第四章 语法(代词之人称代词)

1、第四节代词第四节代词一、代词（代字、称代词、指称词、指别词、一、代词（代字、称代词、指称词、指别词、指代词），具有替代或指示作用的词。在分指代词），具有替代或指示作用的词。在分类上与现代汉语相似，分人称、指示、疑问类上与现代汉语相似，分人称、指示、疑问三大类，但依然有较大差别：三大类，但依然有较大差别：人称代词人称代词比现代汉语丰富，但使用频率较低，比现代汉语丰富，但使用频率较低，因为省略主语情况普遍且谦尊称使用较多因为省略主语情况普遍且谦尊称使用较多指示代词指示代词比现代汉语丰富，且在具体小类比现代汉语丰富，且在具体小类上比现代汉语多上比现代汉语多疑问代词疑问代词数量多于现代汉语，且意义灵活

2、用数量多于现代汉语，且意义灵活用法丰富法丰富二、人称代词二、人称代词 用于代替人或事物名称的代词。用于代替人或事物名称的代词。在句中主要充当主语、宾语（我、我在句中主要充当主语、宾语（我、我们）和定语（我的、我们的）们）和定语（我的、我们的）（一）（一）第一人称代词第一人称代词我我 主宾定主宾定。沿用至今沿用至今予、余予、余 二字古音相同。主宾定。先秦各作品使二字古音相同。主宾定。先秦各作品使用频率有差别，如论语庄子多用用频率有差别，如论语庄子多用“予予”，左传国语多用，左传国语多用“余余”吾吾 主定。魏晋前作宾语情况较少，一般只出现主定。魏晋前作宾语情况较少，一般只出现在否定句中作前置宾语在

3、否定句中作前置宾语朕朕 先秦天子臣民皆可用，无特殊阶层含义。秦先秦天子臣民皆可用，无特殊阶层含义。秦统一后，才专用于帝王自称统一后，才专用于帝王自称台台 卬卬 “台台”主要用于尚书；主要用于尚书；“卬卬”主要用主要用于诗经，先秦其他典籍及以后均少见于诗经，先秦其他典籍及以后均少见（二）（二）第二人称代词第二人称代词女（汝）、尔、若女（汝）、尔、若 主宾定。用于称呼下主宾定。用于称呼下级、晚辈或平辈（不可用于称呼上级和长级、晚辈或平辈（不可用于称呼上级和长辈）。辈）。“若若”先秦不常用，仅见于庄先秦不常用，仅见于庄子，其后史记用的多些。子，其后史记用的多些。而、乃而、乃 主要作定语（你的、你们的

4、），有主要作定语（你的、你们的），有时作主语。不能作宾语。二者均含有尊敬时作主语。不能作宾语。二者均含有尊敬义，义，“乃乃”多用于言及对方先辈或功勋时多用于言及对方先辈或功勋时使用，使用，“而而”多在称呼敬重或关系亲近的多在称呼敬重或关系亲近的人，可用于指称上级和长辈。人，可用于指称上级和长辈。（三）（三）第三人称代词第三人称代词一般认为，一般认为，上古汉语没有第三人称代词上古汉语没有第三人称代词，是借用了指示代词是借用了指示代词“之、其、厥、彼、夫之、其、厥、彼、夫”来表示所谓第三人称（先秦没有第三人称来表示所谓第三人称（先秦没有第三人称的概念，为方便阅读理解，传统上把这些的概念，为方便阅读

5、理解，传统上把这些借用的指示代词借用的指示代词“看作看作”是第三人称代词，是第三人称代词，翻译为翻译为“他、他们、他的、他们的他、他们、他的、他们的”）。东汉后才出现第三人称代词东汉后才出现第三人称代词“伊、渠伊、渠”。唐代唐代“他他”才发展成为第三人称代词，且才发展成为第三人称代词，且多出现在接近口语的文学作品中。多出现在接近口语的文学作品中。之之 一般只作宾语（他、他们），偶尔主语和一般只作宾语（他、他们），偶尔主语和兼语兼语其、厥其、厥 一般只作定语（他的、他们的）一般只作定语（他的、他们的）。“其其”作主语出现在魏晋以后作主语出现在魏晋以后。彼、夫彼、夫 一般只作主宾一般只作主宾。 “

6、夫夫”有时可作兼有时可作兼语语。“彼、夫彼、夫”有很强的指示性，有这两者有很强的指示性，有这两者表示第三人称的情况很少，即使有，理解为表示第三人称的情况很少，即使有，理解为指示代词也往往是可以的。指示代词也往往是可以的。注意：这组词本身是指示代词（这、那），只注意：这组词本身是指示代词（这、那），只有上下文明确指出某个人或对象时，才考虑有上下文明确指出某个人或对象时，才考虑理解为第三人称代词（他）。理解为第三人称代词（他）。例：例：今者今者吾吾丧丧我我，汝汝知知之之乎？庄子乎？庄子 齐物论齐物论即使即使我我与与若若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜

7、若，若不吾胜，我果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？庄子也？而果非也邪？庄子 齐物论齐物论夫差，夫差，而而忘越王之杀忘越王之杀而而父乎？父乎？左传左传 定公十四定公十四年年王师北定中原日，家祭无忘告王师北定中原日，家祭无忘告乃翁乃翁。陆游。陆游示儿示儿郑人有欲买履者，先自度郑人有欲买履者，先自度其足其足，而置，而置之其之其坐坐。韩非子。韩非子 外储说左上外储说左上彼彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼彼哉？哉？孟子孟子 滕文公上滕文公上（四）（四）人称代词的复数表示法人称代词的复数表示法1、直接采用人称代词，需依上下文判定是否直接采用人称代词，需

8、依上下文判定是否为复数为复数例：例：子贡欲去告朔之饩羊，子曰：子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！赐也！尔尔爱爱其羊，其羊，我我爱其礼。爱其礼。”论语论语 八佾八佾子路、曾皙、冉有。公西华侍坐。子曰：子路、曾皙、冉有。公西华侍坐。子曰：“以以吾吾一日长乎一日长乎尔尔，毋，毋吾吾以也以也”论语论语 先进先进2、第一二人称代词后加第一二人称代词后加“侪、曹、辈、属、侪、曹、辈、属、等等”等等名词名词表示复数，意思是表示复数，意思是“这些人、我这些人、我们这些（这帮）人、你们这些（这帮）人们这些（这帮）人、你们这些（这帮）人”等。（注意：与现代汉语中的等。（注意：与现代汉语中的“们们”不同）不同）例：

9、例：夺项王天下者必沛公也，夺项王天下者必沛公也，吾属吾属今为之虏矣！今为之虏矣！史记史记 项羽本纪项羽本纪王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹尔曹身身与名绝灭，不废江河万古流。杜甫戏为六与名绝灭，不废江河万古流。杜甫戏为六绝句其二绝句其二3、“们们”们：南北朝时期吴地方言词，本义为肥满貌，们：南北朝时期吴地方言词，本义为肥满貌，读读men去声。唐宋后借用为词尾（虚词）用于去声。唐宋后借用为词尾（虚词）用于人称代词或指人的名词后表示复数，读为人称代词或指人的名词后表示复数，读为men阳平，又写作阳平，又写作“瞒、每、门、懑瞒、每、门、懑”。（注意。（注意若用于指示

10、代词之后，则相当于若用于指示代词之后，则相当于“么、般、么、般、等等”） ，为助词。，为助词。例例：中上得闲，还溜到门首同中上得闲，还溜到门首同邻居们邻居们下象棋。吴下象棋。吴敬梓儒林外史第十六回敬梓儒林外史第十六回这门这门年纪，也死得着了。吴承恩西游记年纪，也死得着了。吴承恩西游记第三十三回第三十三回（五）（五）“他他”在唐以前并不表示第三人称在唐以前并不表示第三人称他：唐以前只有他：唐以前只有“别的、另外的、其他的别的、另外的、其他的”意思，是意思，是指示代词中的指示代词中的旁指代词。旁指代词。例：例：他山他山之石，可以攻玉。诗经之石，可以攻玉。诗经 小雅小雅 鹤鸣鹤鸣王顾左右而王顾左右而

11、言他言他。孟子。孟子 梁惠王下梁惠王下（六）（六）关于谦称与尊称关于谦称与尊称1、谦称用于自谦，说话时代替说话人自、谦称用于自谦，说话时代替说话人自己（第一人代词）；尊称用于听话人，己（第一人代词）；尊称用于听话人，说话时代替听话人（第二人称）。尊说话时代替听话人（第二人称）。尊谦称也用于称呼说话人和听话人之外谦称也用于称呼说话人和听话人之外的第三人，如的第三人，如用用令（美好、善）字系令（美好、善）字系列用于称呼对方家人列用于称呼对方家人。尊谦称多是一尊谦称多是一些名词、形容词或词组些名词、形容词或词组，而非代词，而非代词。2、尊谦称的一般规则：称人以字、号、爵位、尊谦称的一般规则：称人以字

12、、号、爵位、显贵身份、地望、美德之词、其所处建筑或显贵身份、地望、美德之词、其所处建筑或所使令之人表示尊敬；称己以名、较低的身所使令之人表示尊敬；称己以名、较低的身份爵位、不德之词表示谦卑。份爵位、不德之词表示谦卑。例：例：尊称：君、执事、大王、子、先生、夫子、公、尊称：君、执事、大王、子、先生、夫子、公、足下、麾下、陛下、殿下、阁下等足下、麾下、陛下、殿下、阁下等谦称：不才、不佞、鄙人、在下、臣、仆、妾、谦称：不才、不佞、鄙人、在下、臣、仆、妾、牛马走、下走、下官、愚、孤、婢子、不谷、牛马走、下走、下官、愚、孤、婢子、不谷、寡人、老妇等寡人、老妇等3、古汉语中，人称代词的使用频率比现、古汉语

13、中，人称代词的使用频率比现代汉语低，原因有二，一是主语常常代汉语低，原因有二，一是主语常常被省略，二是尊谦称用得较多，代替被省略，二是尊谦称用得较多，代替人称代词。人称代词。例例仆仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！司马迁报任安书悔哉！司马迁报任安书妾父妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。史记史记 孝文本纪孝文本纪愿为愿为足下足下扫室布席，幸无我逐也扫室布席，幸无我逐也。史记史记 高祖本纪高祖本纪练习：练习： 景公景公好弋，使好弋，使烛邹烛邹主鸟而亡之。公怒，主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。召吏杀之。晏子晏子曰：曰：“烛邹烛邹有罪三，请数有罪三，请数之，以其罪而杀之。之，以其罪而杀