2014年高考语文分类汇编考点20江苏加试

1、考点20江苏加试、（2014 江苏卷）阅读材料，完成 14 题。（10 分）今日读 列女传 蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传木兰诗，东京无此格 也。建安七子，犹涵养圭角，不尽发见，况伯喈女乎?又琰之流离必在父死之后董 卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡 ,尤知其非真也。盖拟作者疏 略,而范晔荒浅，遂载之本传，可以一笑也。（节选自苏轼题蔡琰传）1.用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句。（限 3 处）（3 分）【解析】根据文意前面写蔡琰，后面分别写了董卓和伯喈。答案：又琰之流离/必在父死之后/董卓既诛/伯喈乃遇祸。【评分标准】三处断句，一处 1 分。2._ 作为地名，文中“东京

2、”即今天的_ （限填城市名）（1 分）【解析】隋朝时期，洛阳为东京，隋炀帝对东京进行大规模营建称东都，并迁都洛阳。657 年，高宗李治和武则天居洛阳，封其为东都，武则天建武周政权改东都为 神都,唐玄宗天宝元年又改称东京。答案:洛阳【评分标准】答对 1 分。答成“开封”不给分。3.依据材料，其中的列女传出自（3 分）（）A.史记 B.汉书C.后汉书D.宋史【解析】选 G 本题考查文学常识。A 项史记作者为司马迁;B 项汉书作 者为班固;C 项后汉书作者是范晔，从语段中“而范晔荒浅”可知应为后汉 书；D 项宋史是二十四史之一，收录于四库全书史部正史类，于元末至 正三年（1343 年）由丞相脱脱和阿

3、鲁图先后主持修撰。4.苏轼从哪几方面判断蔡琰二诗为拟作？请简要概括。（不超过 20 个字）（3 分）【解析】 本题考查对文意的理解和概括。 从“颇类世所传木兰诗，东京无此格也” 可知“蔡琰二诗”不符合时代的诗风；从“建安七子，犹涵养圭角，不尽发见，况 伯喈女乎”可知蔡琰深受家庭影响；从“今此诗乃云为董卓所驱虏入胡，尤知其 非真也”可知诗歌的创作时间存在问题。答案：时代诗风、家庭影响、创作时间。【评分标准】三点每点 1 分。概括不准确酌情扣分。附【译文】今天读列女传蔡琰两首诗，诗的言词明白浅近，情感愤激,非常像世上所 流传的木兰诗，洛阳没有这种风格。建安七子，尚且情感学问深藏不外露，不能全 部显

4、现,更何况是蔡邕的女儿呢？再加上蔡琰的流离失所必定在她父亲死了之后 董卓已经被诛杀，蔡邕才遭遇了祸患。现在这诗竟说是被董卓驱迫掳掠而后进入 了胡地，更加知道它不是真的。大概作者粗疏简略，而范晔荒昧粗浅，就记载进了 本传,可以一笑了之。二、名著阅读题（15 分）1.（2014 江苏卷）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5 分）（）A. 三国演义中,徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪，“玷辱祖宗，空生于天地间”，骂完自缢而死，其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。B. 茅盾子夜主要描写光怪陆离、大开大阖的都市生活场景，仅第四章写到双桥镇的农民暴动，所以此章游离了整部小说。C. 边城由今年即将到来的端午节写

5、起，回溯之前的两个端午节，因而整部小 说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛。D. 哈姆莱特采用多线索布局，哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三条线索安 排得繁简得当、缓急有序，全剧气势跌宕起伏。E. 泰戈尔飞鸟集歌颂了自然、生命与爱情，诗句如格言般短小精致，具有浓 郁的抒情性和隽永的哲理性，语言清新,意象美妙。【解析】选 A C。本题考查名著阅读。A 项徐庶之母临死前应是大骂徐庶不识“曹操”之伪，“拥曹反刘”应为“拥刘反曹”；C 项“整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛”是错误的，小说的后半部分透露出很强的忧伤情感。2.（2014 江苏卷）简答题（10 分）（1） 红楼梦 不同的版本中，凹晶馆联

6、诗一回，黛玉的名句，一为“冷月葬花魂”，一为“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题两个方面，分别说明“葬花魂”与“葬 诗魂”的依据。（6 分）【解析】本题考查对红楼梦内容的理解。要求从小说情节和主题两方面分 别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据，答题方向非常明显，解答时可分别从两 方面对“葬花魂”与“葬诗魂”进行说明。答案：“葬花魂”的依据：小说中有黛玉葬花的重要情节；表达女性精神在一个时 代的毁灭。“葬诗魂”的依据：小说中多有黛玉吟诗的情节；表达对诗意消亡的哀 悼。【评分标准】两方面分别作答，答全一方面给 3 分。（2）鲁迅故乡的结尾处，“我想到希望，忽然害怕起来了”，因为希望不过是 “自己手制的

7、偶像”。接着，“我”又想：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这两个想法之间有什么关系？反映了作家什么样的心态？（4 分）【解析】本题考查对名著语句的理解。首先分别理解两句话的意思，由“忽然害 怕起来”和“希望不过是自己手制的偶像”可以看出作者感到希望的迷茫与 虚无,而从“希望是本无所谓有，无所谓无的”和把希望比作地上的路，可以看出 作者还是要人们心存希望的。在此基础上分析两种想法的关系，进而从中把握作 家的心态。答案：关系：后者否定前者。心态：自己感到虚无、迷茫、寂寞，但不愿将它们传 递给读者。【评分标准】 关系和心态各 2 分。 能说

8、清楚两者关系得 2 分,能说清楚心态的“虚 无、迷茫、寂寞”给 1 分，说清“不愿将这种心态传递给读者”给 1 分。三、（2014 江苏卷）材料概括分析题（15 分）金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小 说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏？依我看 则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立 说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。 然而以史学佛学入小说，在武侠 中讲“破相”，那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了 一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，

9、看不见,摸不着,弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。这道理在金刚 经、法华经里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了。又如侠客行中的石破天，呆头呆脑，一片天真,然而处处机缘凑 巧,矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“我”之人,尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。 这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法 门,但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么 道理。这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小说，就大大“脱俗”了。 无言胜有言，不武胜武，愚

10、而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽 有败笔，仍卓然自成一家。前有梁羽生，后有古龙,俱写侠情,各有殊胜,然抒写人 情佛理尚逊一筹。（选自金克木与小说对话：不败求败，有删改）1.请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。（4 分）【解析】本题考查对人物特征的概括。从文中找出对于段誉和石破天的描述，写段誉是：“不会武艺的痴公子”，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着,弹指一挥间忽 然有效,就能出其不意露上一手。写石破天是：“呆头呆脑，一片天真，然而处处 机缘凑巧，矛盾相成,最后以不识字超过了识字人”。可以看出两个人

11、都显得愚、 弱,但最终都取得了常人无法取得的成就，正如后文所写“愚而智，弱而强”。答案:愚能胜智，弱能胜强。【评分标准】两个要点，一点 2 分。如只答出愚和弱给 2 分2.文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么？（5 分）【解析】本题考查对词语的正确理解。首先要认真细读画线句子，仔细分析并准 确理解画线句子的意思，句子是“阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道 理”，也就是说他没有刻意去讲，但却讲了一些道理。答案：“不讲”是指：正面表达见解，不是小说主要目的。“讲”是指：随着情节推 进,金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。【评分标准】分别说清“不讲”与“讲”所指的内容，“不讲”所指的内容 2 分,“讲”所指的内容 3 分。3.从这段文字看，作者对金庸有哪些评价？（6 分）【解析】本题考查对文意的概括。要求从文字中概括作者对金庸的评价，从“依 我看则大可不必” “阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是超一流”中可 以看出作者对金庸的佛学史学水平持保留态度；从“这些见解未必超凡，但 进入小说,特别是武侠小说，就大大脱俗了” “无言胜有言，不武胜武，愚而智, 弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一家”可以 看出作者对他武侠小说的创作成就，是肯定的；最后从梁羽生、古龙与金庸的比 较