八音的分类

1、 中华民族历史悠久，音乐文化源远流长。中国古代乐器是我中华民族历史悠久，音乐文化源远流长。中国古代乐器是我们民族文化的一个重要部分，文化底蕴很深，种类繁多，形状们民族文化的一个重要部分，文化底蕴很深，种类繁多，形状各异，变化万千，独具风格，美不胜收。各异，变化万千，独具风格，美不胜收。 轻柔典雅的筝，清逸柔美的古琴，华丽委婉的琵琶，清脆明亮轻柔典雅的筝，清逸柔美的古琴，华丽委婉的琵琶，清脆明亮的笛子，甜美幽雅的箫，悠扬浑厚的钟声，等等，对我们当今的笛子，甜美幽雅的箫，悠扬浑厚的钟声，等等，对我们当今快节奏的现代都市生活来说，它无疑是一种美的享受，能使我快节奏的现代都市生活来说，它无疑是一种美的

2、享受，能使我们领略到自然质朴的美以及古人的生活气息，返本归真，使思们领略到自然质朴的美以及古人的生活气息，返本归真，使思维意识随之升华，使心态祥和宁静。维意识随之升华，使心态祥和宁静。 中国最早的民歌总集诗经中所提到的乐器就有中国最早的民歌总集诗经中所提到的乐器就有30多种。多种。早在周代（前早在周代（前1066-前前771），根据周礼，中国古代乐器分），根据周礼，中国古代乐器分八音，即八音，即,分成分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，是根据八类，是根据乐器的不同制作材料进行分类的方法，在周末至清初的三千多乐器的不同制作材料进行分类的方法，在周末至清初的三千多

3、年中，我国一直沿用年中，我国一直沿用“八音八音”分类法。分类法。一一. 金金类类乐器乐器 金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。种种类繁类繁多，多，有钟有钟、鎛、钲、铎、錞于、鎛、钲、铎、錞于、饶饶等等，它们的共它们的共共共特性是声音宏亮，音质清脆，特性是声音宏亮，音质清脆，音音色柔合，足以代表色柔合，足以代表中国乐器金石之声。中国乐器金石之声。金类金类最主要的是钟类乐最主要的是钟类乐器。钟盛行于青铜时代。器。钟盛行于青铜时代。钟在古代不仅是乐器，钟在古代不仅是乐器，还是地位和权力象征的还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、礼器。王公贵族在朝聘

4、、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐。 二二. 石类乐器石类乐器 石类乐器主要是磬。磬是以坚石类乐器主要是磬。磬是以坚硬的大理石或玉石制成。硬的大理石或玉石制成。石质越石质越坚硬坚硬, 声音就越铿锵宏亮。磬可分声音就越铿锵宏亮。磬可分为特磬为特磬, 编磬等。编磬是由十六枚编磬等。编磬是由十六枚形式大小不同或厚薄不同的石块形式大小不同或厚薄不同的石块编悬而成。编悬而成。磬磬也和钟一样，有也和钟一样，有特特字型大小的和字型大小的和编编字型大小的，字型大小的，在我国少数博物院在我国少数博物院(馆馆)裏有陈列，裏有陈列，台南的孔庙裏便有一

5、个。磬这种台南的孔庙裏便有一个。磬这种乐器就是从石器发展而来的。在乐器就是从石器发展而来的。在3200多年前的商代磬已有了广泛多年前的商代磬已有了广泛的制作和运用，并发展到用玉石的制作和运用，并发展到用玉石制造，以后又有了编磬问世，可制造，以后又有了编磬问世，可以击出旋律。以击出旋律。 三三. 丝弦乐器丝弦乐器 丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成乐器。在商周以前，丝弦丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成乐器。在商周以前，丝弦乐器只有琴和瑟两种乐器只有琴和瑟两种，秦汉以后才有筝、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵，秦汉以后才有筝、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、胡琴等。琶、胡琴等。琴琴，它在中国的乐器裏最富於代表性

6、。它的身价颇高，象徵，它在中国的乐器裏最富於代表性。它的身价颇高，象徵著君王和隐士。著君王和隐士。古代演奏时，有的一人弹，一人听，像伯牙和钟子期。伯牙古代演奏时，有的一人弹，一人听，像伯牙和钟子期。伯牙弹琴，弹山，钟子期知道他在弹山；弹水，钟子期知道他在弹水。后来钟子弹琴，弹山，钟子期知道他在弹山；弹水，钟子期知道他在弹水。后来钟子期死了，伯牙就把琴弦弄断了，他认为这个世界上，再也没有知道他的好朋期死了，伯牙就把琴弦弄断了，他认为这个世界上，再也没有知道他的好朋友了。这个故事流传下来，成为一个著名的典故：友了。这个故事流传下来，成为一个著名的典故：知音知音。 古琴是世界上最古老的乐器之一。有虞

7、舜作五弦之琴的传说，到了周朝古琴是世界上最古老的乐器之一。有虞舜作五弦之琴的传说，到了周朝文武二王，各增一弦文武二王，各增一弦，至此，五弦琴成为七弦琴的形制。而古琴文化历史，至此，五弦琴成为七弦琴的形制。而古琴文化历史，实与中国传统文化息息相关，从最早的实与中国传统文化息息相关，从最早的黄帝鼓清角之琴，以合大地鬼神黄帝鼓清角之琴，以合大地鬼神、箕子箕子隐而鼓琴自悲隐而鼓琴自悲，当时称为鼓琴。，当时称为鼓琴。文人的四艺文人的四艺琴棋书画琴棋书画，琴为四艺之，琴为四艺之首。而蔡邕首。而蔡邕(yng)的的焦尾焦尾琴、齐桓公的琴、齐桓公的号钟号钟琴、楚庄王的琴、楚庄王的绕梁绕梁琴、司琴、司马相如的马相

8、如的绿绮绿绮琴，被称为中国古代琴，被称为中国古代四大名琴四大名琴。 筝也是一种极富表现力的乐器，发音轻柔、典雅、华丽而委婉。大筝发音筝也是一种极富表现力的乐器，发音轻柔、典雅、华丽而委婉。大筝发音柔和、雅致；小筝发音清脆明亮。柔和、雅致；小筝发音清脆明亮。 四四. 竹类乐器竹类乐器 竹是指竹类制成的乐器，主要有箫，菕，笛，和管。竹是指竹类制成的乐器，主要有箫，菕，笛，和管。其实比较其实比较简单的区别是直吹为箫，横吹为笛，二者虽然都是竹子作成的乐简单的区别是直吹为箫，横吹为笛，二者虽然都是竹子作成的乐器，但性质和音色各有巧妙不同。如果想要进一步辨别箫和笛的器，但性质和音色各有巧妙不同。如果想要进

9、一步辨别箫和笛的不同，在於笛有膜，出音特别嘹亮，而箫无膜孔，音色柔和。不同，在於笛有膜，出音特别嘹亮，而箫无膜孔，音色柔和。竹竹制的古乐器中，最重要的是排箫，它有发标准音的功用。制的古乐器中，最重要的是排箫，它有发标准音的功用。 五五. 匏类乐器匏类乐器 有一种葫芦叫匏瓜，古人用干老的匏瓜制成乐器，有一种葫芦叫匏瓜，古人用干老的匏瓜制成乐器，就是匏类乐器。就是匏类乐器。匏类乐器包括匏类乐器包括笙笙和和竽竽等簧片乐器。笙是等簧片乐器。笙是和声乐器而竽形状很像笙，比笙大一点，管也比笙多，和声乐器而竽形状很像笙，比笙大一点，管也比笙多，战国以前在民间极为盛行。关於竽还有一个趣闻，战国以前在民间极为盛

10、行。关於竽还有一个趣闻，春秋春秋战国时，齐宣王喜好听吹竽，吹竽的乐队一定要许多人齐吹，原战国时，齐宣王喜好听吹竽，吹竽的乐队一定要许多人齐吹，原本不会吹竽的南郭先生，混在乐队中凑人数。齐宣王死后，泯王本不会吹竽的南郭先生，混在乐队中凑人数。齐宣王死后，泯王立位，也喜好听竽，但要一个一个吹来听，南郭先生怕被发现而立位，也喜好听竽，但要一个一个吹来听，南郭先生怕被发现而受罚，只好落荒而逃。这也是常用的滥芋充数的成语故事受罚，只好落荒而逃。这也是常用的滥芋充数的成语故事，可可见笙和竽早在数千年前就己经在民间普遍流行。见笙和竽早在数千年前就己经在民间普遍流行。 六六. 土类乐器土类乐器 主要的只有两种

11、，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶一个是埙，另一个是缶(fu)。 缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见 的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。凄凉美感。 缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。战国时候，

12、战国时候，秦王和赵王在渑池地方喝酒，秦王为了助酒兴，要赵王击缶，慑秦王和赵王在渑池地方喝酒，秦王为了助酒兴，要赵王击缶，慑于强秦，赵王无奈只得不情愿地敲了一下缶，但秦王自己竟不敲，于强秦，赵王无奈只得不情愿地敲了一下缶，但秦王自己竟不敲，赵王的大臣蔺相如看不过去，一定要求秦王敲，不敲他就拼命，赵王的大臣蔺相如看不过去，一定要求秦王敲，不敲他就拼命，秦王没办法，只好也敲了一下。秦王没办法，只好也敲了一下。 七七. 革类乐器。革类乐器。 革是指以野兽皮革制成的乐器革是指以野兽皮革制成的乐器，其中最主要的是，其中最主要的是鼓鼓，鼓也是古鼓也是古代人民最初使用的乐器。代人民最初使用的乐器。鼓的作用很多

13、，平时可当乐器，以配合鼓的作用很多，平时可当乐器，以配合舞蹈节拍，在战时可激励士气。鼓的种类很多，舞蹈节拍，在战时可激励士气。鼓的种类很多，腰鼓腰鼓是其中一是其中一种。种。 八八. 木类乐器。木类乐器。 有柷、敔有柷、敔(y)、拍板等，柷是一种祭祀用的启奏乐器，、拍板等，柷是一种祭祀用的启奏乐器，而敔是一种停止音乐的乐器，用于宫廷雅乐。而敔是一种停止音乐的乐器，用于宫廷雅乐。这两种这两种乐器除了在孔庙以外，普通乐团不容易看到。形状像乐器除了在孔庙以外，普通乐团不容易看到。形状像个方斗，上宽下窄，边上有个洞，把一支柄槌放进去。个方斗，上宽下窄，边上有个洞，把一支柄槌放进去。台南的孔庙裏就放著一个

14、。台南的孔庙裏就放著一个。 中国的乐器除了主要作为演奏音乐之用外，其实还有种种其他功能。它不但中国的乐器除了主要作为演奏音乐之用外，其实还有种种其他功能。它不但是各个时期的娱乐用器和装饰摆设，更是重要的礼仪及传讯用器。是各个时期的娱乐用器和装饰摆设，更是重要的礼仪及传讯用器。 古人用乐器的弹奏来传达讯息。如：中国古时的战争，多以鼓声来传达军令；古人用乐器的弹奏来传达讯息。如：中国古时的战争，多以鼓声来传达军令；在日常生活中，中国人则以梆子或小锣来报更；有一些少数民族更爱以口簧在日常生活中，中国人则以梆子或小锣来报更；有一些少数民族更爱以口簧来通讯、对话。来通讯、对话。 在一些宗教或祭祀仪式中所

15、陈列的乐器，往往并非真的为了演奏，而在一些宗教或祭祀仪式中所陈列的乐器，往往并非真的为了演奏，而 是作为权力或威仪的象徵。例如：钟是一种乐器，但不仅仅是为了娱乐，它是是作为权力或威仪的象徵。例如：钟是一种乐器，但不仅仅是为了娱乐，它是一种礼，一种宣教、治国的重要手段。先秦时期，乐的地位是相当高的。一种礼，一种宣教、治国的重要手段。先秦时期，乐的地位是相当高的。史记说，乐有内辅正心和外异贵贱两种功能。传统的说法史记说，乐有内辅正心和外异贵贱两种功能。传统的说法一把好琴要具一把好琴要具备九德，就是奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。备九德，就是奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。 不同等级的人在欣

16、赏乐器时是有严格界线的。钟列为八音之首，可见它不仅不同等级的人在欣赏乐器时是有严格界线的。钟列为八音之首，可见它不仅是宫廷音乐的首要乐器，也是位极势贵的象徵，只有国王和诸侯才有资格欣是宫廷音乐的首要乐器，也是位极势贵的象徵，只有国王和诸侯才有资格欣赏钟鼓之声。卿大夫和士可以听丝竹之声，而下层百姓只能在春耕、夏耘、赏钟鼓之声。卿大夫和士可以听丝竹之声，而下层百姓只能在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余，借陶制乐器如埙之类取乐。正因为钟是最高贵的象徵，秋收、冬藏之余，借陶制乐器如埙之类取乐。正因为钟是最高贵的象徵，周礼对拥有钟的人和数量也作出严格的规定。平民百姓是不能拥有钟的，周礼对拥有钟的人和数量也作出严格的规定。平民百姓是不能拥有钟的，哪怕你再富有，谁逾越了这个规定，就是违背了礼。哪怕你再富有，谁逾越了这个规定，就是违背了礼。 乐器与神话的关系非常密切，在