中国古代都城构造

1、中国古代都城构造和布局浪漫咸阳离宫别馆秦始皇统一全国后，大力改革政治、经济、文化、统一货币和度量衡，统一文字。这些措施对巩固统一的封建国家起了一定积极作用。另一方面，又集中全国人力物力与六国技术成就，在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。历史著名的阿房宫、骊山陵，至今遗址犹存。 秦始皇时咸阳城进行不断扩建，据记载，他每灭亡一个国家，就在咸阳附近按各国宫殿图样建造一处宫殿（即六国宫）。统一六国后，为防止叛乱，又将各国富户集中在咸阳。原有城市容纳不下，就在渭水南岸新建阿房宫。阿房宫规模宏大，穷奢极侈。秦都咸阳的布局是有独创性的，它摒弃了传统的城郭制度，在渭水南北范围广阔的地区建造了许多离宫，“离宫别馆，弥山

2、跨谷，辇道相属，木衣绨锈，土被朱紫，宫人不移，乐不改悬，穷年忘归，犹不能遍”（三辅旧事）。反映了秦始皇穷奢极欲的状况。秦人借驰道，复道等将咸阳周围二百里内大批宫馆联成一个有机整体，摹拟天体星象，环卫在咸阳城外围，更加显示“天极”咸阳宫的广阔基础，也突出了它的尊严。秦人又推行不建外廊的革新措施，采取宫自为城，依山川险阻为环卫，使咸阳更增添了辽阔无垠的雄伟气概。西汉长安七星伴月汉长安是在秦咸阳原有离宫兴乐宫的基础上建立起来的。其后汉高祖又建造了未央宫，作为西汉长安的主要宫殿。惠帝以后，由兴乐宫改成的长乐宫供太后居住。长安的城墙则到汉惠帝五年才修建起来。汉武帝时，在长安大兴土木，建桂宫、明光宫、建章

3、宫及园囿、明堂、坛庙等建筑，使长安的建设达到极盛时期。由于长安城是利用原有基础逐步扩建的，而且北面靠近渭水，所以城市布局并不规则，未央宫偏于西南侧，正门向北，形成一条轴线。大臣的甲第区在北厥外；大街东西还分布着9个市场；未央宫东厥外是武库和长乐宫。北侧靠近渭水地势较底处，布置着北宫、桂宫、明光宫以及市场和居民的闾里。长安城每面都有三座门，其中东面靠北的宣平门是通往东都洛阳的必经之路，所以这一带居民稠密。向北经横桥去渭北的横门，正对未央宫正门，又是去渭北各地的咽喉，所以街市特别热闹。汉长安的另一特点是在东南与北面郊区设置了7座城市陵邑，所谓“七星伴月”，这些陵邑都是从各地强制迁移富豪之家来此居住

4、，用以削弱地方势力，加强中央集权。长安城的街道有“八街”“九陌”的记载，现经考古探明，同向城门的8条主干道既是“八街”，这些街都分成了股道，用排水沟分开，中间为皇帝专用的御道驰道，其它人即使是太子也不能使用。街两旁植树，街道排水沟通至城门，以涵洞排泄雨水。北魏洛阳城郭严谨洛阳是我国七大古都之一，由于地理位置适中，在经济上、军事上都有重要地位，因此多朝均建都于此。洛阳成为全国或北方的政治中心达300年之久。 北魏洛阳是在西晋洛阳的废墟上重建的。建设工程参照西晋洛阳都城宫室遗迹，营造1年余，规模初具。7年后，才于京城四面筑居民里坊及外郭。城市的总体布局，宫城位于京城偏北，京城居于外郭的中轴线上。官

5、署、太庙和永宁寺9层木塔，都在宫城前御道两侧。城南还设有灵台、名堂和太学。市场集中在城东的洛阳小市和城西的洛阳大市两处，外国商人则集中在南郭门外四通市。据洛阳伽蓝记记载，北魏洛阳居民有10万9000余户，加上皇室、军队、佛寺等，人口当在六七十万以上。城郭之间采用里坊制，里坊的规模是1里300步见方，每里开4座门，每门有里正二人，吏4人，门士8人，管理里中住户，可见当时对居民控制是很严的。北魏洛阳城内树木也是很多的，登高而望，可以看到“宫厥壮丽，列树成行”。古水所经，两岸亦多植柳树。南朝建康秦淮纡余南朝都城建康亦为历史名城，最早的城址为春秋末年越国灭吴后建的越城。历东晋、宋、齐、梁、陈，300余

6、年间，共有六朝建都于此。建康位于秦淮河入江口地带，西临长江，北枕后湖（玄武湖），东依钟山，形势险要，风物秀丽，向有“龙蹯虎踞”之称。地形属丘陵区，多起伏，有鸡笼山、龙广山、小仓山、五台山、清凉山等布列于城北城西一带。有秦淮河贯于城南，清溪流于东，玄武湖位于北。城市布局，由东晋到陈，基本上因袭沿用。城周围20里，有12座城门；宫城位于都城北侧，周围8里；官署多沿宫城前中间御街向南延伸；居民多集中于都城以南秦淮河两岸的广阔地区，大臣贵族多居于青溪、潮沟两岸。在宫城南面两侧又各建小城两座，东面是常供宰相居住的东府城，西面是可扬州刺史所在的西州城。濒临长江的石头城则是保卫建康的重要军垒，每遇战事，必先

7、争夺此城。 整个建康城按地形布置的结果形成了不规则的布局，而中间的御街砥直向南，可直望城南牛首山，作为天然的厥，其它道路都是“纡余委曲，若不可测”，可见地形对城市布局起着明显的作用。相比其它新建都城，建康城具有更为丰富的城市轮廓线，更贴近自然山水的人居环境，形成了得天独厚的城市特色。此外，南朝佛教极盛，尤其是梁代。城内有几百座佛寺，唐朝诗人杜牧在诗中写：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。建康还是当时中外经济文化交流的中心，城内有不少外国使者、商人及僧侣，为城市平添了几分活力。隋大兴规模宏大隋文帝杨坚夺得北周政权后，于开皇二年在旧城东南龙首山南面选了一块“川原秀丽，卉物滋阜”的地方建造新都。先

8、造宫城，次造皇城，最后筑外郭罗城。新都定名为大兴城。隋大兴的总体布局，从当时统治阶级利益出发，为了使宫城、官府与民居严格分开，使朝廷与民居“不复相参”，在布局上把宫城放在居中偏北。南面为皇城，其中集中设置了中央集权的官府衙门，官办作坊和仓库、禁卫部队等，皇城三面用居住里坊包围。大兴城的规划大体上仿照汉、晋至北魏时所遗留的洛阳城，故其规模尺度、城市轮廓、布局形式、坊市布置都和洛阳很相似。但大兴是新建城市，因此比洛阳更为规整，更为理想化。大兴城东西18里115步，南北15里175步，城内除中轴线北端的皇城与宫城外，划分109个里坊和二个市，东为都会市（唐东市），西为利人市（唐西市），每个坊都有名称

9、。城内道路宽而直，宫城与皇城间的横街宽200米，皇城前直街宽150米，其他街道最窄的也有25米。全城形成规整的棋盘式布局。为了都城各项物品的供应和满足宫苑用水，开皇三年在城西侧开挖永安渠和清明渠，直通宫城与禁苑。又开龙首渠旨三产河水至苑内，并于开皇四年由大兴城东凿300余里至潼关，引渭水注入渠中，使漕运通黄河而不经渭水，名为广通渠。唐长安里坊中正前述隋大兴城是唐长安城发展的基础，唐代虽基本沿用了隋的城市布局，但主要宫殿向东北移至大明宫。因此朝臣、权贵Z都集中到东城，使城市重心偏于一边，这是它的特点。长安城的市集中于东西两市，西市有许多外国“胡商”和各种行店，是国际贸易的集中点。东市则有120行

10、商店和作坊。长安城采用严格的里坊制，全城划分为108个坊，里坊大小不一：小坊约1里见方，和传统尺度相似；大坊则成倍于小坊。坊的四周筑高厚的坊墙，有的坊设2门，有的设4门。坊内有宽约15米的东西横街或十字街，再以十字小巷将全坊分成16个地块，由此通向各户，坊里有严格的管理制度。 长安城的规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城左右有祖庙及社稷，与周礼考工记中的布局接近。城市布局上“宫殿与民居不相参”的意图十分明显，采用严格的里坊制，这些都与当时统治阶级对人民的严格管制与防范有关。唐长安历经几次大规模的修建，人口逐渐增加，总人口近百万，成为当时世界上最大的城市。唐长安的规划

11、也对其他都城规划产生了重要影响，如日本的平城京、平安京等。宋东京繁华拥挤隋唐以后江南经济日益发展，五代时已较少战争破坏，因此，历任朝代政权都要依靠南方的粮食和物资供应。地处江南和洛阳之间水陆交通要冲的汴州，唐时逐渐成为繁华的商业都市。五代时，后梁、后晋、后汉、后周均在此建都。后周时，汴梁已是人多地窄，拥挤不堪。因此后周世宗显德二年，在原汴州城四周向外扩大数里，加筑外城，并将旧城内街道拓宽至50步、30步以下和25步以下数种。赵匡胤以兵变夺权建立宋朝后，仍利用后周汴梁建都。宋神宗年间重修外城，加筑瓮城和敌楼，宋微宗政和六年，又将外城向南扩展里许，以添筑官府和军营。 宋东京的改建，扩建规划是很杰出

12、的，主要力量没有放在宫室的修建上，也未受旧的规划的束傅，而是着重解决城市发展中存在的实际问题，如改善交通系统、扩大城市用地，疏通交通河道，注重防火和城市卫生及绿化等，适应了生产及生活发展提出的新要求，与以往的都城规划有很大的不同。宋东京的平面布局为三套城墙，平面形状为不十分方正规则的矩形，中心为皇城，第二重为里城，最外城为外城。里城及外城均有宽阔的城壕。宋东京（开封）历史上就是一个商业都会，是在原址上扩建发展的，因此与一些完全由于军事及政治要求而新建的都城不同。城市平面不十分方正规则，道路系统也有一定的自发倾向，且不划分坊里。它反映了封建社会中城市经济的进一步发展与市民阶层的抬头。其规划布局也

13、对以后的都城规划影响很大，如金中都、元大都和明清北京等。元大都横平坚直北京位于华北平原北端，处于通向东北平原的要冲地带。战国时，这里已形成城市，辽代在此建陪都。金时依辽城向东、向南建造了金中都。元灭金后，至元世祖忽必烈时，以中都东北郊琼岛一带水面（今北海）为核心，建造新的宫殿，随后又建成了“大都”城。并靠近海子建立皇城，漕运非常方便。元大都是以宫城，皇城为中心布置的。因为地势平坦，又是新建，所以道路系统规整砥直，成方格网。城的轮郭接近于方形，城市的中轴线就是宫城的中轴线。全城道路分为“干道”和“胡同”两类：干道宽约25米，胡同67米。胡同都是东西向，前后两条胡同间距约为50步，在两胡同间的地段

14、上再划分住宅基地。这种有规律的街巷布置，和唐以前的里坊，形成两种不同的居住区处理方式。 元大都是自唐长安以后，平地起家新建的最大都城，它继承总结和发展了中国古代都城规划的优秀传统，并成为当时世界上规模最大，最宏伟壮观的城市之一。明清北京中轴对称、皇权至上明朝灭亡之后，清朝仍建都北京，城市布局无变化。乾隆以后，在西郊建大片园林宫殿，如圆明园、畅春园等。皇帝多住园中，很少去宫城。清代崇信喇嘛教，因此清北京除原有佛、道教寺院建筑外，还增建了一些喇嘛庙，如城东北雍和宫等。北京城市人口在明末已近百万，清代继续增加，超过一百万人。明清北京城，近于完整地保存到现代，是我国人民在城市规划建筑方面的杰出创造，是我国古代城市优秀传统的集大成，也是中华悠久历史与灿烂文化的重要体现。明代北京是利用元大都原有城市改建的，不象以前有些朝代舍弃前朝旧城，另建新城。明北京城的布局、恢复传统的宗法礼制思想，继承了历代都城的规划传统。整个都城以皇城为中心，皇城前左（东）建太庙，右（西）建社稷坛，并在城外四方建天、地、日、月四坛。在城市布局艺术方面，重点突出，主次分明，运用了强调中轴线的手法，造成宏伟壮丽的景象。从外城南门永定门直至钟鼓楼构成成长达8公里的中轴线，沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和各种型体不同的广场，辅以两边的殿堂，更加强了宫殿庄严气氛，显