斗酒学士古代读书人谑称

1、斗酒学士古代读书人谑称古代读书人谑称。“书痴”即书呆子。带有贬义。旧唐书·窦威传载：“威家世勋贵。诸兄弟并尚武艺。而威耽玩文史。介然自守。诸兄哂之。谓为书痴。”。中文名 , 古代读书人谑称。称呼 , 书痴。书簏。书库。词性 , 带有贬义。出自 , 旧唐书·窦威传。书痴 但是。古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的。如陆游诗云：“白头尚作书痴在。 剩乞朱黄与校雠。 ”书簏“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义。获益甚少的人。这名称首见于晋书·刘柳传：刘柳为仆射。傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义。 柳唯读老子而已。迪每轻之。柳

2、云：卿读书虽多。 而无所解。可谓书簏也。 ”书库喻博学饱识之士。隋书·公孙景茂传载：他“少好学。未尝属稿。落笔已就。两学目之曰立地成橱。”又宋代的李纲以博览群书。博学强记闻名。人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人。 义与“书簏” 近。如南齐书· 陆澄传记：“澄当时称为硕学。读易三年。不解文义。欲撰宋书竟不成。王俭戏之曰：陆公。书橱也。 ”书种犹言读书种子。 省作“书种”。不让读书种子断绝。这是“家无读书子。官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云：“高文大册传书种。怨句愁吟恼化工。”书生古代多指儒生。三国志·吴书·孙权传

3、注云：“咨曰：吴王 虽有余闲博览书传。籍采奇异。不效书生寻章摘句而已。”当“书生”与“白面”连在一起时。特指少年文士。含有年轻识浅之义。书迷心迷恋于书的人。元末宋濂。因家贫无力购书。只好到处借阅。读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰。手指僵硬。也抄书不止。被称为“书迷”。学究古代泛称儒生。后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世孙公谈圃载： “艺祖生西京夹马营。转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”。反对读死书。其杂诗云：“古史散左右。诗书置后前。岂非蠹书虫。生死文字间。”小儿学士称北周宗懔。据北史·宗懔传：“宗懔。字元懔。南阳涅阳人也。少聪敏。好读书。昼夜不倦。语则引古事。乡里呼为

4、小儿学士。”不栉进士栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言谐噱录·不栉进士载：“关图有妹能文。每语人曰：有一进士。所恨不栉耳。同寮有易义为魁。 先生见卷子上书 尽字作尽。必欲摈斥。考官乃上。庠人力争不可。先生云：明日揭榜。有喧传以为场屋取得个尺二秀才。则吾辈将胡颜?竟黜之。”著脚书楼宋代赵元考的绰号。他博览强记。宋朱牟曲洧旧闻卷二载：“无书不记。世称著脚书楼。”意即：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。书城唐代李泌。不但看书多。而且家中藏书汗牛充栋。 被誉为“书城”。书仓后汉的曹平。积石为仓以藏书。号曰“曹氏书仓”。书窟五代人孟景翌。一生勤奋读书。出门则藏书跟随

5、。终日手不释卷。读书所坐之处。四面书籍卷轴盈满。时人谓之“书窟”。书巢南宋著名诗人陆游。在山荫家居时建造了一个书房。自命为“书巢”。书柜明代文人丘琼勤奋好学。才思敏捷。故有“书柜”的美称。“书痴”即书呆子，带有贬义。旧唐书·窦威传载：“威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。”书痴 但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的，如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”书簏“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、 获益甚少的人。这名称首见于晋书·刘柳传：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其

6、义，柳唯读老子而已，迪每轻之。柳云：卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。”书库喻博学饱识之士。隋书·公孙景茂传载：他“少好学，博涉经史”，“时人称为书库”。书淫“淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。 晋书·皇甫谧传称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。”书癫喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在寒夜读书一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”书橱有两义，一是喻学问渊博之人。如宋史·吴时传载： “时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰立地成橱。”又宋代的李纲以

7、博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人，义与“书簏”近。如南齐书·陆澄传记：“澄当时称为硕学，读易三年，不解文义，欲撰宋书竟不成，王俭戏之曰：陆公，书橱也。”书种犹言读书种子，省作“书种”。不让读书种子断绝，这是“家无读书子，官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云： “高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”书生古代多指儒生。三国志·吴书·孙权传注云：“ ( 赵) 咨曰：吴王 虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士，含有年轻识浅之义。书迷心迷恋于书的人。元

8、末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为“书迷”。学究古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世孙公谈圃载：“艺祖 ( 赵匡胤 ) 生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖( 赵弘殷 ) 遣艺祖从之。”白衣秀士指没有功名的读书人。如马致远岳阳楼曲：“至如吕严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、王化店遇着钟离师父，再三点化，终得成了道。”掉书袋即掉书的口袋，含有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。 南唐书·彭利用传载：彭利用不顾对象场合， “对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋”。蠹书虫字面意为咬书的害虫，转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”，反对读死书。其杂诗云：“古史散左右，诗书置后前。岂非蠹书虫，生死文字间。”小儿学士称北周宗懔。据北史