传统文化经典2

1、老子模拟训练1 【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 （选自老子道德经第六十章）【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。 （选自韩非子解老）7甲乙两段文字谈的都是( )方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是( )（2分）8老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？（3分）治国治国清静无为，不扰民清静无为，不扰民8 8老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？（3 3分）分）相同点相同点：以民为重，不伤

2、民（或：无为而治：以民为重，不伤民（或：无为而治) )（1 1分）分）不同点不同点：老子老子：主张以道来治理，遵循自然之道，互不：主张以道来治理，遵循自然之道，互不干扰，以德互交。（干扰，以德互交。（1 1分）分）韩非子韩非子：以法治理，要保持法律的稳定简明性，：以法治理，要保持法律的稳定简明性，不要轻易改变，让百姓安心。（不要轻易改变，让百姓安心。（1 1分）分） 老子的老子的“道道”是指遵循自然的规律，各自不是指遵循自然的规律，各自不伤对方，自然德到，这种境界是更高的境界，是伤对方，自然德到，这种境界是更高的境界，是人达到一定的自觉后才有如此行为。人达到一定的自觉后才有如此行为。 （1 1

3、分）分） 韩非子是强调韩非子是强调在法治的前提下各自相安无事在法治的前提下各自相安无事，各自遵循自己的规则，不违背法律，各自遵循自己的规则，不违背法律，统治者不朝统治者不朝令夕改，执法公正，如此达到清静无为令夕改，执法公正，如此达到清静无为。（。（1 1分）分） 在当今社会，比如违法行为，自然德到，大在当今社会，比如违法行为，自然德到，大多人无法达到。应该制定严格的法律来约束人的多人无法达到。应该制定严格的法律来约束人的行为。两者应是行为。两者应是相辅相成相辅相成，互补治国更合理些。，互补治国更合理些。（1 1分）分）9 9如何理解材料中所说的如何理解材料中所说的“道道”和和“法法”？请你结合

4、现实发表评论。请你结合现实发表评论。 (3(3分分) )庄子模拟训练庄子模拟训练1 1 子贡问友。子曰：子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。止，毋自辱焉。” ” （论语论语颜渊颜渊） 子曰：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。者进取，狷者有所不为也。”（论语论语子路子路） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。 （庄子庄子外篇外篇） 1 1孔子和庄子在交友上有怎样的孔子和庄子在交

5、友上有怎样的共识共识？试用？试用简明简明的话语的话语概括。（概括。（4 4分）分）2 2上述材料对你交友有怎样的启示？上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简结合材料简要分析要分析。（。（6 6分）分）适度交往，保持距离适度交往，保持距离2 2上述材料对你交友有怎样的启示？上述材料对你交友有怎样的启示？结合材结合材料简要分析料简要分析。（。（6 6分）分）把握交往的把握交往的“度度”，过犹不及，反受其辱。，过犹不及，反受其辱。 交往中主张交往中主张“中庸之道中庸之道”，但当结交，但当结交中道不中道不行时，要变通，可以结交狂狷者。行时，要变通，可以结交狂狷者。 坚持坚持“君子之交君子之交”，以以

6、“义义”合合而不以而不以“利利”合，清淡如水。合，清淡如水。模拟训练2 子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语） 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (庄子)【注解】巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。3孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）4在孔子和庄子的

7、两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。 （3分）孔子：坚守仁义，安贫乐道。孔子：坚守仁义，安贫乐道。 庄子：保全生命，享受自由。庄子：保全生命，享受自由。4 4示例示例1 1：更倾向于孔子式的快乐。更倾向于孔子式的快乐。真正的快真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐；而庄子追求的快乐只悬一己避世隐居的快乐；而庄子追求的快乐只悬一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以，独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以，我不赞同。我不

8、赞同。（观点（观点+ +理由）理由） 示例示例2 2：更倾向于庄子式的快乐。更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是求的快乐只是“道不行于世道不行于世”后一种无奈的自后一种无奈的自我安慰、自命清高而已，所以我并不赞同。我安慰、自命清高而已，所以我并不赞同。1、概括语段所体现的墨子的思想，除此之外墨子的主要思想还有那些？（2分）这则寓言讽刺了

9、打着漂亮幌子而侵犯人家的无理行为，具体针对楚国的鲁阳文君借口助天进攻郑国的行为，它体现了墨子的“非攻”思想。墨子的主要思想还有“兼爱”、“尚贤” 、“节用” 、“贵义”等。（2分，第二点答出其中一种思想即可）2、结合现实谈谈你对墨子这种思想的认识。（3分）“非攻”就是反对一切非正义的战争；对防御战，墨子是支持的，他自己就曾经带人帮人守城防御。“非攻”和“兼爱”密不可分，只有“兼爱”才能做到“非攻”，也只有“非攻”才能保证“兼爱”。无论是古代还是现在，人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石，而人与人之间的互怨互损将激发矛盾，引发祸乱。在和平发展成为时代主旋律的今天，以美国为首的西方国家，高举霸权

10、主义的旗帜，借口“民主”“人权”，横加干涉别国内政，不断制造战乱。在此背景下，我们重读墨子，了解他的“非攻”思想，对认清美帝国主义本质，维护世界和平，有着非常重要的意义。（3分，每点1分，意对即可）1、用两个词语概括语段中墨子的形象特征，各不超过4个字。（2分）2、谈谈墨子行为给你的启示。（3分）1、坚守正义，说理委婉（或“以理服人”），崇尚实干。（2分，答出两点即可）要有坚守正义而不动摇的决心，有舍生取义的坚定信念。要讲究设喻说理的技巧，语言要委婉，态度要诚恳，做到以理服人。要崇尚实干，要求别人做到的，自己首先要做到。（3分，每点1分，意对即可）9 9请分别概括出子贡和墨子对于请分别概括出子

11、贡和墨子对于“文文”和和“质质”关关系的认识。（系的认识。（4 4分）分）10.10.结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种“文文质观质观”，并简述理由。（，并简述理由。（6 6分）分）文质兼备，重质轻文（先质后文）。文质兼备，重质轻文（先质后文）。示列示列1 1：我赞同子贡的观点我赞同子贡的观点。有了好的本质，还要注。有了好的本质，还要注重仪容、举止、节等外在盼修养。当代人，还是要重仪容、举止、节等外在盼修养。当代人，还是要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题很难完全实现人生价值。际

12、沟通等方面出现问题很难完全实现人生价值。示例示例2 2：我赞同墨子的观点我赞同墨子的观点。一个人的。一个人的“质质”是根本，是根本，是是“文文”赖以产生的条件。过多外在的追求使人惑赖以产生的条件。过多外在的追求使人惑乱，妨害内心淳朴。比如一个学生如果过分注重自乱，妨害内心淳朴。比如一个学生如果过分注重自己的仪容，就可能会妨害到自身的学习或内心的宁己的仪容，就可能会妨害到自身的学习或内心的宁静，影响人生成长。静，影响人生成长。13.简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同。（5分） 13.两段文字部体现了爱的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱，以及表明的是推己及人，先后有别；墨

13、家主张的是无差别的兼爱， “若视”表明的是一视同仁，爱无等差。14结合上述内容，联系现实，谈谈你的看法。(5分)14可以从强调入的平等和社会的公平的角度，也可以强调将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度，还可以从儒、墨兼同，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系实际谈看法。要点要点 相关论述相关论述 现代意义现代意义 现实性（注重现实）“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”“天下兴亡，匹夫有责。” 积极入世，求真务实，是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典至今仍具有启发性的重要原因。 民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”“天下为主，君为客。” 可给我们今天的国家治理提供借鉴，有助于我们理解“情为民所系、权为民所用，利为民所谋”的治国思想。 要点要点 相关论述相关论述 现代意义现代意义 包容性 “礼之用，和为贵。”“和也者，天下之达道也。”“和而不同。”“天下一致而百虑，同归而殊途。” 这个“和”包括和谐、和