的作用。的作用。 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以如妇人女子，不称其志气，呜呼，此其所以为子房欤

27、！为子房欤！ 这是文章的最后一段，看似这是文章的最后一段，看似“与与忍忍相关不紧相关不紧” ，但并不离题。是，但并不离题。是用子房的用子房的“状状貌貌”反衬反衬子房子房能忍能忍的胸怀，的胸怀，从另一角度深刻从另一角度深刻地表现了主题，是上文的进一步申发，地表现了主题，是上文的进一步申发，是文是文章极尽曲折变化后的章极尽曲折变化后的“余波余波”，含蓄而余味，含蓄而余味无穷。无穷。也暗合文章的开头。也暗合文章的开头。寒山与拾得寒山与拾得 唐代天台山国清寺隐僧唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得寒山与拾得，行迹怪，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身

28、。他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所身。他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的能领受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：问答： 寒山问拾得：寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答说：拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。再过几年，你

29、且看他。” ” 娄师德唾面自干娄师德唾面自干 娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相一生为将相3030多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。任何侮辱而不动声色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来有一次，他弟弟被派去做代州刺史，临行时来向娄师德辞行。他便问弟弟：向娄师德辞行。他便问弟弟：“你我受国家的恩你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？有什么方法可以避免呢？” ” 他的弟弟说：他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在

30、我面上，往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。我也只把它揩干而已。”娄师德说：娄师德说：“这还不行。这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！才对呢！”“忍之忍之再忍之，忍到忍之忍之再忍之，忍到忍无可忍之时再忍一次，忍无可忍之时再忍一次，当能当能绝路逢生，转祸为绝路逢生，转祸为福福” （增广贤文增广贤文）1 1、要做人，先学忍。（、要做人，先学忍。（劝忍百箴劝

31、忍百箴忍经忍经）2 2、小不忍则乱大谋。（孔子）、小不忍则乱大谋。（孔子）3 3、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧、韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴。薪尝胆而以三千越甲吞吴。4 4、能忍耻者安，能忍辱者存、能忍耻者安，能忍辱者存 。5 5、忍是积德门，善为传家宝、忍是积德门，善为传家宝 。忍忍【当堂检测当堂检测】（一）解释下列句子中加横线的词。（一）解释下列句子中加横线的词。 必有过人之必有过人之节节（节操、操守节操、操守） 匹夫匹夫见见辱，拔剑而起（辱，拔剑而起（介词，被介词，被） 卒卒然临之而不惊然临之而不惊/卒卒然相遇于草野之间。（然相遇于草野之间。（通通“

32、猝猝”，突然），突然） 然亦然亦安安知其非秦之世有隐君子者出而试之。知其非秦之世有隐君子者出而试之。 （怎么，哪里怎么，哪里） 观其观其所以所以微见其意者（微见其意者（用来用来-的方式的方式） 其锋不可犯，而其势未可其锋不可犯，而其势未可乘乘。（。（利用利用） 其间不能容发，其间不能容发，盖盖亦已危矣。（亦已危矣。（副词，实在副词，实在） 而而特特出于荆轲、聂政之计（出于荆轲、聂政之计（只是只是） 郑伯肉袒牵羊以郑伯肉袒牵羊以逆逆 （与（与“迎迎”是同义，是同义，欢迎欢迎）勾践勾践之之困于会稽而归（困于会稽而归（之：助词。连接之：助词。连接主谓之间，取消句子独立性）主谓之间，取消句子独立性）使之忍小忿而使之忍小忿而就就大谋（大谋（成就、完成成就、完成） 非有平生之非有平生之素素（名词，早有的交情名词，早有的交情）非子房其谁非子房其谁全全之（其，难道，全，之（其，难道，全，成全成全） 【一词多义一词多义】 过过 必有必有过过人之节人之节 （ 超过，超越超过，超越）。）。 而世不察，以为鬼物，亦已而世不察，以为鬼物，亦已过过矣（矣（错错） 见见 观其所以微观其所以微见见其意者其意者/高祖发怒，高祖发怒，见见于