海淀一模大作文讲评

1、海淀一模大作文讲评海淀一模大作文讲评作文一作文一: 中国宣纸中国宣纸“轻似蝉翼白如雪轻似蝉翼白如雪”，有着，有着“纸寿千年纸寿千年”的美誉。它的美誉。它轻薄轻薄，却能承载文字、文化的，却能承载文字、文化的厚重厚重；它；它素素朴朴，却能呈现心灵、精神的，却能呈现心灵、精神的绚烂绚烂。轻中有重，朴中见轻中有重，朴中见华，华，又何止宣纸呢又何止宣纸呢？ 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于少于700700字的文章。字的文章。作文题的限制性和开放性分别体现在哪

2、里？作文题的限制性和开放性分别体现在哪里？作文的限定性：宣纸作文的限定性：宣纸“轻中有重，朴中见华轻中有重，朴中见华”的特点。的特点。作文的开放性：作文的开放性：“何止宣纸呢？何止宣纸呢？”以及所要表达的情以及所要表达的情感或者认识。感或者认识。展开类比联想，哪些物、人、地、事与宣纸一样具有展开类比联想，哪些物、人、地、事与宣纸一样具有“轻中有重，朴中见华轻中有重，朴中见华”的特性，以及你的写作意图。的特性，以及你的写作意图。 从题目来看，我们在作文题的从题目来看，我们在作文题的限定性上限定性上出了什出了什么问题？么问题？第一组题目：第一组题目：1.平凡中的伟大平凡中的伟大2.纯净心灵，承载万

3、物纯净心灵，承载万物3.方寸凝结永恒方寸凝结永恒4. 方寸方寸背后的文化背后的文化坚守坚守5. 中华文化富有生命力中华文化富有生命力6. 中华文化的中华文化的传承传承7.不止宣纸不止宣纸8.茶茶 心心轻、朴轻、朴=平凡？纯净？平凡？纯净？轻、朴轻、朴=方寸？文化？方寸？文化？不要不要轻易用你认为差轻易用你认为差不多的概念去替换作不多的概念去替换作文题中的限定性概念，文题中的限定性概念，防止剑走偏锋；不要防止剑走偏锋；不要轻易用抽象的概念替轻易用抽象的概念替换具象的特征，防止换具象的特征，防止越位越位。 再来看一组同学的题目及得分，对你有何启发？再来看一组同学的题目及得分，对你有何启发？第二组题

4、目：第二组题目：1.姥姥的纸药包姥姥的纸药包2.爷爷的那封信爷爷的那封信3.风车之语风车之语4.江南小镇江南小镇5.重如泰山的鸿毛重如泰山的鸿毛6.茶桌上的大红袍茶桌上的大红袍7.那文字所承载的厚重那文字所承载的厚重39453846433844宣纸宣纸轻、朴外在特征（具象）轻、朴外在特征（具象） 重、华内在的精神（重、华内在的精神（抽象抽象）纸药包（具象）纸药包（具象）医德仁心医德仁心 那那封信（具象）封信（具象）一生挚爱一生挚爱风车（具象）风车（具象）祖孙亲情祖孙亲情江南小镇（具象）江南小镇（具象）浓浓乡愁浓浓乡愁一片鸿毛（具象）一片鸿毛（具象）深沉父爱深沉父爱“大红袍大红袍”（具象）（具象

5、）人生思人生思考考汉字（具象）汉字（具象）厚重文化厚重文化抽象概念要有具体抽象概念要有具体依托，既是依托，既是题目的要求，也是立意成文的题目的要求，也是立意成文的提示，审准题目是考场作文的提示，审准题目是考场作文的第一要务。第一要务。 再来看一组区里一类上范文的题目，对你有何启发？再来看一组区里一类上范文的题目，对你有何启发？第三组题目：第三组题目：1.轻纱长袖，舞出中华绚轻纱长袖，舞出中华绚烂烂2.夹起一片天地夹起一片天地3.徽州味道徽州味道4.石上思量石上思量5.于轻巧之间寄绝代芳华于轻巧之间寄绝代芳华6.中国文人的最后一汪清中国文人的最后一汪清水水7.一纸家书家国情一纸家书家国情 8.且

6、以杯酒祭壮魂且以杯酒祭壮魂从从传统文化传统文化的的角度立意选材角度立意选材从从家国情怀家国情怀的的角度立意选材角度立意选材厚重厚重 大气大气那文字所承载的厚重那文字所承载的厚重 刘旸刘旸 总有这样一类事物，于不经意间撩动了你总有这样一类事物，于不经意间撩动了你心灵的湖水，它轻薄，却总能通透你的心灵；心灵的湖水，它轻薄，却总能通透你的心灵；它短小，却是浓浓的生活。它短小，却是浓浓的生活。 文字，每当我接近你的时候，不是在阅读文字，每当我接近你的时候，不是在阅读那一页页轻薄的纸张，而是匆匆望了一眼那那一页页轻薄的纸张，而是匆匆望了一眼那浓烈的生活，听了一耳其中的富于情感的喃浓烈的生活，听了一耳其中

7、的富于情感的喃喃细语，甸了甸生命的厚重。喃细语，甸了甸生命的厚重。 你只是几笔文末的堆砌，经不你只是几笔文末的堆砌，经不起火烧，耐不住小虫的噬咬。从甲起火烧，耐不住小虫的噬咬。从甲骨到青竹，从青竹到宣纸，再从纸骨到青竹，从青竹到宣纸，再从纸上跑进屏幕，你的份量越来越轻，上跑进屏幕，你的份量越来越轻，但你又承载了越来越厚重的时间与但你又承载了越来越厚重的时间与精彩。你靠自己内在的分量胜过了精彩。你靠自己内在的分量胜过了时间，达到了永恒。时间，达到了永恒。 文字，你于一笔一画，一页页纸张间形成了文文字，你于一笔一画，一页页纸张间形成了文学。成了有生命的、有思维的事物便一发不可收拾。学。成了有生命的

8、、有思维的事物便一发不可收拾。你领我看到俄尔浦斯对命运的抗争，告诉我虽然命你领我看到俄尔浦斯对命运的抗争，告诉我虽然命运在物质上可战胜一个人，但在精神上却无法与人运在物质上可战胜一个人，但在精神上却无法与人类抗衡。你给我讲了西西弗斯的故事，告诉我梦想类抗衡。你给我讲了西西弗斯的故事，告诉我梦想的力量不可估量，令我领悟了永生的真正含义在于的力量不可估量，令我领悟了永生的真正含义在于精神。你令我一窥红楼梦影，同时喜欢上黛玉这感精神。你令我一窥红楼梦影，同时喜欢上黛玉这感性至极的精灵与宝钗这位理性至极的女子，以及她性至极的精灵与宝钗这位理性至极的女子，以及她们同宝玉一齐经历的一段曲折的感情，一段精彩

9、的们同宝玉一齐经历的一段曲折的感情，一段精彩的世界。至此，小小的文字，你承载了几乎一切，在世界。至此，小小的文字，你承载了几乎一切，在实践的积淀中厚重如斯，等待我去慢慢品味。实践的积淀中厚重如斯，等待我去慢慢品味。 文字，你只是那薄薄细细的墨迹，文字，你只是那薄薄细细的墨迹，却记载着人类文明的厚重成果。小小文却记载着人类文明的厚重成果。小小文字，浓缩了千年的时光，将知识呈现在字，浓缩了千年的时光，将知识呈现在我的面前。通过你，诸子百家的思考启我的面前。通过你，诸子百家的思考启迪了千年之后人们的哲思，通过你玄奘迪了千年之后人们的哲思，通过你玄奘从西域带回来了体量巨大的佛教文化，从西域带回来了体量

10、巨大的佛教文化，通过你，知识在世界范围内的流通与分通过你，知识在世界范围内的流通与分享有了一对翅膀，你用你轻薄的躯体推享有了一对翅膀，你用你轻薄的躯体推动了全人类文明的进程。你是最轻的，动了全人类文明的进程。你是最轻的，但谁又能说你不是最重的呢？但谁又能说你不是最重的呢？ 丝缕月光太过轻浮，除了承载几丝缕月光太过轻浮，除了承载几丝思念便再无力承载它物，绘画太过丝思念便再无力承载它物，绘画太过感性，除了描摹人的精神世界，便无感性，除了描摹人的精神世界，便无力推动理性思考，理性文明的前行。力推动理性思考，理性文明的前行。唯有你，文字，以自己轻薄的身躯构唯有你，文字，以自己轻薄的身躯构成了文学，感性

11、的重量无可比拟，传成了文学，感性的重量无可比拟，传播了文明，理性的承载作用他物无法播了文明，理性的承载作用他物无法出其右。出其右。 小小的文字，轻中有重，一笔一小小的文字，轻中有重，一笔一画，朴中见华。画，朴中见华。一纸家书家国情【一纸家书家国情【48】 中国中国宣纸轻薄却能承载文化的厚重，素朴宣纸轻薄却能承载文化的厚重，素朴却能呈现心灵的绚烂，轻中有重，朴中见华，却能呈现心灵的绚烂，轻中有重，朴中见华，当然不止宣纸。轻重朴华只是艺术中相对的概当然不止宣纸。轻重朴华只是艺术中相对的概念，会因作者情感的波动释放而表现各异，但念，会因作者情感的波动释放而表现各异，但无疑，一件作品的文化和精神厚重感

12、与作者本无疑，一件作品的文化和精神厚重感与作者本人的审美意趣与精神特质关系密切。人的审美意趣与精神特质关系密切。 这这不由得让我想起近日新闻报道中不由得让我想起近日新闻报道中“重读重读抗战家书抗战家书”中的情景。家书本是极简朴、平易中的情景。家书本是极简朴、平易之物，但在那之物，但在那“烽火连三月，家书抵万金烽火连三月，家书抵万金”的的日子里，中国抗战将士在浴血奋战中书写的一日子里，中国抗战将士在浴血奋战中书写的一封封家书承载了中华民族坚韧不屈的品格和保封封家书承载了中华民族坚韧不屈的品格和保家卫国的赤子之忱，至今仍给予后人深深的震家卫国的赤子之忱，至今仍给予后人深深的震撼。撼。 一一纸家书，

13、短短百字，述不尽缱绻的儿女情纸家书，短短百字，述不尽缱绻的儿女情长，却道出了中国人在面对内忧外患时的坚守。长，却道出了中国人在面对内忧外患时的坚守。国民革命军谢晋元在接到上级命令掩护队友撤退国民革命军谢晋元在接到上级命令掩护队友撤退时早已做好牺牲准备，在死守四门仓库四天四夜时早已做好牺牲准备，在死守四门仓库四天四夜后写下了给亲人的最后一封家书。后写下了给亲人的最后一封家书。“为国战死，为国战死，死极光荣死极光荣”、“敌生，我死；敌死，我生敌生，我死；敌死，我生”的铮的铮铮誓言依旧萦绕耳畔，让生活在和平年代的我读铮誓言依旧萦绕耳畔，让生活在和平年代的我读后感到一封普通轻便家书背后的故事和精神的重

14、后感到一封普通轻便家书背后的故事和精神的重量。量。 同样同样感动我的还有抗战前夕阳南侨机工的家感动我的还有抗战前夕阳南侨机工的家书。他们大多在东南亚地区拥有富足安闲的生活，书。他们大多在东南亚地区拥有富足安闲的生活，但当受到抗战的召唤时但当受到抗战的召唤时,他们不管家人反对，毅然他们不管家人反对，毅然决然踏上北上的征程，在滇缅公路上写下家书以决然踏上北上的征程，在滇缅公路上写下家书以表心志表心志“如果我为国战死，把我埋在滇缅公路上，如果我为国战死，把我埋在滇缅公路上，我要看到祖国的大好河山我要看到祖国的大好河山”。家书此刻对满腔爱。家书此刻对满腔爱国之情的他们来说成为了与亲人道别的信函，更国之

15、情的他们来说成为了与亲人道别的信函，更彰显了他们的伟大而崇高的品质。彰显了他们的伟大而崇高的品质。 古往今来古往今来，家书一直是中华民族独有的表，家书一直是中华民族独有的表述情感的方式，游子对故乡亲眷的思念、远征述情感的方式，游子对故乡亲眷的思念、远征在外的将士对妻子怀念，父辈对孩子的谆谆教在外的将士对妻子怀念，父辈对孩子的谆谆教诲都是家书不可或缺的内容。尽管家书体积、诲都是家书不可或缺的内容。尽管家书体积、重量都显得那么微小，仿佛轻如鸿毛，但其中重量都显得那么微小，仿佛轻如鸿毛，但其中传承的家庭观念和家族意识却使它成为传承的家庭观念和家族意识却使它成为“重如重如泰山泰山”的存在。无论是耳熟能

16、详的傅雷家书中的存在。无论是耳熟能详的傅雷家书中傅雷对傅聪成长成才道路上的指点，还是王朔傅雷对傅聪成长成才道路上的指点，还是王朔幽默地道给女儿的一封致女儿书，尽世间幽默地道给女儿的一封致女儿书，尽世间人情体味，它们都体现出家书对家族精神延续人情体味，它们都体现出家书对家族精神延续与发扬的重要作用。当后人捧起一封封饱含真与发扬的重要作用。当后人捧起一封封饱含真情的家书时，我相信父辈的精神会潜移默化间情的家书时，我相信父辈的精神会潜移默化间塑造他们的人生。塑造他们的人生。 所谓所谓轻中有重，朴中见华，轻盈轻中有重，朴中见华，轻盈与朴素只是停留于表面的形式。中华与朴素只是停留于表面的形式。中华民族代

17、代相传的优秀品格很多是在家民族代代相传的优秀品格很多是在家书的传递中完成的，因为一纸家书承书的传递中完成的，因为一纸家书承载满腔家国情怀。载满腔家国情怀。 一一纸家书家国情，以家书之轻承纸家书家国情，以家书之轻承家国深情。家国深情。 20142014年年1212月，诗刊杂志社、中国人民月，诗刊杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表

18、是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。达对诗歌的热爱和对生活的感悟。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于写一篇文章，不少于700字。字。 20142014年年1212月，月，诗刊杂志社、中国诗刊杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办合举办了一场以了一场以“日常生活，惊心动魄”为为主题的诗歌朗诵会，的诗歌朗诵会，农妇、理农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人发师、快递员、私企

19、员工、煤矿工人，是这场朗诵会的是这场朗诵会的主角主角。他们。他们朗诵自己的作朗诵自己的作品品，表达，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟对诗歌的热爱和对生活的感悟。 普通人普通人对对日常生活的的一次一次诗意诗意表达表达处理好几组矛盾：处理好几组矛盾：1.1.立意深入点立意深入点与“话题话题”宿构宿构的矛盾的矛盾2.2.现场生成现场生成 与 复习预设复习预设 的矛盾的矛盾3.3.深度理解深度理解 与 适度勾连适度勾连 的矛盾的矛盾生活在别处生活在别处 梁辰梁辰 有一个新闻很感动我。一个为普有一个新闻很感动我。一个为普通人举办的诗歌朗诵会，看那些农妇、通人举办的诗歌朗诵会，看那些农妇、理发师、快递员念着

20、自己写的诗，到理发师、快递员念着自己写的诗，到情深处几度落泪，我好像看到他们平情深处几度落泪，我好像看到他们平凡普通下发光的角落。凡普通下发光的角落。 我想起我的一个姑姑。她住在一个二线城市，没有我想起我的一个姑姑。她住在一个二线城市，没有上过大学，工作也是用辛苦劳作赚钱，可以说她的生活上过大学，工作也是用辛苦劳作赚钱，可以说她的生活并不如意。但她十分爱读书，记得小时候她教我背并不如意。但她十分爱读书，记得小时候她教我背春春江花月夜江花月夜。姑姑还有一个爱好就是写文章，春节啦，。姑姑还有一个爱好就是写文章，春节啦，看见老朋友啦，就会在网上感慨一番。前一阵还为春天看见老朋友啦，就会在网上感慨一番

21、。前一阵还为春天作了一首小诗。我不喜欢人们定义的文艺好像就是风花作了一首小诗。我不喜欢人们定义的文艺好像就是风花雪月。每个人都可以给自己心中留下一片温柔的地方：雪月。每个人都可以给自己心中留下一片温柔的地方：是席慕容对于成年的理解，在经历过世间种种，仍然对是席慕容对于成年的理解，在经历过世间种种，仍然对一个清凉的飘满花香的夏夜尤衷感激；是余光中说的在一个清凉的飘满花香的夏夜尤衷感激；是余光中说的在雨中看花，每每看到绝望才离开；是雨中看花，每每看到绝望才离开；是“心叶焦枯着人间心叶焦枯着人间的苦烦，血液冲破创伤，我凝视着你美丽的双睛，你抚的苦烦，血液冲破创伤，我凝视着你美丽的双睛，你抚慰了我的猖

22、狂慰了我的猖狂”的爱情。的爱情。 在杂志上看到过一个诗人，她是农民，靠各地为生。在杂志上看到过一个诗人，她是农民，靠各地为生。她小时候得过重病，写字要费力用左手按住右手才可以她小时候得过重病，写字要费力用左手按住右手才可以勉强写现字来。她没受过多少教育，但她有自己的经历勉强写现字来。她没受过多少教育，但她有自己的经历和体悟。残疾、贫穷，她说诗就是她生活的一部分，也和体悟。残疾、贫穷，她说诗就是她生活的一部分，也是她对抗生活的一种方式，就像文章开始时提到的朗诵是她对抗生活的一种方式，就像文章开始时提到的朗诵会那些主角，是每个人都在为生活挣扎、奔波，做着我会那些主角，是每个人都在为生活挣扎、奔波，

23、做着我有些瞧不起的工作。也许他们的工作辛苦又千篇一律，有些瞧不起的工作。也许他们的工作辛苦又千篇一律，也许生活对他们不太好。但还好，他们找到诗，又或者也许生活对他们不太好。但还好，他们找到诗，又或者说，是诗找到了他们。诗是一个桃花源，文学、绘画，说，是诗找到了他们。诗是一个桃花源，文学、绘画，所有的这些艺术都是。所以我没有理由嘲笑、看轻，我所有的这些艺术都是。所以我没有理由嘲笑、看轻，我以前称之为底层人的人生，他们的心中还有光。以前称之为底层人的人生，他们的心中还有光。 有一个电影叫有一个电影叫刺猬的优雅刺猬的优雅，讲的是一个，讲的是一个公寓的门房公寓的门房一个早已没有好身材和容貌的老一个早已

24、没有好身材和容貌的老太太。但她隐藏了自己的另一面世界，她有一屋太太。但她隐藏了自己的另一面世界，她有一屋子的书。子的书。 从小开始的学习，至少说为现在的生活不是从小开始的学习，至少说为现在的生活不是我想的。到以后为生活而奔波，可能其中多数为我想的。到以后为生活而奔波，可能其中多数为不如意的辛苦，享受很少，也许一辈子连生活也不如意的辛苦，享受很少，也许一辈子连生活也谈不上，只能称之为生存。可是我说，谈不上，只能称之为生存。可是我说，“生活在生活在别处别处”，生活在，生活在“诗意诗意”的地方。在读书、写诗、的地方。在读书、写诗、在所有可以称为温柔的事情里，桃花源亦是庇护在所有可以称为温柔的事情里，

25、桃花源亦是庇护所。所。道之所存，道之所存，“诗诗”之所存之所存 师说师说曰：曰：“是故无贵无贱，无是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。长无少，道之所存，师之所存也。”而对于那场以而对于那场以“日常生活，惊心动魄日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，我想化用师为主题的诗歌朗诵会，我想化用师说为：说为： 道道之所存，之所存，“诗诗”之所存也。之所存也。 这这是一场以农妇、理发师、快递是一场以农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人为主角的朗员、私企员工、煤矿工人为主角的朗诵会，却并无俗雅高下之分，每一个诵会，却并无俗雅高下之分，每一个上台朗诵者的脸上都洋溢着喜悦，充上台朗诵者的脸上都洋

26、溢着喜悦，充满着激情。无论题材是什么，感情是满着激情。无论题材是什么，感情是什么，都迎来了真诚的掌声。尽管我什么，都迎来了真诚的掌声。尽管我没有亲临，却能确认，这是一场没有亲临，却能确认，这是一场“诗诗”道复兴的朗诵会，道复兴的朗诵会，“诗诗”道便是对诗道便是对诗歌的热爱和对生活的感悟。歌的热爱和对生活的感悟。 对对诗歌的热爱赋予了他们创作的激情。或许诗歌的热爱赋予了他们创作的激情。或许是一句话，或许是一个字，在早年时为他们开启是一句话，或许是一个字，在早年时为他们开启了诗歌创作的大门，让他们为之陶醉而徜徉其中，了诗歌创作的大门，让他们为之陶醉而徜徉其中，于是他们落笔。他们可能在田间劳顿后用布满老于是他们落笔。他们可能在田间劳顿后用布满老茧的手写下字句，亦可能满身煤灰上地面后用头茧的手写下字句，亦可能满身煤灰上地面后用头顶的矿灯照亮纸笔，亦可能骑着电动车于月朗星顶的矿灯照亮纸笔，亦可能骑着电动车于月朗星稀下运送着包裹，一边朗诵着稀下运送着包裹，一边朗诵着“夙兴夜寐，靡有夙兴夜寐，靡有朝矣朝矣”。这些画面何其感动！何等艰难、何等困。这些画面何其感动！何等艰难、何等困苦不能阻拦一颗赤诚的心在诗歌天地中笔下生花，苦不能阻拦一颗赤诚的心在诗歌天地中笔下生花，占有一席之地。或许他们不懂占有一席之地。或许他们不懂“秩秩斯干