领导科学与艺术张建华

1、江苏开放大学形成性考核作业学 号 2013050800012姓 名 张建华课程代码 110070课程名称 领导科学与艺术评阅教师 杨志刚第 五 次任务共 五 次任务江苏开放大学任务内容：请根据所学知识，撰写一篇与领导科学及领导艺术相关的小论文，可以以领导决策、领导沟通、领导用人、领导方法、领导艺术及领导力开发等为主题。形式：小论文（100分）具体要求：a自拟题目；b任选角度和方向进行阐述；c论述需要理论联系实际，进行举例论证；d不得抄袭，如需引用或借鉴他人成果，请用尾注标明；e字数不得少于1000字。作答结果： 领导艺术典型案例分析 俗话讲大千世界，无奇不有，这个世界之所以五彩缤纷，是由于不同

2、的个性组成。因此不同的领导风格所产生的效果也是千差万别的，它不仅仅决定了医院的差别，同时也体现了领导者管理才能的差别。在实践中：有的管理者做得得心应手，过的是春风得意， 可以说是打开电视有音像，翻开报刊有文章，整天在空中是飞来飞 去，但时常赢得鲜花与掌声，他不仅仅带动了医院的发展，而且有效提升了自己的价值空间和美誉度。可有的院长夜不眠、饭不香、 整天是忙忙碌碌、呕心沥血，然而业绩平平，甚至是上级不满意， 员工有怨言。在我们的调研访谈中发现：天下所有的院长们都希望自己领导的医院是当地最好的医院。但成功却始终属于卓越的领导力。那么，作为管理者又该如何提升自己的领导艺术？又该如何打造高绩效团队的战斗

3、力？怎样使自己的医院在发展中领先一步？这些都是医院管理者非常关注的问题。可以说：管理者的领导艺术是权威形成的主要来源之一，也是战略结构各个层次贯通的动力。 读点经典当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知， 可以得下之援。然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败，持不必败之意，则无所不为矣。然事常至于败而不能自己，故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役，用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也 。 【宋】 吕本中 【注译】 为官的法则，只有三项，即清廉、谨慎、勤恳。 【解读】 宋人吕本中所著官箴的开首之语。吕本中说，为官者明白了这

4、三 项法则，就可以永保俸禄爵位，可以永远没有耻辱，可以得到上司的 赏识，还可以得到部下的爱戴。 【实践】 “立党为公、执政为民” 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 易经 【注译】 “天行健”出自周易：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、 “地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 【解读】 天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强； 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 【实践】君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠； 如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 学贵静思 君子不器 君子欲讷于言而敏于行 静坐窗台，闻茶香

5、，听鸟鸣，抬头望景，顿然悟之 成功与失意，总是难免；前进与后退，总在抉择。如何 在春风得意中驾驭一切，如何在冬季风雨中等待艳阳？平衡 心态才是领导者最好的选择和长胜的秘诀。 韩氏哲学 思考：领导艺术的最高境界是什么？ 领导艺术是指领导者在运用管理理论与管理方法的实践过程中，所表现出的个人的行为态度与行为方式的特点，这些特点将 有助于管理者提高员工工作士气、凝聚团队力量、解决矛盾冲突、 协调各方关系，进而实现组织目标。 那么，谈起领导艺术，难免我们会问，究竟何谓领导艺术？那么领导艺术的最高境界又是什么呢？。 所谓领导艺术是指领导者在运 用管理理论与管理方法的实践过程中，所表现出的个人的行为态度

6、与行为方式的特点，这些特点将有助于管理者提高员工工作士气、 凝聚团队力量、解决矛盾冲突、协调各方关系，进而实现组织目标。 中国古代思想家老子把领导者分为四种境界： （1） “侮之恨之”的领导 （2）“惧之敬之”的领导 （3）“亲而誉之”的领导 （4）“不知有之”的领导。 “无为而治”正是治理的根本，是领导艺术的最高境界。 在现实生活中,“惧之敬之”和“亲而誉之”的领导方式较为普遍,尤其后者更 是倍受推崇,但前三种领导方式都有明显的局限性,即在整个领导活动中,领导者居 于领导情境的中心,被领导者处于被动和顺从的地位.而“不知有之”的领导理念则 完全不同,居于领导情境中心的是被领导者,领导者只是提

7、供服务,提供支持,提供环境,提供规则,被领导者感觉不到自己被管理,然而早已有之的领导作用却施加到自己身上.“不知有之”的领导方式就象一个强大的“磁场”,它是无形的,然而却是最 有效的,它超越了传统的领导理念,突出了被领导者在领导活动中的主体性地位,凸 显了制度化管理的主导地位,强化了“非权力因素”的影响和作用,顺应了现代领导 的变革特点和发展趋势。 无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法 首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运 动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说：“人法地，地法天， 天法道，道法自然。”道的最根本规律

8、就是自然，即自然而然、本然。那么，根 据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、 社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变 事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该采取 无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的。 无为而治的“无为”，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的“无 为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必 须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎 自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程 和自然

9、秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。 领导策略是领导艺术的灵魂，顺其自然是领导策略的本质属 性，欲取先予（预先取之，必先予之）是领导策略的基本原则。作为现代领导者，必须充分认识领导策略在其领导实践过程中的重要 性，并正确地把握领导策略的本质属性和基本原则，以提高其在领 导策略实践活动中的科学性与艺术性。 韩氏学说 “观天文以察时变，观人文以化成天下。” 领导艺术的融会贯通有赖于人的悟性。 中国式管理的首要目的就是“安人”，这就是中国式 的人性化管理，这就是中国式人性化管理的最大特色。 管理过程中的潜规则 只可意会，不可言传 管理的合理性高于合法性 有时面子是对人性的满足 沟通的曲线比直线更好 信任比能力更重要 在“易经”中有这样一句话：“观天文以察时变，观人文以 化成天下。”这是古人对【文化】一词最古老最有深度的解释。 意思是领导者要观察天道自然的运行规律，来安排春耕收秋等 事情；同时又要把握现实社会中的人伦秩序，以及相应的等级 关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成 “大化”。用现代语解释就是你要成就一番大事，不仅要遵照 大自然的运行规律，结合社会背景、区域文化等因素还有重点 考虑人的因素，两者结合方可化成天下。历史上有诸葛亮借东 风，火烧曹营之故事，就