古诗文中“猿啼”意象详解

1、古诗文中猿啼”意象详解诗词阅读题猿啼”，声噭噭（音叫），高急之声，似哭似号，闻之令人伤心。 谢灵运登石门最高顶： 噭噭夜猿啼。”郦道元三峡： 每至 睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久 绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。古代诗歌中 写到猿啼时多指哀音。诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之， 故借猿啼而写出。李白远别离： 海水直下万里深，谁人不言此离苦！日惨惨 兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。”李白这首诗开头即写娥皇、女英二 女哭舜的故事。二女心中的离别之苦是何种程度呢？李白先用夸张， 说这苦有万里之深；再从视觉写，这苦犹如日月无光，乌云惨淡；又 从听觉写，

2、这苦恰似昏昏烟雾中听到猩猩啼哭， 淫雨霏霏中听到魔鬼 长啸。猩猩即猿的一种。李白清溪行： 清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见 底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”此诗写于当时的安徽秋浦县。秋浦多猿，所以李白多次以描写猿声， 如 秋浦夜猿愁”等，来表达内心的积郁。写此诗时正是李白被赐金放 还之后，这对于胸怀济世之才的诗人来说， 无疑是一次严重的心灵打 击，所以，面对清溪之水，纵然感到 清心”，但又不免有一种心灵上 的孤寂，所以在向晚时猩猩的一声声啼叫， 心中的悲切之感，落寞情 绪不禁油然而生。李珣巫山一段云： 啼猿何必近孤舟，行客自多愁。”行客至 此，已自多愁，何况又

3、听到催人泪下的猿猴悲啼呢！此为烘云托月法： 猿啼为愁苦之人又增添了一层忧愁。杜甫秋兴之二： 夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿 实下三声泪，奉使虚随八月槎（音查，义斫）。”秋兴写于杜甫晚年旅居夔州之时，诗中多写深秋的冷落荒凉，心情的寂寞凄楚和 国家的衰败残破。这第二首的前两联，写的是：身在孤城，落日西斜， 遥望北斗，思念京华，在这样的时候，听到几声悲切的长猿鸣啸，禁 不住泪如雨下。杜甫九日：“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！”这首诗也是写于晚年夔州，作者身在 殊 方”流落异乡，日落时分听到一声声黑猿的悲哭，不免落泪自伤。更何况看到从故乡方向飞来的白雁， 就愈加

4、触动了思乡之情。尾联是 遥怜弟妹，伤时忧国。还有，如韩愈答张一：山净江空水见沙，哀猿啼处两三豕。韩愈湘中：猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”刘禹锡再授连州至衡阳酬柳柳州赠别： 归目并随回雁去， 愁肠正遇断猿时。”白居易琵琶行： 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血 猿哀鸣。”楚辞？九歌？山鬼：雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风孟浩然宿桐江寄广陵旧游：山暝听猿愁，沧江急夜流。王昌龄送魏二： 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君 遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”读者自可行参考。但是，在理解 猿啼”这一典型意象时，有一种 景因情变”的诗法, 需格外加以注意。如：李白早发白帝城： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两 岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。髙猿长啸”，本来在多数情况下 给人以 哀啭”、凄清”的感受，这是具有普遍性的，是 猿啼”这一典 型意象特有的象征意义，但是，景因情变也是文学创作的一条规律， 面对不同的景象，可以生发出不同的感情。这是变例。此时的李白， 遇赦放还，心情格外高兴，船过三峡，纵然有高猿长啸，但绝不影响 轻舟飞快地顺流而下，言外之意是：尽管啼猿鸣哀，但