读《名人传》有感5篇1000字优秀范文

1、读名人传有感 5 篇 1000 字优秀范文名人传是出自于作家 罗曼的笔下，是一部激 发人上进的文学作品。它 总共叙述了三位伟人的一生分 别是： “德国音 乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪 罗，俄国作家列夫 托尔斯泰。那么名人 传读后感怎么去写呢，以下是小 编整理的名人 传读后感1000 字范文 5 篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。贝多芬、米豁朗基 罗、托尔斯泰。一个是音 乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它 们所寻求的理想却是相同的 为了真理和正 义所做出的尽力尽量。贝多芬的幼年是苦痛的. 人的生活 对他来说就好似是一 场凄惨而残忍凶恶的斗争 .

2、爸爸急于想研 发他的音 乐天资，运用暴力 强迫做贝多芬练习各种乐器. 痛苦中长大的贝多芬也是幸运的 . 法国大革命爆 发之时，贝多芬曾遇 见莫扎特，并互相交流. 继续，又拜海 顿为师 . 后来， 贝多芬着手 崭露头角，就在 贝多芬离成功越来越近 时，灾殃再度的来到， 贝多芬听 觉的耳朵越来越衰落，他的内 脏也受着猛烈的苦痛的煎熬 . 但他仍然 瞒着全部人，一直到他再也不可以掩 饰了，才修函 给韦格勒医生和阿曼达牧 师这两位好友 . 贝多芬耳 聋的程度是 渐渐增加的，但没有 绝对聋 ，可谓，几乎 贝多芬全部的作品都是耳 聋后写的 .贝多芬以他 刚强的心志 , 以一种不可以抗拒的力气 扫空愁闷的思

3、想 , 最后变成著名人物，贝多芬在写 给弟弟们的信中曾 说过 : “只有道德能力使人福祉 , 而不是货币 . ”米豁朗琪 罗外表看中去是比 贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫窭，他落生于佛 罗伦萨的城市居民家子，起小儿接纳权贵 教育，有 颀长的文化修养和 艺术底工，不 过他在神魂上却比 贝多芬更受煎熬，更大的 压力。由于他的祖国 祸不单行，他眼当外人看族侵 扰;自个儿国度的土地失陷却力不从心，他与 贝多芬一 样伶俜一 辈子，他的 亲族从未给过他不论什么暖和与安 抚，只是在他身上牟取好 处;他满眼际遇忌妒和坑害，更凄惨的是，他所 处的背景与奴工没关系两 样。 贝多芬从神魂上是自由的，他可以做不 论

4、什么自个儿喜 欢的事，米豁朗琪 罗却没有自由，他只得附着他所不愿附着的教皇，只得 为教皇们服务。惟一幸运的是，至少教皇 还承认他的天授，况且 继续不停一次的尽力照 顾他的艺术业绩 不遭毁伤，不过它们却朘削了他的自由，拿他当牛 马使唤，他一生都像拉磨的驴同样拴在教皇的磨房里，七十余 岁的高龄还得爬上脚手架作画。假如米豁朗琪 罗没有自个儿的理想 寻求，或 许他就不苦痛了，便会以教皇 赞扬为 荣了，不过他比同时期的艺术家更不 满意足于宗教 艺术，更寻求表达尊 严与心志。他是人文主 义时期的 “巨人 ”之一， 这就表决了他和那一些只关切 为自个儿 树碑立传的教皇 们永恒不可以得到完全一 样，表决了他将

5、一生 为理想没有 办法成功 实现而苦痛，固然他的 实质性情是自满自信并且古板 执着的，只是他的 亲族观念，根深蒂固的光前裕后思想和 “长 子 ”的 责任心，使他不可以存身家名字于不照 顾，这就表决了他在关 键时候定然会逃走， 还是挑选独善其身，向 权柄屈挠。特别指定的 时期条件 业绩了他的 伟大，却也限止了他牛人的施展。与米豁朗琪 罗和贝多芬事情状况 绝对不一样的是列夫 ·托尔 斯泰，他起小儿在名 门权贵长大，地位 优良，无 忧无虑，亦不会像米豁朗琪 罗和贝多芬那 样子终身没空，身板子康健，有着福祉的家子，有着 颀长的文学天授，在另外的人看来，已 经是十分的完美，不 过他的忧虑和苦痛

6、正是由此而生。他厌烦了优良的背景， 轻视自个儿已 经领有的一切，涵盖自个儿的文学声望名誉，只有性命的真谛才是他未知的亦唯独迫切地盼望的，于是他用自个儿一生的精神力去求索和探寻，他所 领有的福祉感 变成了他神魂上的沉重担担，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所领有的这一切， 烦闷苦恼是不会在他的身上表现出来的，正是因 为对真理的 寻求和不肯蹉跎 岁月的神魂才使他的烦闷苦恼接踵而来。实际上纵观全书，在三位著名人物的 传记描画中，都不 时透漏出了 这些个著名人物的欠缺， 贝多芬脾性的急躁，米豁朗琪 罗的缺乏力气和 优柔寡断，列夫 ·托 尔斯泰古板 执着和封建。 实际上著名人物 传也奉告了

7、许多人，英雄和著名人物并非没有弱 项，也并非就完美， 毕竟它们是人，而不是神，不 过这并无缺于它 们所做出的 伟大的事 业。凄惨的命数和严肃的考验不止来到在平常的人的身上，一 样也来到在著名人物的身上 . 当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到 这些个勉 强承受并打 败苦痛的楷模，不再怨天尤人，况且 坚定自个儿的崇奉。名人传非常好地印 证了上述古句，揭示了人 类历史上三位苦 难英雄的心灵 传记，他们是 19 世纪德国伟大音乐家贝多芬、文 艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪 罗、俄国文坛巨子托 尔斯泰。然而，固然它 们的生业和所处的时代各不一，但它 们所寻求的理想却是相同的 -为了真理和正 义所做出

8、的尽力尽量。“心向善， 爱自由高于一切。就是为了御座，也 绝不背叛真理。 ”贝 多芬贝多芬的幼年是苦痛的。生活 对他来说就好似是一 场凄惨而残忍凶 恶的斗争。爸爸急于想研 发他的音 乐天资，运用暴力 强迫做贝多芬练习各种乐器。当他稍 长大一点，厄运再度来到到达 贝多芬的头上：他失去了与他关系最密切的 妈妈，贝多芬简直痛不欲生。 长大后，贝多芬的听 觉越来越衰落，他的内 脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然 瞒着全部人，一直到他再也不可以掩 饰了，才修函 给韦格勒医生和阿曼达牧 师这两位好友。性命的沸 腾掀起了音 乐的终曲。贝多芬迫切地盼望福祉;他不愿信任自个儿的不幸运是不可以治 疗的：他迫切地盼

9、望治愈，他渴求 爱情 ;他饱含着期望。或 许如今你的 绩效是差了点，但 这并不代表往后你依旧是 这么。必 须要信任自个儿的 实在的力量， 对自个儿要有信心。不知 经过了多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面 对命运、顽强 耕耘，写出了交响曲英雄田园命运， 琴 奏曲皇帝，小提琴奏 曲克鲁 采，钢 琴奏 曲华伦 斯坦 情，歌 剧 菲德里奥 “愈使我痛苦的就愈 我喜欢 。”米开朗琪 罗米开朗琪 ， 位大师 的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的 胁 迫，性格上的 柔寡断更使得他无力反抗。自 闭 ，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。性格上的脆弱造成他一生的悲 剧 情 。只

10、因如此， 终 生陪伴他的只有永 的孤独。但在 艺术 上呢 ?为 了 找好材料，他在采石 一呆就是几个月 ; 了运送精心挑 选 的石料，他 亲 自 工人开山筑路 ;为 了使壁画保持 鲜艳 不脱落，他摸索 颜 料配方，一有差 就得从 再来，于是 尝试 了又失 败 ，失 了再 尝试 ;为 了建造陵园、 铸 造 像，他不得不从 头学 自己完全陌生的 领 域 炼铜术 、建筑学 ; 了掌握人体的 构，他用尸体来解剖，不 惹来人 反感， 累得大病一 他在生活中也 许 不勇敢，但在探索 艺术时 ，他从未胆怯 过!米开朗琪 一生作品无数，他却因未完成的太多而只要是勇敢地与 艰难 搏斗的一生，都是成功的一生。认为

11、 “虚度一生 ”。其 实他不知道，“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”托 斯泰有 一个人，他来到人世 后，表 出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许 多多的人做出了 许许 多多的 贡 献，却从无所求。他 为 心中的真理而 奋 斗，屡遭 误 解也毫无怨言。他写了不少 书 ，展示了 历 史的广 画面， 写了民族之魂，慢慢地，他成了德高望重的人，他的名字被人 们 默默敬仰。他离开人世他 一直被人 深深怀 念着。他就是 托 斯泰。 若干年后，托 斯泰喜 欢 打扮成流浪 汉 的 子徒步旅行。有一次，他在一个小火 站的月台上休息，月台 列 上的一位 妇 人 将他当成脚夫，叫他去候 车 室取回手提包。他照 办

12、了。妇人随手塞 他五戈比小 费 。他先是一 ，而后自然地收起来。 这时 周围 的人 出了托 尔 斯泰， 人由惊 讶变为 了窘迫， 请 求托 斯泰将那五戈比 还给 她。托尔 斯泰拒 了： “ 是我用劳动挣 来的正当收入，我要把它留下来。 是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路 顺风，夫人。 ”托 斯泰曾 经说过 ： “没有 单纯 、善良和真 ，就没有 伟 大。 ”他的行 动让 人 看到了他灵魂的崇高和人格的 伟 大。 就是这 三个巨人。但却是命运待他 不公： 为 什么贝 多芬没有米开朗琪 罗 和托尔 斯泰那 好的身世 ?为 什么米开朗琪 没有 贝 多芬和托 尔 斯泰的自由 ? 什么托

13、尔 斯泰不像 贝多芬和米开朗琪 罗 那 有追随者 ?他 有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折 时表现得勇敢坚毅，沉着地与困 难抗争。他 们所表现出的坚韧与勇敢感 动了所有的人。从 这本书中，我们看到了三个 “大写的人 ”。现在，我 们的生活幸福，几乎没有什么困 难。但是，有些人 总会遇到困 难，能走下去的人并非是有 强壮的身体而是 坚定不移的精神。而 这种精神是我从名人 传中所感悟出来的。名人传是出自于作家 罗曼的笔下，是一部激 发人上进的文学作品。它 总共叙述了三位伟人的一生分 别是： “德国音 乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪 罗，俄国作家列夫 托尔斯泰。书中让我们看到了

14、他 们和常人一 样有他们的矛盾，痛苦和 挣扎，但在种种困 难下又用 坚定不移的精神 继续活着 ! ”在这部名著中，我从 贝多芬身上学到了 许许多多崇尚的精神。贝多芬全名叫 “路德 维希冯贝 多芬 ”， 对于贝多芬来 说童年是痛苦的。当他的父 亲发现贝 多芬有音 乐天分的时候，便常用暴力逼他学 习音乐，把他关在屋子里没日没夜的 练习钢 琴，从不 顾及贝多芬的感受，在 贝多芬 16 岁时，他母 亲不幸的与世 长辞了，他的父 亲因此成了一个酒鬼。这些灾难压在贝多芬瘦小的肩上，使他脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他创作的音乐便成了家 喻户晓 的人。当他沉浸在音 乐带给 他的幸福与快 乐时，命运又与

15、他开了一个玩笑，让他聋了。耳 聋对于音乐家可谓是一个沉重的打 击，一个音 乐家耳聋了，几乎是不可能再创作音乐的，但贝多芬并有向命运低 头，而说： “我要捏住命运的喉 咙，他绝不能把我完全 压倒，让我屈服。 ”面 对种种的困 难，贝多芬以超人的毅力不屈不 挠地与命运之神抗争，最 终成为名人，同 样我要努力学 习，做个好学生。贝多芬在写 给弟弟们的信中写道：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。 ”本书的作者想通 过这一则故事告 诉我们： “悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人身上，有 时也会降临在伟人的身上。当我 们遇到困 难时应 忍受并战胜痛苦，不 应怨天尤人人，要有 坚持不懈的精神 ”米开朗

16、基 罗的一生也是充 满坎坷的。他的父 亲是地方法官，脾气暴躁，他的母 亲在他 6 岁时不幸离去。但是他最 终成为伟大的画家和雕塑家。米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由却被教皇紧紧 地束缚着，因 为西斯廷的工程，他有一个病 态的身体，因 为天才的 聪颖，使他无法逃脱教皇的使 唤，这是多么令人苦 恼的，他在光荣中痛苦着。托尔斯泰是名 门贵族，地位 优越，衣食无 忧，既不需依附任何人，也不必像贝多芬和米开朗琪 罗那样终日忙碌。他有很高的文学天 赋，几乎没有 经历过困难就成功了，他却蔑视已经拥有的一切，包括他的文学声誉惟独渴望 拥有他所未知的 生命真 谛，于是他以毕生的精力去求索，去探 寻

17、。他 对城市贫民的凄惨 处境感到震惊， 为农民的贫困和愚昧而痛苦， 为难以摆脱家庭的 羁绊而烦恼。他若像旁人一 样心安理得的享受命运的安排，也 许就没有 烦恼，然而托 尔斯泰的 伟大之处是是在于不肯安享富 贵，不肯虚度年 华，他想要通过造福于人 类来实现自己所存在的价 值感，于是 烦恼接踵而至，他因 为执著于自己的信念而受到来自 压迫者和被 压迫者的 压力之中，甚至得不到家人的 认同和理解。但他用 强而有力的笔杆写出一部著作影响着全世界。托 尔斯泰的 结局是悲惨的，一代文豪托 尔斯泰最后却死在一个小 车站上。托尔斯泰应有享不尽的荣 华富贵，却失去了父母亲，托 尔斯泰应在家人的关注下死去，但他却

18、一个人死在了一个小小的火 车站，命运不断地跟他开玩笑，而他却能靠自己解 战场上的危 险，他也能靠自己 获得“文豪 ”称号，他一切都靠自己，即使前面的路多么迷惘，内心是多么的茅盾，他也依旧向着自己的目 标向前进。读名人 传的感悟就是人人都向往着成功，想要成 为伟人，失 败了，都只会埋怨 别人或找出种种稀奇古怪的理由来替自己辨解和开脱，却从来不会从自身角度找缺点，没有付出何来的回 报啊 !贝多芬，米开朗琪 罗、托尔斯泰这三位伟人都经了多少的努力和 奋斗还有坚定不移的精神，才 获得来之不易的 伟人称号。没有付出就没有回 报，这句话简单 却又真实。从网上了解到名人 伟又叫巨人三 传，这所谓的巨人却并非

19、是 长着高大的身体，而是那 坚强和不谓困难的精神，而 这种精神是 值得我们学习的 !“全力向善， 爱自由胜于一切。即使 为了王位，也 绝不背叛真理。 ” 贝多芬“愈是让我痛苦的，我愈是喜欢。 ” 米开朗琪 罗“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。” 托尔斯泰“世上只有一种英雄主义，就是在 认清生活后依然 热爱它。 ” 罗曼 ·罗兰用欢乐感染世界世界上曾有一位音 乐家，他的外表并不出众，身体上 还有着缺陷，可他却 拥有一颗最诚挚的心 ;他出身 贫寒，临近终年也未曾有多少 财产，但他却 给这个世界留下了他最珍 贵的“无价之宝 ”音乐。罗曼 ·罗兰 是这样评 价他的： “一个不幸的人

20、， 贫穷，孤独，由苦 难创造的人，世界不给他欢乐，他却 创造了欢乐来给予这个世界，用他的苦 难来铸就欢乐 , 未”及中年的他便开始失聪，而且日益 严重，可以 说他的作品几乎都是他失 聪时完成的， 这很不可思 议，但他就是凭借他的毅力和能力做到了。因此，他留 传后世的不 仅有音乐，还有这种精神。他渴望快乐，然而社会 总是残酷的，于是他 变得忧郁起来，可他 对真理与 艺术的崇敬却从未被影响。他的人生可 谓是一场悲剧，但他一直在 试图用他的勇敢 乐观去感染 这个冷漠而残酷的世界，最后却只来得及献上一曲 欢乐颂。任天才孤独自身欧洲一角曾有位 艺术家，优柔寡断、胆小怯懦的性格使使他无力反抗家庭、教皇、乃

21、至本国 艺术界的胁迫。他 总是在被逼无奈地做一些他不擅 长和不愿意的事。他的天 赋和能力更是一次又一次 让他成为 “众矢之的 ”，但他仍是 为后世留下不少名作。他拥有傲人的天 赋和能力，却也有着一颗动荡 不安的心。自 闭使得他无法与人合作，甚至否定自己的能力，就如 书中所说：“最坏的并非是成 为孤独，却是 对自己也孤独了，和自己也不能生活，不能成 为自己的主宰。 ”它就是如此， “心魂永 远在欺妄他的天才 ”。敏感脆弱造成了他一生的悲 剧，除了他的作品，陪伴他一生的，或 许只有孤独。读完他故事的 过程何其 艰难，我不知道我是 怀着怎样沉痛的心情看完他的一生，但我知道他 对于怜悯是多么的 轻蔑。

22、而我 对于他只有无限敬佩和惋惜。敬佩他孤身一人面 对这冷漠世界的勇气，惋惜他一生的悲 剧。怀仁善悲天 悯人他是俄国 伟大的批判 现实主义作家，他的作品令世界瞩目：反映时代的伟大史 诗战争与和平 ; 自传体三部曲童年 ·少年 ·青年 ; 思想与 艺术探究总结复活 , 他所作的 经典数不 胜数，我无法想象他是怎 样度过那些无人理解的日子的。他曾自 问：“托尔斯泰，你是否正按照你所宣 扬的主义生活呢 ?”他回答道： “我羞愧欲死，我有罪 , ”他不是不想做，只是做不到，就像他永 远也改变不了农民们跟他之 间的差距一 样。于是他痛苦着，不安着，终于，他走上了离家的路途中得了重病，垂

23、死之际，他说： “世上有千百万人正在受苦，你们为什么只想到一个我呢?”这是多么博大的仁善之心啊!让情怀铸就成功世上没有 绝对的公平， 现实残酷却不得不接受，人生路也不会永远一帆风顺，总会有些许风浪，正如那些挫折和困 难。音 乐家贝多芬， 艺术家米开朗琪 罗，文学家托 尔斯泰，三位伟人，三位英雄。他 们一生都在 经历风浪，那么究竟是什么支持着 贝多芬不畏皇 权、不图财利呢 ?是什么支持着米开朗琪 罗对作品的 热情和对那些所谓教徒的不屑呢 ?又是什么致使托 尔斯泰那般悲天 悯人呢 ?是他们的天赋和能力 ?我想不止， 还有他们追求真理的勇气和那份 对生活的 热爱。书中有这样一句话： “生活的价 值就

24、是你 选择的意义 是与命运抗争， 还是顺从命运，任凭命运 摆布。 ”正因 为三位伟人选择了前者，所以即便遭受再多挫折，即便身 处逆境，也 还是能傲立于世 间，傲视那些 “顺命者 ”。他 们拥 有超乎常人的勇气和毅力， 这些背后有是怎 样的艰辛 ?虽然经历了太多的痛苦与无奈，可他 们的人生却是那般有意 义。“用苦难来赢得欢乐 。”这 是贝多芬的名言，又何 尝不是他 们的人生 ?挫折和苦 难或许是命中注定，可是每个人都有 选择的机会，关 键就是自己有没有 选对 ，毕竟 “人定 胜天 ”不是 吗 ?悲剧的人生或 许无奈而痛苦，可如果 拥有了那份勇气和毅力，通 过苦难，得到欢乐，也是幸福的。人生路漫漫

25、，能 让我们走下去的，不是 坚强有力的身躯，而是坚定不移的意志和追求，那份 热情和勇气就是我 们坚定下去的 资本。敢于与命运作斗争，相信命运掌握在自己手里。当遭遇逆境时，多想想那些 伟大的榜 样，昂首挺胸，向着未来大步前 进。贝多芬， 这个名字，被全世界所知晓，所认可 他是一个 伟大的音 乐家。而他一生的坎坷，他一生的磨难，他一生的重荷，去很少有人提及。即使提及了，也只是用来衬托他的丰功 伟绩。我所敬佩的 贝多芬身上的可 贵事物，不是他所 谓的“丰功伟绩 ”，而是他所能承受的，平凡人所不能承受的磨难和坎坷。在命运面前，他一次次被无情的捉弄 家境，亲人，爱情，事业，身体以及他所中 爱着的音 乐上

26、。但他并没有沉 沦，并没有沮 丧，而是在种种逆境中 发出了 “我要扼住命运的咽喉 ”这样 的呐喊。愈 败愈战，愈战愈勇 , 他将一生毫无保留无私地献 给了艺术。他留下的一片片曲目，或 轻快，或 忧郁，或激昂，或悲怆, 每当用心 细细聆听这些曲目，我的心一次次地被撼 动 这简直就是贝多芬自己一生的自白 ! 从另一方面来 讲，我认为贝 多芬是被命运 选中的人。 虽然将他置于如此黑暗的世界中，天才气 质被埋没，但同 时也将他那 “出淤泥而不染 ”的高尚品 质衬托得淋漓尽致。 简直可以 说，他美得超凡脱俗，不羁于社会 对艺术 思想的禁 锢，虽一贫如洗，却 执着着自己对艺术 的追求，不容任何事物玷污自己

27、的 艺术。不惜以一生去追求，去探索，去挖掘, 这种“路漫漫其修 远兮，吾将上下而求索 ”的精神正是我 们身上所缺少的，也是 对任何有理想有抱负的人来 说举足轻重的。如果说居里夫人是科学之路上的一 块里程碑，那么我就有充分的理由去 说贝多芬是 艺术之路上的一座通向更高境界的彼岸的 桥梁。二、叛逆的思想，被征服的艺术他征服了 别人，但他自己也被征服了。 题记米开朗琪 罗在人类艺术 史上一个 拥有争议的人物。他的 艺术天赋是无与 伦比的，但他的性格却不是那么的招人喜 欢。他懦弱胆小，害怕死亡。但了解他的一生的人都明白，他所处的时代正是文 艺复兴的热潮，而他的思想却 远远超过了那些迂腐、 陈旧、老套的 “旧社会的教条