初三语文中考文言文加点字解释

1、初二统考文言文加点字解释（一）1、 比：其两膝相比者（ ） 比其反也，则冻馁其妻子（ ）2、 鄙：肉食者鄙，未能远谋（ ） 蜀之鄙有二僧（ ）3、兵：兵革非不坚利也（ ）4、病：是己而非人，俗之同病（ ） 圣人非所与熙也，寡人反取病焉（ ）5、察：小大之狱，虽不能察，必以情（ ）6、彻：日光下彻，影布石上（ ）7、乘：公与之乘（ ）8、从：可以一战。战则请从（ ） 隶而从者，崔氏二小生（ ） 小惠未遍，民弗从也（ ） 七十而从心所欲（ ） 从小丘西行百二十步（ ）9、当：陈康肃公尧咨善射，当世无双（ ）10道：伐竹取道，下见小潭（ ） 得道者多助，失道者寡助（ ）11得：争而不得，不可谓强（

2、） 吾不得而见之矣（ ）12、伐：伐竹取道，下见小潭（ ） 十年春，齐师伐我（ ） 以至仁伐至不仁（ ） 扰龙伐蛟，登龟狩麟（ ）13、犯：并皆暴犯百姓（ ）14、方：今齐地方千里，百二十城（ ） 北方有侮臣者（ ） 方欲行，转视积薪后（ ）15、更：乡里皆谓已死，更相庆（ ） 更有小说家言（ ）16、故：骨已尽矣，而两狼之并驱如故（ ）既克，公问其故（ ） 故克之（ ）初二统考文言文加点字解释（二）1、顾：王顾左右而言他（ ） 顾野有麦场（ ）2、观：其文理皆有可观者（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ）3、归：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（ ）往借，不与，归而形诸梦（ ） 而其归书也必速（ ）4

3、、好：余幼好书，家贫难致（ ）5、还：明道中，从先人还家（ ） 郑人买其椟而还其珠（ ）6、会：又以钜鹿之战、垓下之会为最（ ）会宾客大宴（ ） 无由会晤（ ） 会天大雨，道不通，度已失期（ ）7、惠：小惠未遍，民弗从也（ ）8、及：各种传奇恶曲，及打油诗词（ ） 君美甚，徐公何能及君也（ ）9、计：通计一舟，为人五（ ） 虎因喜，计之日：“技止此耳!” （ ） 卒见使于一鼠，堕此虫之计中（ ）10、济：渎书以过日成诵为能，最是不济事（ ）11、加：牺牲玉帛，弗敢加也（ ）12、假：非夫人之物而强假焉（ ）乃悟前狼假寐（ ）13、间：数月之后，时时而间进（ ）肉食者谋之，又何间焉（ ） 中间力

4、拉崩倒之声（ ）以为神，蔽林间窥之（ ）14、简：盖简桃核修狭者为之（ ）15、见：下见小潭（ ） 此鼠之见闭而不得去者也（ ）16、竭：彼竭我盈（ ）狱：小大之狱（ ）17、竭：殚其地之出，竭其庐之人（ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭（ ）18、尽：一屠晚归，担中肉尽（ ） 断其喉，尽其肉（ ） 尽信书，则不如无书（ ）19、进：譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也! （ ） 令初下，群臣进谏，门庭若市（ ）20、居：佛印居右，鲁直居左（ ） 以其境过清，不可久居（ ）初二统考文言文加点字解释（三）1、举：博说举于版筑之间（ ） 举烛而索（ ）2、具：罔不因势象形，各具情态（ ）具以情告（ ） 仲永

5、生五年，未尝识书具（ ）洸洸乎干城之具也（ ）3、俱：处与之俱（ ）虽与之俱学，弗若之矣（ ） 为一说，使与书俱（ ）4、遽：是方啮也，而遽死也（ ）其父虽善游，其子岂遽善游哉（ ）5、决：舍问，其奚决焉? （ ）孔子不能决也（ ）6、类：义不杀少而杀众，不可谓知类（ ） 佛印绝类弥勒（ ） 今黄生贫类予，其借书亦类予（ ）7、虑：智者千虑，必有一失（ ）困于心衡于虑，而后作（ ） 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（ ）8、论：曹刿论战（ ）子孙弃者，无论焉（ ）9、灭：斗折蛇行，明灭可见（ ）火爁焱而不灭，水浩洋而不息（ ）10、明：晦明变化者，山间之朝暮也（ ）理明矣，而或不达于事（ ）明日

6、，徐公来（ ）11、名：且人患志之不立，何忧令名不彰邪（ ）即书诗四句，并自为其名（ ） 山不在高，有仙则名（ ）人又百口，口有百舌，不能名其一处也（ ）12、命：五十而知天命（ ） 夫子何命焉为（ ）13、谋：肉食者谋之，又何间焉? （ ）14、难：余幼好书，家贫难致（ ）15、平：譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也（ ） 平生书不再读，迄无佳文（ ）16、戚：寡助之至，亲戚畔之（ ）17、启：启窗而观，雕栏相望焉（ ）18、强：凶强侠气，为乡里所患（ ） 争而不得，不可谓强（ ） 非夫人之物而强假焉（ ）赏赐百千强（ ）初二统考文言文加点字解释（四）1、请：曹刿请见（ ）2、穷：愈往而不知其所

7、穷（ ）3、求：舟止，从其所契者入水求之（ ）不死而死，以形求脱也（ ） 客之美我者，欲有求于我也（ ） 不如己者，问焉以求一得（ ）忽啼求之（ ）又夹百千求救声（ ）4、取：乃取一葫芦置于地（ ） 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（ ） 圣人非所与熙也，寡人反取病焉（ ） 伐竹取道，下见小潭（ ） 吾于武成，取二三策而已矣（ ）5、去：睨之，久而不去（ ） 今日存明日去，吾不得而见之矣（ ） 西蜀之去南海（ ）6、全：全石以为底（ ）7、任：故天将降大任于是人也（ ） 以此任物，亦必悖矣（ ）8、入：入楚则盗（ ）微言精义，愈探愈出，愈研愈入（ ） 入则无法家拂士（ ）9、善：王视晏子曰：“齐

8、人固善盗乎?” （ ）王曰：“善。”（ ）10少：义不杀少而杀多。（ ）少时，一狼径去（ ）然则问可少耶? （ ）宾客意少舒，稍稍正坐（ ）11、涉：涉寒暑不溃（ ）楚人有涉江者（ ）但当涉猎，见往事耳（ ）13生：虽有天下易生之物也（ ）今民生长于齐不盗（ ）吾闻有生，莫智于人 （ ）然后知生于忧患，而死于安乐也（ ）平生书不再读（ ）黄生允修借书（ ）14胜：驴不胜怒，蹄之（ ） 此所谓战胜于朝廷（ ） 头茶之香者，远胜龙井（ ）初二统考文言文加点字解释（五）1、师：十年舂，齐帅伐我（ ） 温故而知新，可以为师矣（ ）2、施：施八尺屏障（ ）3、实：叶徒相似，其实味不同（ ） 实冀三横唯余

9、其一（ ）将以实笾豆（ ）4、食：肉食者谋之，又何间焉? （ ） 衣食所安，弗敢专也（ ）5、使：使童子烛之（ ） 卒见使于一鼠（ ） 得无楚之水土使民善盗耶（ ） 不使学（ ） 为一说，使与书俱（ ） 晏子将使楚（ ）使弈秋诲二人弈（ ）6、释：有卖油翁释担而立（ ）7、恃：富者日：“子何恃而往?” （ ）8、属：神情与苏黄不属（ ）忠之属也（ ）9、说：请说之（ ）为一说，使与书俱（ ） 或说处杀虎斩蛟（ ） 公输盘不说（ ）10、素：素蟫灰丝时蒙卷轴（ ）可以调素琴，阅金经（ ）11、汤：日初出沧沧凉凉，及日中如探汤（ ）12、亡：为蛇足者，终亡其酒（ ）出则无敌国外患者，国恒亡（ ）河

10、曲智叟亡以应（ ）13、为：行拂乱其所为（ ） 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物（ ）为一说，使与书俱（ ）譬如为山 （ ）生于淮北则为枳（ ）读书以过目成诵为能（ ）其诗以养父母、收族为意（ ）全石以为底（ ）橘生淮南则为橘（ ）中峨冠而多髯者为东坡（ ）向为何声，岂其鬼耶（ ）为坻，为屿（ ）吾从北方闻子为梯（ ）14、务：此三者皆务欲得其前利（ ）蒙辞以军中多务（ ）15、狭：盖简桃核修狭者为之（ ）16、鲜：菊之爱，陶后鲜有闻（ ）17、向：狼不敢前，眈眈相向（ ） 向为何声，岂其鬼耶（ ）初二统考文言文加点字解释（六）1、信：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（ ） 小信未孚，神弗福也（ ）

11、 今以蒋氏观之，犹信（ ） 忌不自信，而复问其妾日（ ） 尽信书，则不如无书（ ）2、行：行十日十夜，而至于郢（ ） 行拂乱其所为（ ）虽生知安行之圣（ ） 问与学，相辅而行者也（ ）3、形：无案牍之劳形（ ）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽（ ）不死而死，以形求脱（ ）不与，归而形诸梦（ ）4、兴：左刻“清风徐来，水波不兴”（ ）5、 修：并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成（ ）盖简桃核修狭者为之（ ）6、徐：清风徐来，水波不兴（ ）7、许：高可二黍许（ ） 潭中鱼可百许头（ ）8、业：若业为吾所有（ ） 吾业是有年矣（ ）9、遗：至于今日，十年一理，犹不遗忘（ ）10、贻：尝贻余核舟一（ ）11、

12、夷：其船背稍夷（ ）12、异：水土异也（ ）姑俟异日观云尔（ ） 然往来视之，觉无异能者（ ）父异焉，借旁近与之（ ）13、易：虽有天下易生之物也（ ）寒暑易节，始一反焉（ ）14、诣：酒酣，吏二缚一人诣王（ ）15、益：所以动心忍性，曾益其所不能（ ）香远益清（ ） 以思，无益，不如学也（ ）益习其声（ ）16、引：友人惭，下车引之（ ）一人蛇先成，引酒且饮之（ ）17、盈：而计其长曾不盈寸（ ） 彼竭我盈，故克之（ ）18、余：邹忌修八尺有余（ ） 荆国有余于地，而不足于民（ ）19、狱：小大之狱（ ）初二统考文言文加点字解释（七）1、远：肉食者鄙，未能远谋（ ）虎大骇，远遁（ ）窥镜而自

13、视，又弗如远甚（ ）2、云：孔子云：何陋之有（ ）公输盘为楚造云梯之械（ ）3、章：又用篆章一（ ）4、知：然后知生于忧患，而死于安乐也（ ） 知幸与不幸，则其读书也必专（ ） 两小儿笑日：“孰为汝多知乎!” （ ）不可谓知类（ ）5、止：一狼得骨止，一狼仍从（ ）拊床而止之（ ） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（ ） 技止此耳（ ）6、致：故不啮而啮，以声致人（ ） 余幼好书，家贫难致（ ）不专心致志，则不得也（ ）7、众：义不杀少而杀众，不可谓知类（ ）牡丹之爱，宜乎众矣! （ ） 泯然众人矣! （ ）8、专：衣食所安，弗敢专也，必以分人（ ）然后叹借者之用心专（ ）9、走：覆而出之，堕地乃走（ ）10、足：细若蚊足，勾画了了（ ）荆国有余于地，而不足于民（ ） 不足为外人道也（ ）11、卒：卒见使于一鼠，堕此虫之计中（ ）12、作：困于心，衡于虑，而后作（ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭（ ） 拊床而止之，既止复作（ ） 自是指物作诗立就（ ）13、坐：曰：“何坐?”曰：“坐盗。”（ ）14、其实：叶徒相似，其实味不同（ ）15、亲戚：寡助之至，亲戚