中华武术与影视作品的渊源与展望

1、中华武术与影视作品的渊源与展望武术是中华民族传统体育项目， 是我国学校体育的一个重要 组成部分，并在国人生活中占有重要的位置。毫无疑问，源远流 长的中华武术产生于远古的狩猎和人与人之间的搏杀，最初只是作为生存的手段，随着中国特有的哲学理念、纲常伦理的融入， 武术历经秦汉、明清两个重要的发展、完善阶段，已走向成熟。 武术不再是简单意义上的血腥搏杀，更包含了特定的伦理与哲 学，它具有鲜明的中华民族特征，并以其特有的节奏、套路以及 武者表现的精、气、神向世人展示武学的形体美、造型美、套路 美与节奏美、个人以及一个民族的精神内涵美。 可以说武术表现 的是一种“战斗”的生活， 一种经过美化加工过的，带有

2、深深文 明社会和鲜明哲学理念烙印的艺术及生活行为。在今天文明社会里，武术是健身的体育活动，是修身养性的一种方式，拳种繁多， 门派林立，具有极大的健身价值和搏击价值，同时也蕴藏着极大的娱乐价值。武术来源于生活，并融合在中国人生活的方方面面， 影视作 品作为外来艺术形式，在中国也就是百余年历史。 二者的结合对 双方来说都是值得庆贺的大事， 中国影视作品的发展史离不开中 华武术的融入，武术的彰显和光大也得益于影视作品这一特定的 艺术形式。可以说，中国武术和中国影视作品相互促进，相得益 彰。一、武术为影视作品提供了丰富的表现内容和形式， 成为票房的重要保证自 1905 年中国第一部影视作品定军山的诞生

3、，武术就 和影视作品结下了不解之缘， 如果我们把有着千年历史的中国的 皮影戏称为影视作品的前身的话， 这种联系则更加久远。 武术给 中国影视作品带来的影响是巨大的，不可替代的。1. 中华武术异彩纷呈，门派众多，拳法套路各异，更重要的 是，所有这些都经过美学方面的加工， 与影视作品制作表演要求 有着相当程度上的一致性， 可以说， 它既是影视作品表现的极好 内容， 同时也是表现影视作品内容的一种极好形式。 太极拳打起 来如行云流水，少林拳凶狠勇猛，武当剑静中有动、暗藏杀机， 摄影师借助不同角色不同拳路， 刻画出不同的人物个性。 太极及 武当一般用来表现具有极高武学及道德修养的人，是正义的化 身；少

4、林武术常用来表现勇猛，是伸张正义的代表，鹰拳、虎拳 则是表现残暴的不二法则。20世纪 70年代，功夫巨星李小龙以真实的拳脚向世界成功 推介了中国武术。 80 年代，少林寺把世人对武术的关注再 次推向高潮，武术全能冠军李连杰的各种功夫，在少林寺里 得到全面而集中的表现。腾空飞跃，弓步扎枪，刀剑翻飞，动作 勇猛刚劲。影视作品的蒙太奇特技使李连杰的功夫达到了出神入 化的境界。少林武术敏捷、强悍，以及铁鹰凶狠的鹰拳抓住了亿 万人的眼球。大家知道，在 2001年，卧虎藏龙得到了奥斯卡 10 个奖 项的提名，最终得到了最佳外语片奖、最佳美术指导奖、最佳摄 影奖、最佳原创音乐奖等 4 项大奖。这是中国影视作

5、品首次在国 际 A 级影视作品节奥斯卡中的举足轻重的奖项。 在这部影视作品 中，给人们最深影响的不是故事情节， 而是影视作品唯美自然的 画面，潇洒飘逸、在空中飞来飞去的绝世武功，令人眼花缭乱的 刀光剑影。在这里，国人和外国观众的感受是不完全一样的：中 国人看到了美丽，感到的是自豪，外国人看到的有美丽，还有惊 奇、新鲜和神秘，外国人在惊叹武术之美的同时，甚至怀疑武术 是一种舞蹈、体操，而不是一种武功。2. 围绕武术的故事和传说也极大地丰富了影视作品的表现 内容。武术不是凭空产生的， 也不是一天发展起来的， 必然蕴藏着 许多故事和传说， 武术是美的， 围绕武术所发生的故事也是丰富 的影视资源，成为

6、中国人生活很重要的组成部分。 如关于张三丰、 陈露禅、少林寺十三棍僧救秦王、火烧红莲寺、黄飞鸿、方世玉 的故事与传说。向我们讲述了关于武术产生、发扬光大，以及除 暴安良、匡扶正义、战胜邪恶的不同观念的故事。影视作品火 烧红莲寺武当、方世玉、少林寺、卧虎藏龙 无不采用了这样的故事和传说中的精髓，一个火烧红莲寺竟 被翻拍了 20 次，围绕黄飞鸿的故事与传说已经拍摄了一百多集， 至今也没有演绎完。3. 武术精神成为民族气节的代表时， 影视作品的表现层次得 以升华，观众的认同度更大，影视作品的天空更加辽阔。当武术作为民族文化的核心， 成为宏扬民族文化， 振奋民族 精神的一个重要手段时， 极大地丰富了影

7、视作品的表现内容和内 涵，并借助电影这种形式广为传播。如 武林志 、霍元甲、 大刀 、亮剑 等，武术、大刀、剑成为民族气节的守护者， 民族尊严象征。在武林志、霍元甲中，表现了在当时贫弱、饱受欺 凌屈辱的中国，武术家如何不畏强暴战胜了狂妄的外国大力士。 在这里， 它已不再是简单意义上的一场武术的胜利， 它寄托了中 国人坚强不屈、奋发图强的精神，一洗耻辱的强烈愿望，显示了 国人心中涌动的强烈的爱国热忱。武术家成为人们心中的大英 雄，代表了中华民族伟大精神。在近期播出的电视剧大刀中，大刀直接成为抗日杀敌锐 器，大刀与国歌相呼应，在这里，大刀代表了中国人抗击日寇的 勇气和决心。电视剧亮剑虽没有以剑搏杀

8、，但其中表现的亮 剑精神不能不说是武术不畏强暴、 敢立敢当精神的继承， 亮剑精 神让观者感到中国剑锋所指的雄心霸气， 激发了当今国力日渐强 盛的国人心中的豪气。4. 武术使影视作品走向辉煌，是票房和收视率的有力保障。 以尚武崇德、 侠义爱国为主题的武打影视作品在中国占有重 要地位，并且成绩显赫。 当年电视剧 霍元甲 、电影少林寺 播映时可称万人空巷，经久不衰。除卧虎藏龙获国际大奖外， 电影功夫和十面埋伏在国内外也都好评如潮，其中十 面埋伏在国内曾获得当年最佳制片人提名（该项目共五名）。武术给电影带来了不菲的票房价值，电影少林寺当初没 有作确切的票房统计。从现有几部电影统计的票房价值来看， 也

9、很能说明问题。卧虎藏龙在北美票房就达近 2 亿美元，加 上动画版权、碟片和商业性合作的授权和其他地区的票房， 卧 虎藏龙票房至少在 3亿以上， 英雄全球票房达到了 1.7621 亿美元。七剑发行负责人翁立坦言：“从七剑的首周表 现来看，总票房达到七八千万难度不大。”由此可见，武术在提高收视率和票房上的作用是十分巨大 的，有时甚至是决定性的。5. 武术催生了轻松的“功夫喜剧”，并独树一帜。 武打电影也叫功夫电影，许多功夫电影都含有诙谐的成分， 如几乎所有成龙功夫片里都有搞笑元素， 如醉拳、A计划、 蛇形刁手、醉拳H、红番区等等。但这里所指的功 夫喜剧并不是这些，而是以搞笑诙谐为主，功夫完全成为搞

10、笑元 素，不再以武术表演、精神和内涵为主。如被誉为 2005年的中 国“首部现代功夫喜剧”我的功夫女友，它将中国功夫与喜 剧结合，糅合了浪漫、搞笑、功夫、励志等多种元素，创下收视 高峰；由成龙监制的精武家庭，集武打、动作、喜剧温情于 一体；以周星驰为主演的少林足球，对足球及武术极尽了诙 谐和调侃。 当社会发展的脚步越来越快， 个人奋斗的压力越来越 大时，这种给人带来轻松愉悦的新的电影形式还会不断发扬光 大。二、影视作品是中华武术飞翔的翅膀1. 影视作品是武术展现的宏大舞台。 武术借助电影形式广为传播。当初中华武术虽门派套路众 多，但武术的传承一直是父传子，师父传弟子，由于人与人之间 的传播要靠

11、经济实力的支撑， 武术影响范围还是较小， 传承范围 有限。当跆拳道、 空手道这些源于中国武术的功夫在世界上大行 其道的时候， 具有古老历史的中华武术， 世界对他的了解却寥寥 无几。当中国李小龙把中国武打电影介绍到世界上时， 漂亮的招 式使许多人更愿意把它看作是一门艺术，而不是搏击功夫。 少 林寺 的成功进一步扩大了武术在世界人们心中的影响， 掀起了 世界武术热潮，世界人民了解了中国武术，知道了少林寺、武当 山、太极拳、少林棍等等，中国武术抓住了世界的目光。武术的 魅力尽显在荧幕之上，武士的舞台一下子变得巨大无比。2. 影视作品加速了中国武术向世界的推广。 世界各个民族通过影视作品、 电视剧认识

12、了中国武术并深深 爱上了中国功夫，更有许多西方人远赴中国亲身体验武术的魅 力。以前，好莱坞电影中很少有中国武者的形象，即使在美国西 部片偶尔露面， 也只是身着长衫， 留着长辫， 暗中使用一下飞刀， 卑微的小人物。如今不同了，李小龙、成龙、李连杰一批中国武术明星走红好莱坞，漂亮的身手，谐趣的武打，加上那张不一样的中国人的东方面孔，让全世界对中国功夫（乃至中国电影、中 国人）刮目相看。紧随其后，在好莱坞世界里，华裔女星也大展 拳脚，东方首席女打星杨紫琼在新片卧虎藏龙中挑战高难度 特技动作，让人惊绝；美籍华裔女星刘玉玲在霹雳娇娃中智 慧、美貌、动作给人留下深刻印象；章子怡借助卧虎藏龙中 的灵、秀、美

13、让外国人对武术彻底折服。今天，在美国好莱坞的大片中愈来愈多地加入了中国功夫元 素来丰富动作表演的表现力，可以说，有了中国武术的元素，好 莱坞动作片才可以当之无愧。 现在， 很多好莱坞影片把强调影片 的武术指导是中国人当成一种荣耀。简单地讲， 影视作品将中国武术从中国推向世界， 大体上可 分为三个阶段：第一阶段，李小龙第一次真正把东方的武术套路和西方的实 用搏击完美地结合在了一起，创立了一种新的武术形式“截拳 道”。并在电影中留下了深刻形象， 中华武术借助电影形式开始 走向世界，世界的目光注意到全新的中国武术。第二阶段，当电影少林寺成功后，大量的武术动作片题 材的影片随之诞生，如 1983 年的

14、少林寺弟子、武当、 武林志等； 1984 年的自古英雄出少年、木棉袈裟、 大刀王五 等，国内外掀起了武术热潮。 在国内，李连杰的少 林寺掀起了全国的学武浪潮，许多年轻人向往少林寺，对那里 的原始森林、古刹、木鱼、钟声、神奇的武功产生了无限遐想。 据不完全的统计，在少林寺及其他武术动作片放映之后的数 年内，全国的武术业余学校达到近万所，少林寺所在地，河南登 封地区有 100 余家武术学校， 有的武术学校学生超过了万人。 在 国外，中国武术与跆拳道、空手道竞雄，李连杰和少林寺成为中 国武术代名词，中华武馆纷纷建立，人们开始敬仰武术，为之倾 倒。有报纸报道， 我国游客在国外旅游途中遇到了几个打劫青年

15、 拦住去路，情急之下，他摆了个武打姿势， 于是那几个人大呼“口 欧，中国功夫”，一路而去，可见中国武术给人的深刻印象。第三阶段，以2001年获得奥斯卡 4项大奖的武术动作片 卧 虎藏龙为代表，这些中国影视作品对中国武术的宣传与推广， 都达到了一个空前的程度，甚至可以说神化了中国武术。通过影视作品大师们对我们中华民族武术的渲染， 影视作品 中的武术出神入化。如卧虎藏龙中周润发和章子怡于竹林里 在细细的竹枝上对打， 此时观众满眼全是绿色， 两位古装侠客忽 忽悠悠，飞来飞去，意境很美。在外国人的脑海里，中国武术可 以飞檐走壁， 能够在水面上飞来飞去， 可以在竹叶上轻而易举的 对打。再加上他们平时了解

16、的金枪锁喉、铁头功、上吊功、胸口 碎大石，什么高深莫测的降龙十八掌、九阴白骨爪，他们对武术 感到十分神奇、惊险。中华武术已成为成年人的神话，这种神话 使武术更加神秘，武术的关注度被大大提高。3. 影视作品促进了武术本身的发展。武术其实一点也不神秘，中华武术历经千年演绎已经向多功 能发展，也因为如此，其搏击功能不是那么十分突显，于是世界 上的功夫门派纷纷提出质疑，认为中国功夫中看不中用，花架子。 不可否认，表演性和搏击性确实是矛盾的，搏击讲究的是简捷、 凶狠、实用，不会讲招式。今年以来，中央电视台组织了一个武 林大会，分拳法，分门派进行没有任何护具的比武，虽极力包装，但台上表现看不出什么招式，

17、只是简单的三拳两脚，没有了神秘 感，有些人很是失望，那么这是否说明中华武术是花架子，武术 的搏击功能消失了呢？并非如此。 比武重视实战，当然不会像电 影里你来我往让我们眼花缭乱， 击倒对方，把对方打出擂台是唯 一目的。武术的搏击功能丧失了吗？历史上就曾经有过像霍元甲、王子平与外国人打擂胜利的事实， 并在民间广为流传，通过荧屏牵 动了无数观众的心。在近代，中华武术提炼、发展、衍生出了专 门格斗技艺一一“散打”，现在已经成为了我们近身格斗技术的 官方搏击术。近几年，中国武术散打积极主动走向世界，与美国拳击、泰国泰拳、跆拳道、空手道发起挑战，主动交锋，几 乎都以压倒性优势取得胜利。影视作品宣传了武术，带来了挑战，刺激了武术搏击功能的 恢复与发展，巩固了武术在搏击中的独尊地位。三、影视作品对武术的异化早期影视内地武术片武松、从港台引进的霍元甲演得都很朴实，运用武术实实在在，没有空中飞行、水面凌波之类， 思想性很强，但是到了后期，影视作品大量运用高新技术，数字 特技给影视的视觉表现力带来了革命性的飞跃，使得功夫片中的动作表演难度更高，更扣人心弦，更出神入化，更具有冲击力。“空中飞行”，“地动山摇”，影视作品塑造的武术与真实的武 术距离越来越大。当然，影视中的武术是一门艺术，导演根据创 作意图、剧本故事情节的发