《敬业与乐业》读后感5篇优秀范文

1、敬业与乐业读后感 5 篇优秀范文敬业与乐业作者在 论证 “敬业 ”问题 上，以 “业有什么可敬呢 ?为什么该敬呢 ”作 为设问，从人 类生存的需要 ( 为生活而工作 )与个体生活的意 义 ( 为劳动而生活 )出发，论证 “凡职业没有不是神圣的，凡 职业没有不是可敬的 ”的道理。那么敬 业与乐业读 后感怎么去写呢，以下是小 编整理的敬 业与乐业读 后感范文 5 篇，希望可以分享大家 进行阅读和参考。异常喜欢梁启超先生的那篇敬 业与乐业的文章。尤其 对文中 “凡职业 都是趣味味的”一句感触 颇深。此刻掩卷沉思，作教 师以来的 许多趣事又都一并浮此刻 脑海中了。班内有一个叫峰的小孩，他很 顽皮，记得

2、开学的第一天我就 认识了他，不 为别 的，只因为他在课堂上无 组织，无纪律的表 现。之后的几堂 课，我发现，每次 课上大家学的起 劲的时候，他总会发表一些不着 边际的见解，不是引走了 话题，就是引来一 阵哄堂大笑， 对此，我 觉得又可气又可笑。 说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可 爱，可是再开放的 课堂恐怕也不能大肆倡 导学生发言无忌，出口离 题，毫无 规矩吧，怎 样才能改 变这个散漫的小家伙呢 ?为此，我真 费了不少心思。峰是个简单的孩子，我明白 课堂上他所表 现的随心所欲并非出于 对教师的不理解，而是习惯不好罢了。我想他也必 须为此受到了不少批 评吧，但既然 还是今日 这样貌，恐

3、怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯 做起，就先教教他们倾听吧 !以往学生回答 问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚， 为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼 对其他同学 说： “今日，教 师要看看大家， 谁最有礼貌，最像小绅士，能 够安静地听完 这位同学的 发言。 ”这样 有话在先，果然效果不 错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的 样貌，我极 认真的对峰表扬了一番，看到他有点 脸红的低下 头去，我明白，这孩子必 须会慢慢改 变的。峰的成绩不好，身上的毛病却不少。我明白，他不会因为那堂课上的表 扬就一下子 变成了遵 规守纪的孩子，可是，我 还是充满了期望，并不断的 创

4、造机会表 扬他，慢慢地教他举手，并引 导他说出一些有道理的 话，可是，真正的 让我们之间有了一种默契和温暖的 还是那件事。他是个看上去有点 脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每 说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流 进嘴巴里， 记得那天 课间他到办公室来交作 业了，脸被冻得通红，依然淌着 长长的鼻涕，他 对我说： “教师 ，这是我的作 业。 ”说着把本子放在桌子上，便要 转身离开，我叫住他，从抽 屉里取出一些 卫生纸来，递到他手上， “用这 个擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿点，了。记着明天 带块手绢来啊 ! ”他看了我一下，接过纸，转身跑开当我再次走 进教室时，我看到高峰真的不一 样

5、了，还是流着鼻涕，可是，没有吸回去，却被擦得很干 净，课堂上也比以前都安静，他看着我，那眼神很美，是信任。梁启超说，敬业即是职责心，乐业即是趣味。此刻，我越 发深刻的体会到 这话 的含义了，我愿意忠 实于我的事 业，置身其中， 乐以忘忧，实现我生命和生活的价 值。在一个急功近利的物质社会，人 们经常听到的是 对天才的 赞誉，是 对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办难 道因为我是平凡的人，我就会 对生活失去信心 吗难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人 吗不，我们不能活的如此之卑微，相反，我 们应活得更有尊 严，更精彩。可是我 们怎样做才能到达个目 标呢梁启

6、超在他的敬 业与乐业中告诉了我们答案。他在演 讲里深入浅出地 阐述了人 们对待职业的态度问题，论述了敬 业与乐业的重要性。梁先生根据自我的 亲身经验，指出 “职责心”和 “趣味 ”跟 “敬业 ”与 “乐业 ”的关系最 为密切： “职责 心 ”就是 “敬 业”， “趣味 ”就是 “乐业 ”。他认为做事必 须具备职责 心和善于 “从 职业中领略出趣味 ”。一个人 对待自我的 职业，能 够有职责心，趣味味， 发扬敬业与乐业的精神， 专心致志做 圆满，就是 “人类 合理的生活 ”。敬业精神，被 视为现 代社会基本的准 则，也许你永远都不能成 为天才，可是你却能够拥有敬 业精神 让自我成 为 “专 才

7、”，成 为那个工作 岗位上不可替代的人，成 为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最 简单、最直捷的法 门。可惜被之后有些人 说的太精妙，反倒 变得不适用了。惟有朱子解的最好。他 说： “主一无适便是敬。 ”用此刻的 话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到 这事上头，一点不旁 骛，便是敬。人类一面为生活而 劳作，一面也是 为劳动 而生活。人 类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然 该各人因自我的地位和 财力，认定一件事去做。凡能 够名为一件事的，其性质都是可敬的。当 总统和拉黄包 车，在职业的神圣性上并没有高低之 别、贵贱 之分。职业是一件值得做的正 经事，因而是神圣的。管理

8、学家 陈鸿桥 有言： “敬业 是欢乐的，敬业的口碑是 职业生涯中最大的 财富。 ”奉行实用主义，只追求眼前 实惠的人，常 误以为敬业是提升公司的价 值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬 业最大的受益者是自我。我深信人 类合理的生活 应当如此，我望 诸君和我一同受用 !今日，我 带学生学 习了梁启超先生的演 讲稿敬 业与乐业，这是梁启超先生八十多年前， 对上海中 华职业 学校学生的一次 讲演，虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的资料对我们仍然很有教育意 义。据参考消息 报道，今年我国高校 毕业生有近 25% 毕业即失业，而近三分之一的跨国公司却招不到新 员工或留不住人才， 员工的更替率超

9、过了美国的 11% ，高达 30% 。那里除了教育体制的 问题，似乎 还有对事业的坚守的问题，对工作忠诚的问题吧。 “敬 业”，这个古老而又新 鲜的名词正悄然升温， 频繁见用。什么叫 “敬 ”，怎 样才能做到 “敬业 ”?梁启超先生 说“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到 这事上头，一点不旁 骛，便是敬。 ”曾国藩也 说过 “坐这山，望那山，一事无成。 ”我们 无论做什么都要 “丝 毫不肯分心到事外 ”， 专心致志，尽自我最大的努力去争取最完美的 结局，这就是敬 业。敬 业对事业、对人生，十分重要。诚如梁启超先生 说的，敬 业就是职责心。敬 业就是指做事要 负起职责。凡事 负责，说话负

10、责 ，应诺的必须兑现 ，敬业就是诚信。敬 业、诚信必然维护 了个人的外在人格，同 时成为了别人眼中最 值得信任的人。敬业是有梦想的人的生活 态度。人活着， 总是要有梦想的。没有梦想的人，就像没有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。没有梦想的人，就不会理解什么是幸福，更不会拥有真正的幸福。幻想完美的未来，敷衍每一天的工作， 这样终 其一生，成功只可是是个美 丽的肥皂泡。成功是需要不懈努力， 仅有兢兢 业业，尽职尽力做好此刻的每一 项工作，才能 够累积你个人价 值、提升生活、工作的 资本。我 们不反对在实现自身价值的同时获得享受、金 钱与名利。 问题是实现自身价值，你就得做好自我的事 业，你就

11、得敬 业。一个有有尊 严的人时刻有实现自我价值欲望，而 这价值的实现就看你敬 业的程度、 负责的态度。我 们只能从敬 业开始，不折不扣地去追求，才能 获取成功， 实现人生的价 值。孔子说 “知之者不如好之者，好之者不如人生能从自我 职业中领略出趣味，生活才有价乐之者 ”。 “乐 ”，是人生各 项事业的最高境界。值。每一个期望成功的人， 仅有当你抱着 “敬 业 ”与 “乐业 ”的态 度，当 “敬业 ”成为 你的习惯，当你将从工作中 获得欢乐，成功也就在向你招手。愿毕业就是就 业。愿人人有一份逞心如意的工作、事业。愿人人敬 业，个个 乐业。沉浸在有 业的满足中，你会止而不前;埋醉与敬 业的自动中，

12、你会逐步向前;享受乐业!经过学习敬业与乐业，我感触 颇深。在欣喜生涯中，有明确了自我的一“敬业乐 群 ”、 “安其居， 乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧!项职责 。漫漫人生路，三 业伴左右。所 谓的三业指的是有 业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我 们奋斗的基础目标。在敬 业与乐业中，作者写到一句 话 “一日不做事，一日不吃饭”，我很 赞同这种观点，在 这个科技与 经济齐头 并进的 21 世纪，需要我 们以诺克行，但要注意相形言 顾，对于自我一天的付出与收 获做一个 总结，这有助于我 们构成良好的行为习惯 ，确立并 实现总结 的奋斗目标。管理家陈鸿桥 有言： “敬 业是欢乐的

13、，敬 业的口碑是 职业生涯中最大的 财富，敬 业最大的受益者是自我。 ”敬 业精神，被 视为现 代社会最基本的 处事之道。当一个人把敬 业变成一种 习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知 识，积累更多的 经验，体 验到干好活的 乐趣，从全身心投入工作中，从思想与 业务同进的过程中享受 欢乐。做一件事，持之以恒，从心里 发出忠实的情感， 这便是敬业的最大秘 诀。孔子曰： “知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 ”人生能从自我 职业中领略出趣味，生活才有价 值 。凡做一件事，都要 认为它是趣味味的，做工苦，不做工更苦 ;被动与主动，能产生两种截然不一 样的结果。人生因 竞胜而欢乐，乐业能够

14、让我们把一切游思都抛之 脑后，岂不为好 ?人生三 业已唱尽，所 谓人各有所好，在 这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种 态度。综合以上，我期望大家同我一 样，在这季烟花梦中 绽放出自我的那份光彩，找到自我的适宜位置， 对“业 ”园道声 “我服了你了 ”。三业谱人生，但愿美 丽又永恒，伴我 们度过一个完美春秋，路上年 华 “园”其中，三 业奋不停。 尾记点评：这是一篇学生 习作。一改其他同学只停留在表面，不能结合自我 实际深入思考的现象，本文作者不但 谈出了自我的感受， 还对自我的 观点精心地加工了一番， “三 业谱人生，但愿美 丽又永恒 ”，很 难能可贵 !另，教学中及 时地将阅读和写作有机

15、结合起来，以 读带 写，以写促 读，两者相 辅相成，这种做法 值得提倡。时光如水，生命如歌， 读完梁启超的敬 业与乐业，只 觉得语重心长，言辞 恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底 蕴。异常是文中 这样一句话： “凡 职业没有不是神圣的，所以凡 职业没有不是可敬的 ”，深深打 动了我， 对于现代礼貌社会的今日，仍具有重要的启迪意 义。作者在论证 “敬 业 ”问题 上，以 “业 有什么可敬呢 ?为什么该敬呢 ”作 为设问 ，从人 类生存的需要 ( 为生活而工作 )与个体生活的意 义 (为劳动 而生活 ) 出发，论证 “凡 职业没有不是神圣的，凡 职业没有不是可敬的 ”的道理。在作者看来，当

16、大 总统与拉黄包 车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之 别。所以， “我 们对于各种职业，没有什么分 别拣择 ”。至于 该做哪一种 劳作，全看 “才能何如，境地何如 ”。只要 “做一种 劳作做到圆满，便是天地 间第一等人 ”。我身边也有一位 这样 “天地 间第一等人 ”。他是个厨 师，不但精通本菜系的烹 调技术，还指挥带动整个厨房内的各 岗位厨师爱岗 敬业的工作， 对于菜式不断的推 陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神 专注做事。他 说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你 ;你做你的 CEO，我做我的伙 头军，我做好我的可口 饭菜和你做好你的事情价 值没有什么不一 样。说得真好啊 !试想：在一个跨国大集 团里， CEO 只能有一个， 职员却需要千千万，如果每一个 职员都不安心做 职员，都怀揣着 CEO 梦，这个团队还 有战斗力吗 ? 毕竟，社会所供 给的“ CE