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1、艾青诗选读后感_艾青诗选读书心得五篇艾青 是由近代 人艾青所写的 歌 集,每一首都 人意犹未尽,回味无 ,下面是小 大家整理的几篇 后感,供大家参 艾青诗选读后感 (一 ) 几天 来无事,翻 柜 瞥 蒙上一 灰的艾青 , 拂去灰 ,翻了几 。艾青中国式 色的 郁深深的吸引了我。艾青的 是古体 的内涵与 在 的外衣最完美的 合。它往往能将“大我 ”的豁达、 “小我 ”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的 中无 不是静静地流淌着一种 “ 色的 郁 ”。我 艾青的 ,因 中的 种 “ 色的 郁 ”。是 “先天下之 而 ,后天下之 而 ”的精神苦修, 造出 人博大的 “大我 ”情 ;于是痛苦不因一己之私,
2、于是哀 不因一己之利。 “假如我是一只 ,我 用嘶 的喉 歌唱, 被暴 雨所打 着的土地 ; 什么我的眼里常含泪水,因 我 土地 的深沉 ”。 人的情 从一己之悲中走出,又将走向何方呢 ?中国的文化土壤孕育出 一种答案 祖国、人民和光明。人民栖息的 “土地 ”作 一种意象从 人的心中油然而生。屈原的 “香草美人 ”,杜甫的 “国破山河在,城春草木深。感 花 泪,恨 惊心。 ”不因 事的 辛而 精神的逃避,不因 食不果腹而整日担 “食无 ”。或 碰壁,或 一生 不得志,但我仍会 “依然站在那里,含着微笑,看着海洋 ”。 人走出自我的内心体 ,以千年古国的 往与未来而 思。你 以想象 人的肩膀上
3、荷的力量,和他希望得到更多的 任 “以天下 己任 ”。 是中国知 分子 作的源泉和思想根基。我 艾青的 ,又因 它的 充 了 言的 力。艾青的 往往前半部分或平 直叙,或澎湃激昂,但往往要到 文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首 的高潮,然后是在高潮中 幕。 往往 生一种言已尽而意未 之感,使余音 ,三日不 于耳。我 艾青的 ,源于艾青博大的胸 ;我 艾青的 ,因其自然天成,而有着最 大的手法, 是深厚文化 淀与 底消化的 物;我 艾青的 ,因 我同 和 人一 , 着 片土地和阳光。艾青诗选读后感 (二 )我很喜 艾青的 代 , 得那些充 桑的文字 人 起来 血沸 ,任 光荏苒, “ 什么我的眼
4、里常含泪水,因 我 土地 得深沉” 句 在 的隧道里永存。 着北方,仿佛已 置身于 茫的北地,厚重黄土地 我 来的一种 烈的沉重感,我站在那无垠的荒漠上,望着 从塞外吹来的无情的沙漠 肆虐地蹂 着北方的生命,十月的寒 并不刺骨,却 人 来寒 心扉的冰凉, 的村庄,上坡,河岸, 垣等都在呻吟,感 着 个 代的悲哀。我看到了,我看到了,北方人民 上的无奈,那种从心底深 流露出的悲痛和 光明的 切的渴望。作者的笔尖 我 到了北方人民的不幸与灾 , 到了在 的践踏下奄奄一息的民众,也 我看 了他的 郁的 国情,尽管 片北地上到 都是抱怨与痛苦,可是 是我 祖先 五千年的 的 我 留下的, 片土地上不
5、有他 的不屈不 的精神,而且有他 那无私的博大的 , “我 悲哀的国土,古老的国土啊, 国土养育了,那 我所 的,世界上最 苦,与最古老的种族 ”, 然只是 短的文字,可却也深深震撼着我, 片土地 我所 ,因 它承 的是中国千万民众的信念,承 的 方的未知的却一定会出 的曙光。 完艾青 ,我真正 到了一个 “用生命 祖国 唱 ”的艾青, “一生关心 者生活 ”的艾青,最重要的是我想我得到的不 是那个 代的悲惨生活的写照,更多的是关于那个 代的思考以及我 在生活的思考,我会深思,就算少了艾青所 的那清晰的 “盼望 ”,我也会找 近期的 “盼望 ”,盼望着我以后理想生活的到达。艾青诗选读后感 (三
6、 )所谓国人有梦,则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想,必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人,用简单而又生动的笔触,将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现,也是对当时时局的一种体现。从感人至深的大堰河,我的保姆,到令人读来感到昂扬向上的给太阳,再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的煤的对话,无不反映着诗人希望警醒世人,希望让周围的所有人团结起来,为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年代,便是所有国人的中国梦,是所有爱国青年的中国梦。有人曾经说,百无一用是书生。因为在动乱的年代,需要的不
7、一定是一支笔书写千秋,而更可能是武生一身戎装,披挂上阵马革裹尸。然而,他们却错了。因为正是由于动乱,正是由于人心不稳,才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想,为了这样共同的梦想而去奋斗。而艾青,恰到好处地反映了那个年代里,所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来,再让这一切进入所有中国人的心间。每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的希望,代表着他在那个黑暗的年代当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而反观当今,虽然我们处于和平盛世,但心中的梦想却不可缺少。少年有梦,则国家有梦,这并不是一纸空谈。 “中国梦 ”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题,也让中国开始位置思考。而读罢艾
8、青诗选,我对梦想又拥有了新的理解,发现其实不论如何,梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说,可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的美好年华中努力学习,尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来,成为真正的国之栋梁。中国梦,不必远大,但一定可以使人幸福。读罢这本书,我对于我们的幸福中国梦的认识,又更近了一层。艾青诗选读后感 (四 )艾青诗选用了两天时间就翻完了,抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价 (或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是非常不相称的,他的大多数诗歌都不是非常出色,只有少数的一些还不错。说
9、他不应该在诗歌史上占那么高的地位,是因 他的 歌的个人特色不 明,他的 的 格是那种非常多 、一般的 ,他没有 中国的新 提供多少新的 西,所以 献也就有限。我看完穆旦的 后 他的 与杜甫的相 似,可以 是 “ 史 ”,那么与艾青的 比 起来,艾青的 更 享有 “ 史 ” 个名 ,他的 的特色之可以 是 材非常广泛,但相 又集中,概括起来可以 是写出了那个年代 落后中国土地上的 与痛苦,他从国 区到大后方,从 村至前 ,从 林到 野,一一都在他的笔下得到展 ,所以 他 下了那 一个 代是不 分的。但 憾的是他的 缺少个性,或者 性 不太足,至少在 多 歌那里是如此,所以 些 的 价 、 史价
10、是不低的,但 的价 却相 低。即使是他的向太阳、火把、光的 歌等有名的 ,在我看来也并非特 出色。艾青的 有一个特点,就是人喜 用程度副 , “那么 ”、 “非常 ”等,而在 事物 行描 ,声、色、形俱全,从各个方面 行描 ,列 西 同 如此,所以 就造成他的 歌的第三个特点, 。他喜用排比句,有 甚至是六七个相同的句式,如大堰河 我的保姆。但是他的描 、比 有个缺点,就是新 的不多,常常采用的是一些大家 常很熟悉的 西, 就使得他的 缺少个人的 西,但 也 正是他的 广泛 播的原因,因 的 是大众化的,不是 族的,更容易 大众接受、欣 ,也更容易得到官方的 可。不可否 ,艾青的有些 是非常
11、秀的,如雪落在中国的土地上,他写道,“ 的大地 / 朝向阴暗的天 /伸出乞援的 / 抖着的两臂。 ”礁石, “它的 上和身上 / 像刀砍 一 /但它依然站在那里 /含着微笑,看着海洋 ”多么 人的形象 !艾青的 朴、流 ,但不怎么 究技巧,不注重表达方式的 化, 些也影响了它的 美 量。艾青诗选读后感 (五 )艾青的 。黑暗、 望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、荒 、凄凉、 腐、 、孤寂、 扎。太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、 旗、 新、光明、希望、 利。两种极端,本 是矛盾的,但在艾青的笔下却是意外的和 。仿佛二十世 三四十年代的中国就 是 ,无 程是曲折坎坷、或者深沉 抑、或者孤独迷茫
12、,但 局必 是充斥着光明与希望。 也只能是充斥着光明与希望。人们谈起艾青的诗歌,首选的就是大堰河 我的保姆火把向太阳我爱这土地雪落在中国的土地上黎明的通知之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇,然而我,第一个想起的却是烧荒,这首让我联想到艾青本人的短诗。1957 年,艾青被错划为右派,王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间,农场准备大面积烧荒,烧去土地中多余的杂草和灌木丛。“火花飞舞着、旋转着 |火柱直冲到九霄云外 |火焰狂笑着、奔跑着 |披荆斩棘,多么痛快 ! ”这烧荒的火是明亮的,这是如同艾青一般的火,是即使身处于黑暗和历史的深渊,也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所有绝望
13、与痛苦的火 !艾青似火,不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火,而是火光冲天的森林大火,执着而炽烈,生生从曲折与黑暗中烧出一条路来 !艾青似火,是烧不尽的火!因此他的诗,哪怕前期还遗留着前期诗人忧郁的悲剧式情感,但结尾却总会将目光转向光明,带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。艾青的诗奔放而细腻,气势磅礴,无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明,无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧,都深深地打上了他的烙印,极富开创性与冲击力,有着那种与他一样的旺盛的 “原始生命强力 ”。艾青称自己,是 “作为一个悲苦种族争取解放,摆脱枷锁的歌手而写诗 ”,是 “受民族苦难命运感召而成为的 时代的吹号者 ”,他是为一切 “被侮辱与被损害 ”的沉默灵魂而代言,他将民族忧患为己任。可我觉得比起这些,他更像是火。更像是,释放着热量和光明,燃烧着,怒放着,足以让敌人的灵魂都战栗的火。更像是,牺牲自己给所有生活在动荡不安水深火热的社
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