《愚公移山》名师课件

1、2021-12-14 愚公移山愚公移山 第一课时目 录引入新课学习目标问题探究课时作业学习目标教学目标扫除字词障碍，准确流利的朗读课文。结合文章的注解，掌握关键字词的意思，顺利地翻译课文。教学重点积累重要的文言词汇，疏通文意，理解文章的内容。引入新课愚公移山这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历年来为人们所传颂，今天我们就一起走进这篇寓言，用心去体会他。本文选自列子汤问篇。列子相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。汉书艺文志中录有列子八篇，今已亡佚。今列子，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象

2、地看到了古代劳动人民的智慧和力量。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。寓寓言言神神话话神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。问题

3、探究学习文言文，首先要读准字音，读出节奏，读出人物对话的语气语调。着重掌握以下几个句子的节奏 方/七百里； 惩/山北之塞； “遂率子孙荷担者三夫” 投诸渤海之尾诵读问题探究着重读准以下几个语气语调： “曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气） “曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调） “汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调） “何苦而不平？”（坚定反驳的语气）问题探究参看课后注释，小组合作翻译课文，记住关键字词的意义。翻译方法：（1）加。如“方”即“方圆”，指面积。（2）改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。（3）补。文言文中常有省略主语、

4、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。翻译问题探究(4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”(5)省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。问题探究解释标红字：年且且九十 惩惩山北之塞塞 出入之迂迂也 聚室而谋谋曰 杂然相许许 其妻献疑献疑 以以君之力 遂遂率子孙 何苦苦而不平 闻闻之 惧惧其不已已也 课时作业1给下列标红的字注音：万仞（）箕畚（）孀妻（ ）匮乏（）始

5、龀（）rnbnshungkuchn表修饰表顺承表顺承表转折2连词起连接作用，表示被连接部分之间的关系，指出下列连词所表示的关系。面山而居。 而：聚室而谋。 而：河曲智叟笑而止之。 而：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。而：课时作业3解释下列句子中的词语。惩山北之塞塞（塞： ）杂然杂然相许（杂然： ）寒暑易易节，始一反焉（易： ）汝心之固，固不可彻彻（彻： ）惧其不已已也（已： ）命夸娥氏二子负负二山（负： ）阻塞纷纷交换通停，停止背课时作业4理解翻译下面几个句子。北山愚公者，年且九十，面山而居。吾与汝毕力平险。子子孙孙无穷匮也。北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。我要和你们

6、尽全力挖平险峻的大山。子子孙孙是无穷尽的啊。第二课时目 录引入新课学习目标问题探究课时作业学习目标教学目标根据寓言的特点，分析文中人物的形象。体会对比，衬托手法的表达效果，深刻理解故事的寓意 。教学重点分析人物形象。理解寓意。引入新课上一节课我们了解了这则寓言的故事，这节课我们一起来探究人物的形象和这则寓言的灵魂。问题探究难 方七百里，高万仞。五人，人数少。工具简陋，时间漫长，行程远。由此看来，移山的任务的确艰巨，但越是艰巨越能体现人物不同的精神面貌。移山这事做起来难吗？请从文中找出相关句子来说明？复习故事内容问题探究愚公的妻子和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？

7、这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是他的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石？”问题探究智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十分的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。问题探究智叟的形象：愚公的形象：分析人物形象由文中“笑”-轻视和嘲笑可看出 智叟：畏难而止，自作聪明智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑。“汝心之固何苦而不平？”问题探究“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。转折作用。“加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就