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1、袁袁 珂珂盘古开天辟地后羿射日嫦娥奔月夸父逐日女娲造人 袁 珂作者简介:作者简介: 袁珂,生于袁珂,生于1916年,神话学家。年,神话学家。四川省新繁县人。论著有四川省新繁县人。论著有、等。等。 是中国第一部是中国第一部汉民族古代神话专著。汉民族古代神话专著。神话的产生神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化景象神话是远古人民表现对自然及文化景象的了解与想象的故事。的了解与想象的故事。 由于远古时代消费力的程度很低,人们由于远古时代消费力的程度很低,人们不能科学的解释世界、自然景象和原始社会不能科学的解释世界、自然景象和原始社会文化生活的来源和变化,以他们贫乏的生活文化生活的来源和变化,以他

2、们贫乏的生活阅历为根底,借助想象和梦想把自然力和客阅历为根底,借助想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象表达了远古观世界拟人化的结果。这种想象表达了远古时代人们那种剧烈的探求愿望。同时,这种时代人们那种剧烈的探求愿望。同时,这种奇特的想象也发明了古代的神话故事。奇特的想象也发明了古代的神话故事。 同窗们,同窗们,他们看到这个他们看到这个标题想知道一标题想知道一些什么内容?些什么内容? 朗诵课文,了解内容。 1.说说女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类本人繁衍生息。 2.课文与课文与相比,它添加了那些相比,它添加了那些内容?内容?a、女娲造人的详细过程 b、女娲的心

3、思活动及喜怒哀乐c、人被造出来后欢欣喜悦的局面 速读课文,用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心境的句子,说说他对这一喜悦感的领会。 他以为女娲是一个什么样的笼统,从文中找出相关语句加以阐明。人性化的神。人性化的神。女娲女娲神性神性人性人性神通宽广神通宽广勤劳、聪明、有勤劳、聪明、有爱心、有发明力爱心、有发明力作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇特神力,又有着丰富情感的女神?奇特神力,又有着丰富情感的女神? 想象想象大胆奇特大胆奇特 合情合理合情合理 女娲女娲造人造人想象想象梦想梦想神话神话合理合理现实生活现实生活怎样了解和诠释神话呢?怎样了解和诠释神话呢

4、? 从文中找出他最喜欢的句子,从不同角度品析它的精彩之处。2.与与,这两篇神,这两篇神话都是想像的,他更喜欢哪一篇?说说话都是想像的,他更喜欢哪一篇?说说理由。理由。 1.1.请他对女娲造人的动机和经过做另请他对女娲造人的动机和经过做另一种推测,说说他编的一种推测,说说他编的 ,和袁珂比一比。和袁珂比一比。 上帝在发明天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照本上帝在发明天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照本人的笼统,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有人的笼统,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚了灵气,人就活了。能说

5、话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛劳,决议为禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛劳,决议为他造一个配偶,以便协助他任务。他造一个配偶,以便协助他任务。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨呵斥一个女于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨呵斥一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着调和美满的生活。无虑,过着调和美满的生活。 想象力比知识更重要,由于知识是有限想象力比知识更重要,由于知识是有限的,而想象概括着世界上的提高,推进着提高,的,而想象概括着世界上的提高,推进着提高,并且是知

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