广东省江门市台山敬修中学2021年高三语文下学期期末试题含解析

1、广东省江门市台山敬修中学2021年高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1114题。渐行渐远的村庄黄辉一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿，我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和巢穴，它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮的草房里的一

2、群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高粱老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩，我看见橘黄的灯光随着他的身影远去，跟着他拐进马棚，那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，

3、即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。 它是诗人心中纯

4、洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。史蒂文斯说：“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想象在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上，我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我

5、们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?我累了，疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她

6、的身边吗?村庄，这是一个怎样的概念?为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕?其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。 11.第二段中，作者“眺望西北故乡的方向”时，为什么“睫毛被从故乡赶来的雪花打湿”？（4分）12.文章的二、三、四段写到了鸽子、老马、乌鸦、虫子、猫头鹰等生物，说说写这些内容有什么作用？（6分）13.作者说：“我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。”为什么？请简析。（6分）14.文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，而结尾又说“许多个夜晚我都不敢触摸这样一

7、个烫手的词语”这样说是否矛盾？为什么？（8分） 参考答案：11. （4分）因为村庄栖满了游子心灵的诗意，是作者深深思念的地方。（1分）而作者远离了故乡，在城市中生活，心灵充满孤独，找不到归宿；所以看到雪花，联想到故乡，感情难以自抑。（3分）12. （6分）作者以拟人手法写出了这些生物在村庄温暖、安详、幸福的生活，（3分）渲染和烘托了我心目中故乡仁慈、宽厚的母亲般的形象，更形象深入地写出了作者对村庄的热爱和怀念。（3分）13. （6分）故乡能让人灵魂纯净完美，故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征。作者背叛了村庄到城市生活，他感到再也找不回故乡月亮一样安静和纯洁的心灵。（3分）结构上承上启下，

8、内容上与前文形成转折，在表达对故乡的赞美、思念的同时，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦（3分）14. （8分）不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。（2分）后一句中，“烫手”一词巧妙使用了移用的修辞表现出作者对村庄的复杂感情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。（3分）两句话看似矛盾，实则统一，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。（3分）2. 阅读下面的文字，完成下面小题。客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来

9、的全部物质文化与精神文化的总和。一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也不可能具有那么强大的生命力，以至于经过数百上千年之久。客家人的先民是从中原地区来到岭南地区的，最早可以追溯到秦朝，或为军队戍边，或为躲避战乱。初以平民为主，后有文人贵族。而历史上的客家人因各种原因，又从岭南地区继续外迁。当今客家民系分布很广，其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。所以，客家文化是特定历史条件下形成的，以移民为代表的地域性文化，有古汉文化活化石之誉。在客家迁徙史和客家

10、文化的诸多方面中，都突出体现了客家精神的丰富内涵，而其精神的核心又在于团结和奋进。首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征。在永定的一些大型土楼内，有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋；有天井、花园、假山、盆景、鱼池，美不胜收。甚至还有土楼附设学堂，楼有楼名，柱有雕联，如“振成楼”、“振纲立纪，成德达才”，教人遵纲纪，重德才，奋发进取。这些文化印记无不闪耀着中原文明崇

11、文尚武、耕读传家的精神光芒。其次，这种团结奋进的精神特质，还表现在对异族文化的博采和涵化上。客家先民的南迁，是中原的汉人与迁徙地土著长期斗争而又走向团结的过程，并最终形成了共同体。今天的客家，绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍，而是经过与当地民族融合而发展壮大起来的，也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人。以客家人为主体的太平天国运动，提出“天生天养和为贵，各自相安享太平”、“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女人，尽是姐妹之群”的口号，表现出客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处、一视同仁那种朴素的民主思想。在客家地区，人们的宗教信仰也是十分宽容和亲善的，儒、道、释以及基督等教可以亲如一家、

12、同居一寺。连刘邦、项羽这对冤家也可合祀一龛接受人们的膜拜。妈祖本是沿海地区人们航行的保护神，客家人也把她请到山乡，作为山乡的保护神。客家文化继承和发扬了中华文化的精华，长期的迁移养成了兼收并蓄取其长、开拓进取不保守的民风，使客家民系具有强大的凝聚力和生命力。（摘自罗勇客家文化特质与客家精神研究，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是a. 客家精神就是团结奋进，它是维护客家人生存和发展的核心力量。b. 客家人在由北向南的迁徙过程中把中原文化带到了南方，例如耕读文化和儒家文化。c. 客家人包括入迁的中原汉人、本地的土著居民，还有迁入客家居地的其他民系。d. 客家人不仅信仰妈祖，还

13、信仰儒、道、释以及基督等教。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确一项是a. 文章开篇第一段采用了假设的论证手法，论述了客家群体与客家精神之间的关系。b. 文章第二段按时间顺序概括评述了客家人的迁徙史，为下文奠定理论基础。c. 文章第五段引用了太平天国运动的两句口号，旨在表现出客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处的朴素愿望。d. 文章主要采用了“总分总”的论证结构，系统阐释了客家文化的特点。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是a. 客家群体是客家文化存在的前提条件，而长期稳定发展的客家文化又是客家群体拥有强大的生命力的保证。b. 当今的客家人分布很广。在国内，客家人主要聚居在广东、福建

14、、江西三省的交界处，国外主要聚居在印度尼西亚、马来西亚、老挝、柬埔寨等东南亚地区。c. 多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等建筑，使客家人的团结奋进精神得以存续。d. 客家民系之所以具有极强的凝聚力和生命力，与他们继承和发扬了中华文化的精华相关。参考答案：1. b    2. d    3. c【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。a项张冠李戴。“客家精神就是团结奋进，它是维护客家人生存和发展的核心力量”表述错

15、误，由第一段“一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量”可知，客家文化是维护客家人生存和发展的核心力量。a项错误。b项正确。“客家人在由北向南的迁徙过程中把中原文化带到了南方，例如耕读文化和儒家文化”的说法来自第三段“正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化”和第四段“这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒”。b项理解分析正确。c项扩大范围。“客家人包括入迁的中原汉人、本地的土著居民，还有迁入客家居地的其他民系”表述有误，据第五段“今天的客家，绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍，而是经过与当

16、地民族融合而发展壮大起来的，也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人”以及“客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处”可知，客家人不包括“土著居民”。c项错误。d项歪曲文意。“客家人不仅信仰妈祖，还信仰儒、道、释以及基督等教”曲解文意，虽然第六段“人们的宗教信仰也是十分宽容和亲善的，儒、道、释以及基督等教可以亲如一家、同居一寺”有这样的说法，但是不等于说人们都信仰这些。d项错误。故选b。【2题详解】本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。d项，“文

17、章主要采用了总分总的论证结构，系统阐释了客家文化的特点”分析有误，整体把握文章可知，文章采用的是“总分”的论证结构，重点阐释的应该是“客家精神的核心是团结和奋进。”文章前两段是总述，提出观点“在客家迁徙史和客家文化的诸多方面中，都突出体现了客家精神的丰富内涵，而其精神的核心又在于团结和奋进”；根据第三段“首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力”和第五段“其次，这种团结奋进的精神特质，还表现在对异族文化的博采和涵化上”的提示可知，从第三段到结尾是分别论述观点的分论点。故选d。【3题详解】本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细

18、微差别。c项曲解文意，“多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等建筑，使客家人的团结奋进精神得以存续”表述有误。据第三段“江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征”可知，这些典型的客家建筑，应该是客家人的团结奋进精神的象征，而不是使客家人的团结奋进精神得以存续的必要条件；“使客家人的团结奋进精神得以存续”应该是第六段中说的“客家文化继承和发扬了中华文化的精华，长期的迁移养成了兼收并蓄取其长、开拓进取不保守的民风，使客家民系具有强大的凝聚力和生命力”。故选c。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的

19、解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。3. 阅读下面的文字，完成4-6题。唐家寺的雨伞从前，有个商人在外苦心经营多年，终于攒下了大宗财富，准备告老还乡，结束半生的漂泊辛劳，回家与妻子团聚，置田购房，安度晚年。当时时局动荡，路途遥远，路上常有劫匪。商人不敢露富，只穿一袭灰布长衫，一双布底鞋，扮作一个风餐露宿的行路人。商人特地购了一把弯头竹柄油纸雨伞，如此这般，貌似贫寒之士，肩挎一条褡裢，手提这把雨伞，轻轻松松地上路了。这天中午，商人来到了成都近郊的唐家寺，见是一个平常的小镇，鸡安犬

20、宁人面善，商人便走到一家面馆，叫煮一碗面条来，吃了好赶路。成都担担面闻名遐迩，一碗面条七红八绿，作料丰足，商人香喷喷地吃了起来。没想到肚子吃饱了，一阵倦意却涌了上来。小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵闹。于是，商人在桌旁打了一个盹。一阵清凉的风吹醒了商人，他抬头一看，小店内已空无一人，门外却淅淅沥沥下起了小雨。商人揉揉脸颊，突然暗叫不好，自己的那把油纸伞已不见踪影！一阵冷汗霎时冒了出来。就想，定是在他打盹的时候，老天偏偏下起了雨，而那些食客急于出门，其中的哪个见他睡着了，就顺手牵羊把他的伞取走了。商人将随身零钱清点了一番，沉吟片刻后，决定自己该做什么和怎么做了。他叫来面馆掌柜的，说自己看中了

21、这个平静安宁的镇子，决定就在这里住下，开个小铺维生，请帮忙找一间房子。掌柜的也是个和善之人，说你开什么样的铺子，要多大的房子，我帮你找就是。商人说：“身无长技，只会修伞补帽。小小手艺人，租不起大房子，只是最好能够在交通要道上。”掌柜的笑道：“当然，修伞补帽应该在路边。”于是很快帮他找了一处房子，商人便用仅有的钱在唐家寺开起了修伞铺。商人待人客气，心灵手巧，天亮开门，天黑关门，很是个规矩人的样子。没过多久，他小小的修伞铺子便受到当地人的好评，人们都愿意把伞给他修理，哪怕多走两三里路。商人的伞铺算是立住了，可谁也不知道这个小手艺人是腰缠万贯的富商，更不知道他每天谦和的笑脸下，掩藏着紧张焦灼的心。他

22、每天每时每刻都在等待着一把熟悉的油纸雨伞的出现，但都失望了。经过手上各式各样的伞成百上千，唯独没有他那一把。时间一天天在流逝，商人耐心地等待着，但是他的伞还是没有出现。一天，他接手了一把破旧的伞，主人漫不经心道：“能不能修？太费事就算了。不然一把破旧的伞值不了几个钱，我反倒花一大笔工钱！”听了这话，商人心里一动，想到自己的那把雨伞，丢时便只有三成新，用到现在怕也是破破烂烂了，他现在的主人怕也不愿意拿来修了。商人就又动起了脑筋。第二天，过往行人看到这家修伞铺子打出了一条好新鲜的广告：油纸雨伞以旧换新。人们纷纷上前询问这事是不是真的，得到商人肯定的回答以后，消息很快就传开了。据说这是商人扩展生意、

23、广招客人的让利活动，还说下一次就轮到补伞以旧换新了；又说商人对收集旧雨伞有兴趣总而言之，广告效果好极了。时隔不久，在一个和风丽日的下午，修伞铺子来了一个中年农民，商人一眼就看见他腋下夹着一把油纸雨伞，那正是他日思夜想、心系魂绕的伞呀。商人不动声色地收下雨伞，犀利的眼神一瞥，就查看到伞柄完好如初，并无半点被动过的痕迹。他知道完璧归赵的故事在自己的身上发生了。他转身挑了铺子里最好的一把伞给了来客，在来客的感谢声中，徐徐关上了店门。商人看到了他当初装塞在里头的全部珠宝玉器，他一下瘫坐在地上，长长松了口气，半日无语。这天，唐家寺的居民们觉得有点奇怪：自打修伞铺开张以来，没见过这么早关门的。第二天天大亮

24、了却还没有开门，一问，才知道人去屋空，这个在此处开店好长时间的外地商人突然走了。商人是轻轻地来，又轻轻地去，的确有点奇怪，但谁也没去多想。后来，这件事成了一个故事流传开来，当地那些换过伞的人才恍然大悟。于是“唐家寺的雨伞换一把”就成了当地的一句歇后语。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（    ）a. 小说以“油纸伞”为线索，依次写了商人携伞、丢伞、寻伞、得伞的过程，注重细针密线，情节丝丝入扣，一波三折。b. 小说善用含义丰富的暗示性语言，“鸡安犬宁人面善”一句既精当表现了小镇太平，又暗示雨伞不是被人抢夺而去。c. 小说在塑造商人形象

25、时，不仅使用了语言、动作、心理和细节描写，同时还借助唐家寺的居民等次要人物加以衬托。d. 小说巧借生活的偶发事件，塑造了一个沉着冷静而又睿智的商人形象，诠释了面对人生变数应有的态度，寓意深远。5请简要分析文中两处画线句子各有何作用。（5分）6作家莫言在瑞典演讲时曾说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事，我获得了诺贝尔文学奖。”高明的作家往往善于在小说中用高超的叙事技巧来引人入胜。请概括这篇小说使用了哪些叙事技巧来“抓”住读者，并结合小说相关内容加以分析。（6分）参考答案：4.c5.交代险恶的社会环境，营造紧张的气氛，为故事的展开铺设背景，交代商人藏宝于伞的原因。点明商人重得雨伞时的天气状况，暗示

26、商人雨伞即将失而复得。6.情节突转法。商人制伞藏宝，身藏万贯家财，却貌似贫寒之士，本万无一失，孰料百密一疏，打了一个盹，油纸伞不见踪影。悬念设计法。商人在唐家寺开起修伞铺，悬念由此产生。商人能否等回自己藏宝的雨伞？时间一天天流逝，读者急切的究底之心与商人焦灼的期待一起跳动。峰回路转法。正在商人苦等无望时，顾客的一席话一语惊醒梦中人，商人又动起脑筋打出广告，这一创意使故事出现转机，商人终于等来日思夜想的雨伞。用第三人称全知叙事的角度，从多方面展开情节，让读者为商人的命运起伏而紧张或释然。4.题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象

27、、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。c.根据对文本的理解，小说中没有唐家寺的居民等次要人物加以衬托。5.本题考查的是对画线句子作用分析类试题，考生要注意抓住画线句子的特点进行分析，例如第一句中是社会环境描写，交代险恶的社会环境，营造紧张的气氛，为故事的展开铺设背景，交代商人藏宝于伞的原因。第二句点明商人重得雨伞时的天气状况，暗示商人雨伞即将失而复得。6.本题是对小说的创作技巧综合赏析类试题，考生要注意从情节、悬念、人称等小说常见的手法进行考虑作答。情节突转法。商人制伞藏宝，身藏万贯家财，却貌似贫寒之士，本万无一失，孰料百密一疏，打了一个盹，油纸伞不见踪影。悬念设计法。商人在唐家寺开

28、起修伞铺，悬念由此产生。商人能否等回自己藏宝的雨伞？时间一天天流逝，读者急切的究底之心与商人焦灼的期待一起跳动。峰回路转法。正在商人苦等无望时，顾客的一席话一语惊醒梦中人，商人又动起脑筋打出广告，这一创意使故事出现转机，商人终于等来日思夜想的雨伞。用第三人称全知叙事的角度，从多方面展开情节，让读者为商人的命运起伏而紧张或释然。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成小题。嗣立，字延构，与承庆异母。少友悌，母遇承庆严，每笞，辄解衣求代，母不听，即遣奴自捶，母感寤，为均爱。第进士，累调双流令，政为二川最。承庆解凤阁舍人，武后召嗣立谓曰：“尔父尝称二子忠且孝，堪事朕。比兄弟称

29、职，如而父言。今使卿兄弟自相代。”即拜凤阁舍人。时学校废，刑滥及善人，乃上书极陈：“永淳后，庠序隳散，胄子衰缺，儒学之官轻，章句之选弛。贵阀后生以侥幸升，寒族平流以替业去。垂拱间，仕入弥多，公行私谒，选补逾滥；经术不闻，猛暴相夸。陛下诚下明诏，追三馆生徒，敕王公以下子弟一入太学，尊尚师儒，发扬劝奖，海内知响。然后审慎铨选，各呈所能，以之临人，则官无旷，民乐业矣。”长安中，拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时州县非其人，后以为忧。李峤、唐休璟曰：“今朝廷重内官，轻外职，每除牧守，皆诉不行，非过累不得遣。请选台阁贤者分典大州，自近臣始。”后曰：“谁为朕行?”嗣立曰：“内典机要，非臣所堪，请先行以示群臣

30、。”后悦，以本官检校汴州刺史，由是左肃政大夫杨再思等十八人悉补外。嗣立与韦后属疏，帝特诏附属籍，顾待甚渥。营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公名所居曰清虚原幽栖谷。韦后败，几死于乱，宁王为赦免。出为许州刺史，以定策立睿宗，赐封百户，徙汝州。开元中卒，年六十六，赠兵部尚书，谥曰孝。（选自新唐书·韦嗣立传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）a. 营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公/名所居曰清虚原幽栖谷b. 营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公名所居曰清

31、虚原幽栖谷c. 营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公名所居曰清虚原幽栖谷d. 营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公名所居曰清虚原幽栖谷11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）a. 第，科举考试及格的等次。没考中称为落第。第进士，即考中进士。b. 庠序，指古代的地方学校。商代称学校为庠，周代称学校为序。c. 经术，指经学，是解释儒家经典字面意义、阐明其蕴含义理的学问。d. 牧守，守护，治理。后用来指州郡的长官，州官称牧，郡官称守。12. 下列对原文有关内容的概括和分析、，不正确的一项是

32、（    ）a. 韦嗣立心地善良，替承庆受罚。韦嗣立与韦承庆是同父异母兄弟，嗣立生母常责罚韦承庆，嗣立请求代承庆受罚，终于感化母亲。b. 韦嗣立政绩卓著，受武后赏识。韦嗣立任双流令，政绩在二川地区最为优秀；武则天赞扬了嗣立的能力，让他接替兄长的官职。c. 韦嗣立针砭时弊，提倡尊师重教。当时教育废弛，士子求官公然请托，韦嗣立谏言令王公以下的子弟全都进入太学，提倡重视儒学。d. 韦嗣立请求外调，为朝廷分忧。很多人都不愿出京做官，皇帝心忧，韦嗣立以才能有限不堪执内为由，与十八京官主动请求外调。13. 把下列句子翻译成现代汉语。（1）以之临人，则官无旷，民乐业矣。（2）嗣

33、立与韦后属疏，帝特诏附属籍，顾待甚渥。参考答案：10. a    11. b    12. d    13. （1）用他们治理百姓，就会官吏无不称职，百姓安居乐业了，。（2）韦嗣立和韦后宗属关系疏远，皇帝专门下诏让他附入韦后家的族籍，对他十分宠信。10. 试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“帝”“命”“赐”“因”。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称

34、的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。b.商代称学校为序，周代称学校为庠。12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。d.根据原文“由是左肃政大夫杨再思等十人人悉补外”可知，杨再思等十八人并非主动请求外调，而是迫于命令接受外调。13. 试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意

35、直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）得分点：“临”治理、“旷”称职”、“乐业” 安居乐业。（2）得分点：“属”宗属、“附”附入、“渥”宠信。参考译文：韦嗣立，字延构，和韦承庆同父异母。年少时能与兄弟友爱，母亲对待韦承庆很严厉，每当（母亲）用竹板打（承庆），（韦嗣立）就脱下衣服请求代替（挨打），母亲不答应，（韦嗣立）就让奴仆鞭打自己，母亲感悟对他们一样慈爱。考中进士，多次调动后任双流令，政绩在二川地区最为优秀。承庆解除了凤阁舍人（的官职），武则天召见韦

36、嗣立对他说：“你父亲曾经称赞两个儿子忠孝双全，能侍奉朕。先前你们兄弟称职，像你父亲说的一样。如今就让你们兄弟自相替代。”就授予凤阁舍人。当时学校废弛，刑法没有酷滥，伤害到好人，于是他上书直言进谏：“永淳年以后，国学衰落凋零，学生缺少，儒学官员受人轻视，古籍注释之选废弛。权贵之后依赖侥幸升迁，寒族平民因学业废弃而离去，垂拱年间，入仕更多。公行请托，选补官职越来越滥，不知经术，只以凶暴相夸，陛下如果能下达明诏，追召三馆的学生，命令王公以下的子弟，全部进入太学，尊尚儒学之师，发扬儒学奖劝道德，使天下得知并且向往，然后审查衡量挑选汇总，考核各人的才能，用他们治理百姓，就会官吏无不称职，百姓安居乐业了。

37、”长安年间，拜授凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，当时州县官大都不称职，武后为此感到不安，李峤、唐休璟说：“如果朝廷重视内官，轻视外官，每当受任刺史，都是推托不愿赴任，不是犯了过错就不得不派遣，请挑选台阁中的贤能之人，分别掌管大州，从近要之臣开始选任。”武后说：“谁替朕出行？”韦嗣立说：“在内执掌机要，非臣所能。请让我先出行（做个样子）给众臣示范。”武后高兴，（韦嗣立）也以本官检校汴州刺史，因此左肃政大夫杨再思等十八人全都授任外官。不久，韦承庆主持政事，韦嗣立以成均祭酒的身份调任魏、洛州，政绩上没有特别优异。因跟二张交好犯罪，被贬为饶州长史。从相州刺史任上进入朝廷担任黄门侍郎。调任太府卿、修文馆大学

38、士。韦嗣立和韦后宗族关系疏远，皇帝特地下令（让他）附入韦后家的族谱，对他十分宠信。韦嗣立在骊山鹦鹉谷修建别墅，皇帝前往，命令近臣赋诗，（亲自）作序加在篇首，赏赐优厚，因而封韦嗣立为道遥公，将他的住所命名为“清虚原幽栖谷”。韦后失败，（韦嗣立）几乎死在战乱中，宁王相救才得免。出任许州刺史，由于定计拥立睿宗即位，赐给封户一百家，调任汝州刺史。开元年间他去世，终年六十六岁，追赠兵部尚书，谥号叫做“孝”。5. 参考答案：8c（表：上表，上奏章。动词）9b（b且：暂且，姑且。a为：作为/是。c乃：于是/是，就是。d于：在，表处所/比，表比较）10d（作者没有“规劝”和“吸取历史教训”的意思）6. 参考答

39、案：5 d （罢：免职。）6 c ，用于主谓之间，取消句子独立性。（a 于是 竟然；b 连词，表承接   介词，把 ； d 语气词 代词，之） 7 b（得出的结论是“世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉”）三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面消息，根据要求作答。（5分）中国将投入4万亿的豪举引发世界热评：国际货币基金组织总裁说，这个大规模政府支出计划，将帮助全球经济度过金融危机。美国财政部一名高级官员说，美国欢迎中国为促进内需以及帮助这个亚洲大国度过金融危机而采取的大规模政府支出计划。澳大利亚总理陆克文说：将注资近6000亿美元的中国大规模金融刺激计划

40、对澳大利亚和该地区都是好消息。请分析概括这些评论的相同和不同。相同：                                            &#

41、160;   （不超过10个字）不同（分条）：               ，                 ，              

42、;  。（每条不超过12个字）参考答案：相同：世界欢迎中国的“好消息”。（2分，意思对即可；超过字数扣1分）不同：着眼此举对全球经济的作用。只提对中国的作用。立足澳洲，热情夸赞。（3分，每条1分，意对即可。超过字数扣1分）8. 材料概括分析题(15分) 近年来，我国大中城市的机动车增长量持续走高，但道路建设永远滞后，城市交通拥堵就成了无以回避的难题。每到上下班高峰期，一方面是公交车站等车的市民望眼欲穿的眼神，一方面是车辆拥堵在路上难以挪动。因此，解决行路难，是一个十分重要的民生问题。各地纷纷出台相关政策以期解决难题，如尾号限行、车牌拍卖、发展城市公共交通等，拥堵得以一定程度的缓解，却

43、未得到根本解决。在北京、上海、南京等大城市，“收取城市交通拥堵费”成为近期解决交通问题的热点议题，目的是利用价格机制来限制城市道路高峰期的车流密度，达到缓解城市交通拥挤的目的，提高整个城市交通的运营效率。这种运用经济手段、进行交通管理的做法最初来自于上世纪70年代的新加坡，它在交通拥挤时段对近600公顷“控制区域”内的道路使用者收取一定的费用，英国伦敦从2003年2月也开始采取类似的措施。然而专家们认为，治堵有多种方式，收取拥堵费只是治堵政策之一，造成拥堵的原因也是方方面面的。很多城市拥堵，因为大量私家车出行，违章停车和行车不守交通法规，所以，我们的用车观念要变，宣传引导用车、出行观念最重要。

44、24. 概括造成城市交通拥堵的原因。（5分） _ _25. 根据材料，简要说明城市交通拥堵费的概念及其作用（4分） _ _26. 除收取交通拥堵费外，还有哪些解决城市交通拥堵的途径。（6分） _ _参考答案：24.机动车增长量持续走高；道路建设滞后；大量私家车出行；违章停车和行车不守交通法规。（每点1分，答全四点5分）25.城市交通拥堵费是指在交通拥挤时段对控制区域内道路使用者收取一定的费用（2分），目的是利用价格机制来限制城市道路高峰期的车流密度，达到缓解城市交通拥挤的目的，提高整个城市交通的运营效率（2分）。26.尾号限行，车牌拍

45、卖，发展城市公共交通（发展轻轨电车、地铁），提倡短途步行，推广自行车出行，增加自行车道或将机动车道改为自行车道，提倡拼车出行或拼车打的等。（每点1分，写满六点6分） 略9. 最近，著名作家刘心武续写的红楼梦后二十八回将在2011年4月出版的消息，引发各方强烈关注，一时各种议论沸沸扬扬，褒贬不一，“微博”如海。对刘心武先生续写红楼梦，你赞成还是反对？为什么？回答请不要超过80字。（5分）                 

46、;                                                  

47、;              参考答案：参考答案：（1）我赞成。刘先生勇气可嘉，明知吃力不讨好，仍要执着进取，求解雪芹先生留下的诸多悬疑，发掘我们民族人文瑰宝的深刻内涵。这是一个爱国作家自豪自信的英雄壮举。（2）我赞成。一千个读者眼里有一千种红楼梦的结局。高鹗可以续，刘心武为什么不可以续？何况数百年后，人们对红楼梦的研究成果累累，为什么不可以用一用？（3）我反对。满纸荒唐言，一把辛酸泪。刘先生何来辛酸泪，如何酿成辛酸言？当年高鹗已是狗尾续貂，更何况时过境迁

48、数百年？有本事写自己的梦，何必去做别人的梦？（4）我反对。给维纳斯接上断臂，把比萨斜塔扶正，硬要用一家推理之言去纠正万家想象之实，实在是画蛇添足。做自己研究可以，公开出版大谬！开放性题目，言之成理即可。主要从论点的鲜明性，论述的说服力，语言的流畅度优美度上考虑评分10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。心理学研究表明，最佳的动机水平_：任务简单时，要“举轻若重”，_；而任务较难时，就要“举重若轻”，较低的动机水平反而更有利于完成任务。就同一任务而言，_。动机水平超过或低于这一强度，都会对行为产生抑制作用。例如，考试时过分重视

49、会紧张怯场，毫不在意则使思维变迟缓。参考答案：因任务性质不同而不同（或：因任务难易程度而异/因任务性质而异）    较高的动机水平有利于完成任务   最佳动机水平是中等强度试题分析：本题考查既考查句子的连贯性，又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。第空，根据后面的冒号可知是对后面两个分句的总起，综合这两个分句意思是，根据任务的性质（难易程度）不同，应采取不同的适宜的动机水平，所以这个空应填“因任务性质不同而不同”。第空，根据后面的分号可知，前后两个分号是并列关系，后一句就“举重若轻”进行解释，前一句应当是就“举轻若重”进行解释，所以

50、这个空应填“较高的动机水平有利于完成任务”。第空，前面有一句“就同一任务而言”，与前面讨论不同任务的最佳动机水平相呼应，可知这个空仍然是讨论“最佳的动机水平”的问题，再看后面的句子，说“动机水平超过或低于这一强度”都不好，表示这个空应当提出“强度”。结合后面的例子推断，这个空应填“最佳动机水平是中等强度”。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。    “抢红包”是2015年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发

51、扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。你对此有何看法？    要求：自选角度，自拟标题，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。参考答案：【范文】红包，装不下的是亲情红包，装得下钞票，却载不动细腻的亲情；      红包，塞得进钱财，却放不进体贴的关心；      红包，抢得到开心，却唤不回隽永的年味。   

52、0;  别让小小红包，成为交流感情、聚会谈天的隔阂；别让抢红包，抢走团聚时的那一份开怀与欢乐。      科技日益发展创新，大家都惶恐自己与这个高速发展的世界脱轨，都时时追赶着新潮流，新风尚。于是，过年时，年夜饭上，再没有长辈彼此谈笑、举杯畅饮，再没有小孩满屋嬉戏打闹，再没有绚丽烟火一朵朵尽情绽放在夜幕之上。大家只是心不在焉地吃着年夜饭，却时不时瞄一眼手机，时刻关注着是否错过了微信群里的红包。渐渐地，年味就这样在一个个红包中淡了，空余下精心准备一桌年夜饭的老人暗自叹息。      是什么抢走了亲情呢？慢慢地，因为手机，我们与家人疏离，仿佛那小小匣子里有着更吸引人的世界，让人难以割舍。因为红包里的那一点钱，忘却了亲情，难道真的值得吗？难道如今这新时代里，只有钱才是至高无上，其余万物都要臣