《再别康桥》原文及赏析

1、再别康桥原文及赏析再别康桥作者：徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，道别西天的云彩。那河边的金柳，是斜阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头涟漪。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘愿做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，积淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不可以放歌，静静是分离的笙箫；夏虫也为我缄默，缄默是今夜的康桥。再别康桥作者简介徐志摩 (1896 1931) ，笔名南湖、云中鹤。浙江海宁人。 1921 年前后开始写诗，被誉为新月诗派的台柱。1918 1922 年先后曾留学于美国克拉克

2、大学、哥伦比亚大学、英国剑桥大学。1922年归国后历任北京大学、清华大学教授。1923 年新月社在北京建立，徐志摩是倡始人之一。 1926 年他与闻一多等主持晨报的诗镌。在诗镌上，徐志摩与他的新月派诗人一同，做着他们的新诗实验。 1927年春与胡适、梁实秋、闻一多等创立新月月刊，并主持编务工作。新月的创刊，把新月诗派的创作推向顶峰。 1931 年 11 月 19 日，从上海飞往北平的途中，因飞机在济南开山一带出事，年仅35 岁的徐志摩不幸身亡。1 / 81在英国剑桥大学学习的那段日子，特别深深地影响了徐志摩的一世，他称剑桥 （ 也即“康桥” 为）自己的“精神故土”。剑桥所表现的英式文明，令徐志

3、摩沉醉，逐渐形成他心中朝思暮想的“康桥理想” 。1922 年徐志摩归国。军阀统治下中国现实的黑暗，令他心中的理想逐渐破灭。 1928年秋季，他再度游览英国，再别康桥写于从英国回来的 1928年11 月 6 日的轮船上。再别康桥基本解读 “康桥”是徐志摩精神的故土，与康桥急忙道别，那种心情自然是依依难舍的。以静静的惜别，抒写无尽的依恋之意，是这首诗的特色。斜阳下的康河，波光潋滟；河边的金柳，似蒙着轻纱的新娘，那绚丽的艳影，令诗人的心湖涟漪；软泥上的青荇在水底里招摇，让人心醉诗人情愿做一根水草，永久植根于康河的柔波里；榆荫下的清潭，天上的彩虹，人间的梦，全部的全部，揉碎在浮藻之间。只管全部都被揉碎

4、了，诗人依旧撑着长篙在寻梦。在青草的深处，他情愿满载一船星辉，放歌而归。但在现实中，诗人却不肯惊醒他心中的梦，千万缕惜别之情，只化作心底里缠绵的笙箫、夜空中缄默的夏虫，在“ 静静”之中辞别，在“ 悄悄”中离开，不带走一片云彩。再别康桥精髓鉴赏再别康桥的难过之情深藏于俊逸、洒脱的抒写之中。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”抒怀主人公就如一朵流云，无形无迹，自由而伸展。主人公心中的康桥也如梦似幻，美好而易碎。诗顶用“ 金柳” 、 “青荇” 、 “星辉” 、 “笙箫”等意象来描绘康桥景观之美和自己对康桥的依恋。这些意象常常既是写景同时又是抒怀，景与情难分难解。“那湖畔的金柳，是斜阳中的新娘” 新“娘”

5、 既是一种情景，也是“我”心中的依恋着的情人形象，是“我”心中之旧情的表露情与景已互为一体。在金柳之间，在青荇之上，“ 我” 执拗地找寻着 “彩虹似的梦”， “在星辉斑斓里放歌”。而事实上，“我”又不可以尽情放歌，只有“ 缄默” ， “静静” 地离开。风景仍旧，人事全非，落诗人用与情人缠绵惜其他心情和笔调与“ 康桥” 道别 ， 写出了一种包括淡淡的难过和辛酸的不舍之情。应当说，这首诗，是诗人在与自己心中的理想道别，那份深情和静谧，仿佛生怕惊破心中之梦。它奇妙地展露了诗人因“康桥”理想的幻灭而无穷悲伤的情怀。徐志摩的诗纯真、轻快、柔婉而又深含郁闷之情。他擅长将氛围、感情和景象融为一体，写梦幻般的

6、情景的同时也充满着一种梦幻般的情调。并且情绪回环频频，自由伸展，绝不扭捏造作。再别康桥） 读起来特别舒缓、动听，有一种和睦、优雅的音乐美。再别康桥原文及赏析写于 1928 年 11 月 6 日，初载 1928 年 12 月 10日新月月刊第 1 卷第 10 号，签字徐志摩。【诗歌赏识】康桥，即英国有名的剑桥大学所在地。 1920 年10月 1922年 8月，诗人曾游学于此。康桥期间是徐志摩一世的转折点。诗人在猛虎集序言中以前自陈道：在24 岁从前，他关于诗的兴味远不如关于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天数。所以他以后曾满怀深情地说：“我的眼是康

7、桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（抽烟与文化） 1928 年，诗人故地重游。 11 月 6 日，在归程的南中国海上，他吟成了这首2 / 82传世之作。这首诗最先登载在1928年 12 月 10 日 新月月刊第1 卷第 10 号上，后收入猛虎集。可以说，“康桥情结”贯串在徐志摩一世的诗文中；而再别康桥无疑是此中最闻名的一篇。第 1 节写久违的学子道别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们忧如感觉到诗人踮着足尖，象一股清风同样来了，又悄无声气地荡去；而那至深的情丝，竟在挥手之间，幻成了“西天的云彩。”第 2节至第 6 节，描绘诗人在康河里泛舟寻梦。披着

8、夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得很是精到：第一个将“河边的金柳”勇敢地想象为“斜阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清亮的潭水疑作“ 天上 虹”被 ，浮 藻揉 碎以后 ， 竟变了“彩虹似的梦”。正是在乎乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直感觉“波光里的艳影在我的心头涟漪”，并甘愿在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这类主客观合一的佳构既是好手偶得，也是精益求精之功；第 5 、 6节，诗人翻出了一层新的境界。借用“梦寻梦”，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，“放歌，但我不可以放歌”，“夏虫也为我缄默缄默是今夜的康桥”四个叠句，

9、将全诗推向热潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的缄默而无言，又赛过多少情语啊！最后一节以三个“静静的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何须带走一片云彩呢？全诗一呵而就，勾魂摄魄，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描绘。胡适尝言：“他的人生观真是一种纯真崇奉，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件可以会集在一个人生里，这是他的纯真崇奉他。的一世的历史，不过他追求这个纯真崇奉的实现的历史。”（悼念徐志摩）果然这样，那么诗人在康河边的彷徨，不正是这类找寻的一个缩影吗？徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“?理解了诗的生命是在它的内在的音节（ Internalrhythm ）的道理，我们才能领悟到诗的真的兴趣；无论思想如何崇高，情绪如何热情，你得拿来澈底的音乐化（那就是诗化），才能获得诗的认识，? ”（诗刊放假）。反观这首再别康桥：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三