哲学书籍读后感

1、精品文档 哲学书籍读后感 艾迪，在小时侯受到过家庭创伤，在青年时期参加战争 受到更大的、不仅是身体的更是精神上的创伤，因此而成为 一个自己所不喜爱的人，一直以为被别人束缚在困境里，找 不到自已生活的价值，自已在痛苦与沉默中度过一生。艾迪死后，在天堂中遇见了与他生命相关、然而在他活 着时或许并不认为这样的五个人，带着艾迪重新经历了他人 生中一些或许简单或许复杂的事情，并让艾迪看到了这些发 生事情的真正原因，以及这些事情对他人的影响，从而使艾 迪逐渐明白，逐渐释怀，并走向真正的天堂。生命，不是能独立存在的东西。生命是因为与别的生命 或非生命相互而存在，整个世界如些相互依持而存在，整个 宇宙因为每个

2、生命 / 非生命的存在而存在。你之所以是你， 是因为一个女人，你是她的丈夫 ; 是因为父母，你是他们的 儿子 ; 是因为国家， 你是她的公民 ; 是因为工作， 你是创造者 ; 是因为儿子，你是父亲 ;. ，是因为这世界的一切，你才是 你，你才存在。同样，因为有你，这世界才存在，因为有你，一个女人 才有丈夫 ; 因为有你，一个父亲才有儿子 ; 因为有你，一个儿 子才有父亲 ; 因为有你，一个国家才有如此一个公民 ; 因为有 你，才会有某一项工作成果 ;. ，是因为有你，这世界才完 整而真实的存在。精品文档你永远无法知道你对别的生命的影响有多大，所以你唯 一能做的是珍视自已，珍视自已所做的一切 ;

3、 你永远无法知 道这个他人为你付出了多少，他人对你有多么重要，所以你 唯一能做的是对这个世界心存感激，并为这个世界及他人付 出你所有。艾迪的人生是痛苦而孤独的，因为他认为自已是独立存 在的生命。在天堂，蓝肤人让他知道生命不的独立存在 的，所有人是相互关联的 ; 小队长告诉他你的付出、你 的牺牲，对这个世界的有意义的 ; 老妇人告他你不可能 理解整个世界上事的原因，只能对此抱以宽恕与感激 ; 玛格 丽特让他知道爱，没有终点，爱，是最真实的存在 ; 小 女孩告诉他不管你感觉如何，但这个世界因为你而精 彩。因为这个世界，才会有你 ; 因为有你，这个世界如此精 彩。本人曾阅康德的纯粹理性批判 ，可说是

4、读后感，也 可说是笔记，现供你参考：康德的纯粹理性批判出版于 1781 年，在 1787 年第 二版时做了较大的修改，学术界对于这两个版本的重视几乎 是等同的。在出单行本时，国际上的通行作法是以第二版为 基准，本人阅读的就是第二版单行本 （译本 ）。康德的纯粹理性批判是西方哲学史上的一本划时代精品文档的著作，对哲学界有着巨大的影响。对于康德著作的汉译， 有多个版本。目前社会上流通的版本，以韦卓民先生的汉译 本较多，是武汉华中师范大学出版社 2000 年校订版。同时， 也有李秋零先生的汉译本和邓晓艺先生的汉译本，常见于书 店内，除连接词有些不同外，整体内容是一致相同的，可以 理解为是康德原著的含

5、意内容。纯粹理性批判是一部篇幅巨大、艰深难懂而又具创 造性的哲学名著。所谓“纯粹理性”，是指独立于一切经验 的理性。而所谓“批判”，则是指这种纯粹思辨的理性进行 一种思考与观察， 以便弄清楚人类知识的来源、 范围与界限， 这样才可以既避免独断论，又避免怀疑论，从而为建立一个 科学的形而上学奠定基矗书中围绕着“先天综合判断如何可能”的问题，通过对 先天直观形式和先验知性范畴的考察，说明了数学和自然科 学是如何可能的，接着通过对理论的纯粹推论进行考察，提 出了将知性范畴运用于理性推论，必然导致的二律背反，由 此确定了现象与本体的二元论，以物自体的不可知，为信仰 留下了地盘。阅读康德的纯粹理性批判

6、，确实费心费力，经常遇 到的问题是那康德式的语句非常拗口，其涵义要连贯性的去 理解才能懂得康德的原意与思路。由于是作为一本在西方哲 学史上划时代的著作，作为爱好哲学的研学人，又不得不硬精品文档 着头皮去阅读、去理解，反复又反复的思考，花去的时间比 阅读马克思的资本论多至三倍。康德的纯粹理性批判贯彻始终的根本指导思想，或 者一条思维主线，就是通过对理性本身，即人类先天认识能 力的批判考察，确定有哪些先天的，即具有普通性和必然性 的要求，以及这些要求的来源、功能、条件、范围和界限， 从而确定它能认识什么和不能认识什么。在这基础上，对形 而上学的命运和前途作出最终的判决和规定。由此可见，康德的纯粹理

7、性批判的思想性质，虽然 属于一般形而上学，但是，本身并不就是形而上学，而是形 而上学的入门式导论。康德所谓形而上学的道德哲学，是指一种纯粹的道德哲 学，他排除了一切可能的经验，而将此种纯粹认为是先天已 阐明的一种道德原则。在此基础上，康德提出了绝对命令的 道德原则，所提出的道德法则具有了绝对必然性。绝对命令 是无条件的，而且把这种行为本身看作是客观必然的，与其 他目的没有关系。如果随着这种道德法则的普遍性，那么， 这种法则就具有客观实效性了。可是，康德又认为：“绝对命令只有一项，即是仅依据 你能同时医院它成为一项普遍法则的那项准则而行动。”故 此，这里又提出了一个自由的概念，这也是绝对命令可能发 展的条件。也就是说，只有当个人成为理智世界的成