文言固定句式

1、高考文言文常见固定结构高考文言文常见固定结构 一、一、“所以所以” 在文言文里，在文言文里，“所以所以”是两个词，凝固结构大致有是两个词，凝固结构大致有两种情形。两种情形。 其一其一，“以以”字当字当“因为因为”讲，讲，“所以所以”相当于相当于“的原因的原因”、“的缘故的缘故”，用来表示原因。用来表示原因。如：如： 1、亲贤臣，远小人，此先汉、亲贤臣，远小人，此先汉所以所以兴隆也；亲小人，兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（远贤臣，此后汉所以倾颓也。（前出师表前出师表） 2、强秦之、强秦之所以所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如

2、列传） 3、此世、此世所以所以不传也。（不传也。（石钟山记石钟山记） 其二其二，“以以”字当字当“拿拿”、“用用”或或“凭借凭借”讲，讲，“所以所以”相当于相当于“的办法的办法”或或“用来用来的的”，用，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：来表示手段、方法、根据、工具等。如： 1、此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（、此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（前前出师表出师表） 2、先王之所以为法者，民也。（、先王之所以为法者，民也。（吕氏春秋吕氏春秋察察今今） 3、师者，所以传道、授业、解惑也。（、师者，所以传道、授业、解惑也。（师说师说）二、二、“如如何何”、“奈奈何何”、“若若何何” 古汉语

3、中，古汉语中，“如（若）如（若）”、“奈奈”是动词，是动词，“何何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。结构。“如何（若何）如何（若何）”、“奈何奈何”，可译为，可译为“怎怎”、“怎么办怎么办”、“怎么样怎么样”或或“怎么对付怎么对付”等。如：等。如： 1.王曰：王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉廉颇蔺相如列传颇蔺相如列传） 2.沛公曰：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴鸿门宴） 如果将如果将“如何如何”（或（或“奈何奈何”、“若何若何”）二字）二字拆拆开开，当中

4、夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如如何何”、“奈奈何何”、“若若何何”，这种格这种格式可用式可用“对（拿、能）对（拿、能）怎么样（怎么办）怎么样（怎么办）”来对译。来对译。 1.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山愚公移山） 2.西门豹顾曰：西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？巫妪、三老不来还，奈之何？”（西门豹治邺西门豹治邺）西门豹回头（看大家）说：西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？” 3.若先生与百姓何？（若先

5、生与百姓何？（国语国语周语周语）对先对先生与百姓怎么样？生与百姓怎么样？ 有时，有时，“如何如何”、“若何若何”又变作又变作“何如何如”、“何何若若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样怎么样”。 4.(樊哙樊哙)曰：曰：“今日之事何如？今日之事何如？”（项羽本纪项羽本纪）三、三、“何以何以为为” 文言中，文言中，“何以何以为为”也是表示疑问的一种格式。也是表示疑问的一种格式。其中其中“何以何以”的意思是的意思是“怎么用得着怎么用得着”，“为为”是语气是语气助词。助词。“何以何以为为”用现代汉语可译为用现代汉语可译为“要（拿、要（拿、用）用）做（干）什么

6、呢做（干）什么呢”或译为或译为“怎么（为什么）用怎么（为什么）用得着得着呢呢”。如：如：1.匈奴未灭，何以家为？（匈奴未灭，何以家为？（汉书汉书霍去病传霍去病传）2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（项羽本项羽本纪纪）3.项王笑曰：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？天之亡我，我何渡为？”（项羽本项羽本纪纪） “何以何以为为”中的中的“何何”字，有时换作字，有时换作“奚奚”、“恶恶”；“以以”字有时换为字有时换为“用用”字，字，这样便形成这样便形成“奚以奚以为为”、“何用何用为为”等形式，意义不变。等形式，意义不变。如：如： 奚以之九万里而南为？（奚以之九万里

7、而南为？（逍遥游逍遥游）四、四、“何何之有之有” “何何之有之有”式表示式表示反问反问，是是“有何有何”的倒装的倒装。“何何”是动词是动词“有有”的前置宾语，的前置宾语，“之之”是助词，宾是助词，宾语前置的标志语前置的标志。“何何之有之有”可译为可译为“有什么有什么呢呢”或或 “有什么有什么的呢的呢”。如：如： 1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君列信陵君列传传） 2.姜氏何厌之有？（姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢） 3.宋何罪之有？（宋何罪之有？（墨子墨子公输公输） 4.孔子云：孔子云：“何陋之有何陋之有”（陋室铭陋室铭）五、五、“不亦不亦乎乎”

8、“不亦不亦乎乎”是古代一种比较是古代一种比较委婉的反问委婉的反问（含（含有探问）句式。句式中的有探问）句式。句式中的“亦亦”字是副词，可译为字是副词，可译为“也也”；“乎乎”字是疑问语气词，可译作字是疑问语气词，可译作“吗吗”。“乎乎”字与前面的字与前面的“不亦不亦”呼应，构成反问句式呼应，构成反问句式“不不亦亦乎乎”，可以用现代汉语，可以用现代汉语“不也不也吗吗”或或“岂岂不也是不也是吗吗”对译。对译。如：如：1.子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论论语语学而学而）

9、2.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（逍遥游逍遥游）六、六、“无乃无乃乎乎” “无乃无乃乎乎”是表示一种是表示一种委婉商量委婉商量的疑问语气，的疑问语气，对某种情况加以揣测对某种情况加以揣测。“无乃无乃”，表示表示“不是不是”的意的意思，与疑问语气词思，与疑问语气词“乎乎”相呼应，构成相呼应，构成“无乃无乃乎乎”的凝固结构，这一凝固结构可以用的凝固结构，这一凝固结构可以用“恐怕（只怕、大恐怕（只怕、大概）概）吧吧”对译。对译。如：如： 1.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎师劳力竭，远主备之，无乃不可乎 部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，部

10、队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？这样做恐怕不行吧？ 2.居简而行简，无乃太简乎？居简而行简，无乃太简乎？ 在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧？吧？ 有时有时“无乃无乃乎乎”中的中的“无无”字换成字换成“毋毋”字，字，成为成为“毋乃毋乃乎乎”的形式，其意义不变。的形式，其意义不变。如：如： 1.君反其国而私也，毋乃不可乎？（君反其国而私也，毋乃不可乎？（礼记礼记檀檀弓弓） 您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？ 值得一提的是，值得一提的是，“无乃无乃乎乎”切忌用切忌用

11、“不是不是吗吗”去对译，因为在古汉语中，去对译，因为在古汉语中，“无乃无乃乎乎”表示表示委婉商量的语气，而委婉商量的语气，而“不是不是吗吗”则偏重于反问。则偏重于反问。七、七、“得无得无乎乎” “得无得无乎乎”是一种表示是一种表示疑问疑问的固定格式，在一的固定格式，在一般情况下，译为般情况下，译为“能不能不吗吗”或或“能没有能没有吗吗”。如：如： 1.览物之情，得无异乎？（览物之情，得无异乎？（岳阳楼记岳阳楼记） 观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？ 然而，当然而，当“得无得无乎乎”用于表示用于表示猜想性、推测性猜想性、推测性的疑问时，的疑问时，

12、 “得无得无”则为则为“该不会（是）该不会（是）”的意思的意思， “得无得无乎乎”可用现代汉语的可用现代汉语的“该不会（莫非、该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）只怕、恐怕）（是）吧吧”对译。对译。 2.日食饮得无衰乎？（日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后触龙说赵太后）八、八、“孰孰”、“孰与孰与” “孰孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作就事提出疑问。指代人时，可译作“谁谁”，指代事物指代事物时，用时，用“哪哪”或或“哪个哪个”对译。对译。如：如：1、孰道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（、孰道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者说捕蛇者说）

13、2、人非生而知之者，孰能无惑？（、人非生而知之者，孰能无惑？（师说师说）人人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？3、是可忍也，孰不可忍也？（、是可忍也，孰不可忍也？（论语论语八佾八佾） 另一种用法是，另一种用法是，“孰孰”字之前如有先行词，即表示字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰孰”字所代的字所代的范围的，这时，范围的，这时，“孰孰”字就有从中字就有从中“选择其一选择其一”的意思，的意思，相当于现代汉语中的相当于现代汉语中的“哪一个哪一个”或或“哪一件哪一件”。可译为。可译

14、为“谁（哪个）和谁（哪个），谁（哪个）更怎么样谁（哪个）和谁（哪个），谁（哪个）更怎么样”，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比比较较”意义。意义。如：如：1.吾与徐公孰美？（吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）2.哀公曰：哀公曰：“弟子孰为好学？弟子孰为好学？”（论语论语雍也雍也） 古人用另一种形式古人用另一种形式“孰与孰与”两词连用，表示比较，两词连用，表示比较，并成为固定格式。并成为固定格式。如：如：1.沛公曰：沛公曰：“孰与君少长？孰与君少长？”（项羽本纪项羽本纪）2.谓其妻曰：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”（邹忌讽齐邹忌讽齐王纳谏王纳谏）3.蔺相如固止之，曰：蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？公之视廉将军孰与