兰亭集序导学案及答案

1、二、找出古今异义词并解释其古义(1)列坐其次(2)(3)向之所欣三、指出活用词并解释(1)极视听之娱(2)四、解释加点的词语1 群贤毕至，少长咸集：23 列坐其次：45 极视听之娱：67 夫人之相与，俯仰一世：89 趣舍万殊：1011 快然：1213 及其所之既倦：1415 向之所欣：1617 昔人兴感之由丄1819 喻之于怀：2021 其致一也：五、一词多义之所之既倦夫人之相与固知一死生为虚诞 修竹: 所以游目骋怀: 信可乐也： 因寄所托，放浪形骸之外: 欣于所遇： 曾不知老之将至： 感慨系之： 以之兴怀： 临文嗟掉： 固知二死生为虚诞，齐彭殇为妄作:以之兴怀极视听之.娱或因寄所托是日也其致

2、一也一觞一咏悲夫、默写兰亭集序【复习目标】1 学习本文文笔洗练，自然清新的风格，及书序的特点。2 掌握本文出现的文言词类，句式的特殊现象。课前案B【知识积累】一、指出句中通假字并解释 趣舍万殊后之视今，亦由今之视昔所 所以游目骋怀录其所述 若令一契因知一死生为虚诞夫 夫人之相与六、判断特殊句式类型 死生亦大矣。 欣于所遇1 课堂案一、翻译下列句子(1) 仰观宇宙之大，俯察品类之盛(2) 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹(3) 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。(4) 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1、 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也

3、。，。2、 此地有，；又有，列坐其次。3、 虽无，一觞一咏，亦。4、 是日也，所以，信可乐也。5、 夫人之相与，或取诸怀抱，；或因寄所托，。6、 虽，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，。7、 及其所之既倦，感慨系之矣。向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。&况，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！三、课外文段拓展阅读下列文段，然后完成练习题。赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物( 机杼：织布机。机杼之物：指劳作

4、得来的东西。)不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三 百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官,水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚 缉萌夷（安抚聚合各族人民），甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修。轨于 是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，

5、卒于家，时年六十二。子弘 安、弘智，并知名。1、下列句子中加线词语的解释,A、周蔡王引为记室，以清苦闻B、在州四年，考绩连最C、访禾主酬直而去D、原州人吏闻之，莫不改 不正确的一项是（）清苦：守贫刻苦考绩：考试成绩酬直：偿付价值改操：改变品行2、下列各组句子中加框词的意义和用法，不同的一项是（）A、 轨遣人悉拾还其主毁其盆，悉埋于地B、 吾非以此求名何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家C、 父老相送者挥涕曰便可白公姥，及时相遣归D、既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式余既为此志，后五年，吾妻来归3、下列句子括号中是补出的省略成分，正确的是（）A、隋高祖受禅，（高祖）转齐州别驾。B、公清若水，（百姓）请

6、酌一杯水奉饯。C、其左右马逸入田中，（轨）暴人禾。D、轨于是劝课人吏，（轨）更开三十六门。4、 下列句子在文中的意思，正确的一项是（）a）汝等宜以为诫你们应该把我的话作为告诫。b）水火不与百姓交像水和火一样不和百姓交往。c）轨驻马待明一一赵轨停下马等着看明白。d）人赖其利一一人们都依赖这个水利设施。5、 下面的句子分别编为四组，能够表现赵轨廉政作风的一组是：（） 意者非机杼之物，不愿侵人。 是以不敢以壶酒相送。 轨驻马待明，访禾主酬直而去。 抚缉萌夷，甚有恩惠。 灌田五千余顷，人赖其利。A、 B、 C、 D、6、下列叙述不符合原文意思的一项是（）a）赵轨少年好学有操行。隋朝时任齐州别驾，他把掉

7、在己家的桑葚归还邻人，并借此 教导儿子不侵占非劳作所得之物。在任四年，政绩很好。b）隋高祖征召赵轨入朝为官，百姓感其清正以杯水为他饯行。在京师他奉诏令参与政 事。后被任命原州总管司马。c）一次夜行时赵轨的马跑入农田，踏坏了百姓的庄稼，他查找到庄稼主人偿付了钱。 此事在原州百姓官吏间产生了示范效果。d）赵轨后升硖州刺史，他对百姓非常好。后任寿州总管长史，他鼓励督促人们和官吏 兴修水利，造福百姓。* 课后案一、素材积累王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典 范，后世莫不宗法。他行书字帖兰亭序是他的的代表作，被书法界誉为天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书

8、者。王羲之亦因此被后人尊称为书圣”。唐太宗李世民倡导王羲之的书风。他亲自为晋书撰王羲之传，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，兰亭序摹制多本，赐给群 臣。在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。宋代姜夔酷爱兰亭序，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：廿余年习兰亭皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读 过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。因此，兰亭序可以说是由杰出的书 法智慧所营造成的迷宫。王羲之（303 - 361 ）字逸少，东晋时期人。祖居琅琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定 居

9、在会稽山阴（今浙 江绍兴），遂为绍兴人。王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺。在绍 曾任会稽内史，官至右军将军，所以世称王右军。在他任职期间，薄功名利禄，为人耿直，关心百 姓疾苦，是一个务实为民的清官。同时时常以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之 间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。羲之生七子，均有书名。幼子献之得羲之真传，书法 不下乃翁，世称 小王”。王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。王羲之的书法作品很丰富，据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸，唐太宗遍访王书，得三千六百纸，到宋徽宗尚保存

10、二百四十三 纸。现传世墨迹，寥若晨星，真迹无一留存。除兰亭序夕卜，著名的尚有官奴帖、十七帖、二谢帖、奉桔帖、姨母帖、快雪时晴帖、乐毅论、黄庭经等。他的行书 名品快雪时晴帖唐钩填本，现为台湾故宫慱物院收藏。快雪时晴帖快雪时晴帖与王珣伯远帖、王献之中秋帖并为稀世之宝，合称三希（稀）”，乾隆时藏于养心殿西暖阁 三希堂”。王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。总之，他把汉字书写从实用引入 一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。王羲之书法中影响最大是 兰亭序，也是书法史

11、上一段千古传奇的故事：东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做修禊。在他去世前8年，也就是东晋永和九年（公元 353年）的三月初三，时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰 等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修禊，曲水流觞，饮酒作诗。曲水流觞，也称之为曲水宴，42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位置，此人就 得赋诗一首，倘若是作不出来，可就要罚酒三觥。明文征明兰亭雅集图正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是兰亭集。这时众 家又推王羲之写一篇兰亭集序。王羲之酒意正浓，提

12、笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。这就是名噪天下的兰亭序。序文，共二十八行，三百二十四字。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会 的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的慨。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。 这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美 流畅的行、草书法先河。特别是行书兰亭序有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美， 疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。

13、无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真 可说极尽用笔使锋之妙。兰亭序凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。王羲之出神 入化，不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个之”字，名有不同的体态及美感，无一雷同，宋代米芾在题兰亭诗中便说：廿八行，三百字，之字最多无一拟。”。重字尚有事”、为”、以”、所”、欣”、仰”、其”、畅”、不”、今”、揽”、怀”、兴”、后” 等，都别出心裁，自成妙构。 在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道梁萧衍 古今书人评优劣评： 王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”董其昌在画禅室随笔中写道：右军兰亭叙，章法为古今第一，其字皆

14、映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则， 所以为神品也。”解缙在春雨杂述中说：右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系，唐太宗李世民对兰亭序 十分珍爱，唐太宗赞叹它 点曳之工，裁成之妙”。唐太宗亲为王羲之作传云：详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如 斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉。”王羲之将兰亭序视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给

15、了弟子一一辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对兰亭序这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出兰亭序真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗 骗取兰亭序，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了兰亭序的传奇色彩和 神秘气氛。 唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚隋唐嘉话记：“王右军兰亭序，梁乱， 出在外。陈天嘉中，为僧众所得。果师死后，弟子僧辩才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜， 乃贵价市大王书，兰亭终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。 贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：“兰亭，先帝所重，不

16、可留。遂秘 于昭陵。” 太平广记收何延之兰亭记记载大有不同。何文称，至贞观中，太宗锐意学二 王书，仿摹真迹备尽，唯兰亭未获。后访知在辩才处， 三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。 房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画 成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之兰亭真迹，兰亭，遂为萧翼乘隙私取此帖 长安复命。太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违 吾心也？汝意如何？ ”于是，兰亭真迹葬入昭陵。何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于 永兴寺智永禅师故房亲口述说。文U、何二说，情节悬异。一般以为，何说漂浮失实，刘

17、说翔实可信，骗取与耳语没有了。两者情节虽异，但兰亭序真迹埋入昭陵，说法却一致。此事又有余波。据新五代史温韬传，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽 不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”依此记载，则兰亭真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代 蔡挺在跋文中说，兰亭序偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后兰亭 真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。唐太宗得到兰亭后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世 的兰亭序已

18、非王羲之真迹。 传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如定 武兰亭，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。唐太宗命冯承素钩摹本，称神龙本兰亭，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本 兰亭序，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数 百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现， 基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的兰亭序纸本，现 北京故宫博物院收藏，高 24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后 归大

19、藏家项元汴，乾隆复入御府。二、一课一词 十一、也 语气助词。 经常用在句末，表示各种语气。1 .表示判断语气。如：虎见之，庞然大物也。（黔之驴）沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴）城北徐公,齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）灭六国者六国也丄非秦也。族秦者秦也，誉天下也。（过秦论）2 .表示肯定语气。如昔人云：将以有为也。（指南录后序 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公 逸事）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如口：众曰：若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。_ （书博鸡者事）古之人不余欺也。（石钟山记）3.表示疑问语气。如：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（过秦论

20、）吾王庶 几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）4 .表示感叹语气。 如口：君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）吾王之好田猎，夫何使我至于此极 也！（庄暴见孟子）苟政猛于虎也!（论语）注意：“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。5.用在句中（即位置在前一分句末尾或主语成分后面），表示停顿，以舒缓语气。女，当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序） 师道之不传也久矣。（师说）其闻道也亦先乎吾。（师说）是说也人常疑之。（石钟山记）6 复音虚词“也哉”，语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。女口：岂非计久长，有子孙相继为王判断句倒装句也哉？（触龙说赵太后）穷