修建家谱之范本

1、修建家谱之范本修建家谱之范本2015-04-06X氏家谱目录第一章谱序谱序是每部家谱不可或缺的内容之一， 家谱卷首应有数量不等的序文。谱序包括新序、 旧序、阖家或某几位族人撰写的序和当时名流、 族外人写的赠序、客序，以及跋语等。谱序的内 容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘 由和经过以及修谱任事人员等，是熟悉、研究一 部家谱的直接切入点，是了解我X氏家族世系源 流的重要资料。主要说明了为什么要进行此次修 谱以及如何组织此次修谱等内容。【续谱时间】2012年。【地点】XX省XX市XX县XXX镇XX村。【续谱主持人】族长XXXM各支系长者 等族人。【执笔人】XXX等。【说明】修谱小组说明：1

2、 .据2012年统计，XX村共有登记在册 人口 XXXXA_,其中X氏总人口 XXX队，占全村 人口的XX.X% 其中本支系共有 XX户，人口 XX 人。户口在外地、国外居住工作的人口约 XX人， 本支系合计有XXX人。（此处以此次修谱具体人 口统计数字为准）自XX二年X氏始祖由XXXXB XX迁徙 到XX省XX县XX1±（现XX市XX县XXX镇XX村） XX多年来，世代繁衍，根深叶茂，现已繁衍到 了第XX代，现在是X世同堂。各分支系长者均 参与了本次修谱事宜。2 .修谱有一个原则，即可以补叙、补遗、 补新等，但不能对先人的修谱予以修改或评论， 其目的是避免引起其支系后裔的异议， 避

3、免产生 族群矛盾。3 .本次新修谱包括总目录、正文、后记 总共XXX存（标点符号在内），不包括书封计 有XX幅照片、图片。全谱用16开本印刷，共计XXX页（不 包括所附空白页），共一卷。此说明的目的是，一旦家谱遇到特别原 因而破损，后人也能知道到底是部分散失还是大 部散失。【X氏家谱的修谱定义与内容结构】家谱是一种特殊的文献，亦称祖谱、宗 谱、族谱、世谱、支谱、系谱、统谱、家乘、私 谱、谱传等。我X氏家族按始祖的习惯统称为家谱。一部完整的家谱是一部宗族、家族史或 宗族、家族的百科全书。通过一部家谱，可以了 解到我X氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变 迁、居地变迁、婚姻状况；我家族成员在科第、

4、官职等政治、经济生活中的地位、作用和事迹； 我家族的经济情况和婚配、丧葬、礼典、家规、 家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以 书、图、史、表、志的形式记录下来，成为宝贵 的文史资料。家谱以文字内容为主，图片资料为副,不局限于文字记录，将好图片、地图、照片、合 风貌和精神气质，并节省许多文字描述，成为记 载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重 要人物事迹的历史图籍。影、遗像、正面肖像画纳入家谱,更能反应时代据现代有关资料统计，中国家谱保存至今较为完整的以清代和民国的为主，约占全部数 量的将近90%。尽管家谱有多种形式，其编纂 内容有所不同，但其格式和重要内容大致相同, 有章可循。有的用图

5、表裱制垂挂于中堂，也有的装订成册供家人翻阅。历史上，官宦人家一般都是 采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商土绅、 豪门则多为中堂悬挂供后人供奉的、一目了然的 图表式家谱。二者各有所长，我X氏家族采用二 者并存用的传统习惯。图册家谱对逝者、健在人 均有记载，由各支系长者珍藏，图表家谱只记载 乘鹤之人供全族后裔供奉。中堂又称堂幅，将料纸全开或比全开稍 小而单独或并挂于楹联间之条幅。其画幅既宽又 长，主要悬挂在堂屋正中。条幅与手卷：条幅宽度不及中堂的直幅书画，可卷可挂。手卷是把书画装裱成卷子形式, 手卷有大有小，不可悬挂、只可展阅。第二章谱例与谱论谱例和目录是识谱的入门缘径。谱例又 称凡例，是用条文

6、形式来阐明族谱纂修原则和体 例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常,表示继续遵循“信以传信, 疑以传疑”的修谱原则。谱论是先贤名儒阐述修谱方法及重要 意义的谱说要点集锦，对修谱有重大指导意义, 也是研究谱学的宝贵资料。谱乃一家之史。我X氏家谱是系统记述 我X氏血缘世系族人及其有关情况的历史图籍。X姓即是我族同宗共祖血缘关系的标识符号。我X氏家谱的基本内容有谱序、姓的起源、氏族世 系图表、字辈谱、氏族文化（艺文、宗规、字据、 服制、习俗与禁忌）、名人传记图说和后记等部 分。X氏祖训有曰：三世不修谱为不孝，故 谱不可不修。望我后裔秉承遗训敬重修谱事宜， 以尊祖、

7、敬宗、睦族为宗旨进行自我约束，坚持 伦理道德和优良传统，约定每15年周期续谱一 次，不得中断，以通俗易懂的语言将我X氏家族 的血缘关系和整体状况务求十分清晰地记载到 家谱中。记载时须以父系家族世系、人物为中心， 简明扼要的记载同宗共祖血缘世系人物和事迹 等要点，记载各个支系家族子孙的世系传承状 况。即使老的家族繁衍成许多新家族后，以及新 家族再演变之后，务求各家族之间的血缘关系也 必须记载清楚。编写家谱要广泛收集资料，要从历史古 书、现代各种媒体查阅本族古今各行各业的名 人。这一过程需要大量时间，要翻阅各类史稿， 查阅各种人物辞典。这些工作由修谱小组来负责 完成。各支系的族长要将X家修谱这一大

8、事 让各个家长知悉，并以户为单位按修谱要求的样 表格式统计出来，务求真实，按时上报给修谱带 头人，以便及时将原始资料汇总，以利顺利完成 此次修谱大事。家谱也正是凭借上述内容将家族 的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来， 并流传后世。家谱定稿后，书写或印制应选用质地良 好的纸张或布料来制作，开本与图幅大小应适中 并符合传统习惯，力求色彩永不掉色，以利珍藏 并世代相传。家谱修好后，在派发给族人前，应对每 部谱加以编号，并签收。为寻根问祖，继往开来，家谱要妥善保 管，永不失传，使之成为增强我X氏家族凝聚力 的纽带之一。由于受到文革等因素的干扰，修谱事宜 拖延，向祖宗致歉。第三章X氏的姓氏起源与历

9、史名人【X姓的起源】 【X姓的历史名人与典故】【X姓的读音、写法与释义】【“X”字的读音演变与成因分析】X姓的姓氏起源与历史名人第四章族规与家训族规与家训是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规， 是家谱中 的重要组成部分之一。其名称各异，种类很多， 诸如家规、家约、家教、家法、家礼、家典、家 仪、族规、族约、祠规、祠约、规矩、规范等。始祖日：无规矩不成方圆，没有一定的 族规、家法和治家教子良策不行，要用一定的行 为规范来约束族人和家人，启迪后人，维护族群、 家庭团结和睦，遵守社会公德和法制秩序。因此, 家训、族规是每次修谱的重要内容之一。1 .此次修谱我X氏家族成员仍一致秉 承

10、老祖宗的遗训，继续大力提倡：尊祖敬宗，睦 族兴旺，诚实自信，与时俱进O2 .此次修谱我X氏家族成员仍一致遵 守老祖宗的遗规：为保证我 X氏家族健康繁衍， 直系亲属五世之内的男女严禁通婚。（有家谱可 查，这一严格族规已有XX多年历史且沿袭至今 未变。）3 .我X氏家族的成人婚礼应坚持汉族 人的婚礼习俗、典制。伴侣若来自少数民族者则 不受此限。4 .我X氏家族的父系所生育子女从父 姓。若从母姓、随继父姓、自行改姓将不受欢迎， 即视为与本族脱离关系，后谱也不再记载。5 .坚持勤劳致富、精打细算、勤俭持家 的光荣传统，一粥一饭，当思来之不易。6 .以身示范，合乎礼教，忠孝节义，孝 敬赡养老人，尊敬长辈

11、，教子成才，勤奋向上， 知书达礼，报国尽忠。7 .尊重国法，礼仪廉耻，乐善好施，睦 邻友好，家和万事兴。8 .历史在发展，族规也要与时俱进。本 次修谱，对原有女儿不能继承、只有儿子继承父 母遗产的习惯做法予以修改。 现为：按照中华人 民共和国继承法，本着男女平等的原则，只要尽 到了赡养义务，子女均有权继承父母的财产，或 在途氏长者等人的调解下，本着友好协商的原则 解决遗产继承问题。9 .出继子女的财产继承：按照继承法， 继子女有权继承继父母的遗产，他人不能也无权 剥夺或干涉。10 .关于墓地的问题：我X氏家族仍按 老祖宗的习惯做法，各支系族人的长者在百年之 后可以自由选择风水宝地入土为安， 近

12、亲属应参 加祭礼。墓碑、墓志由直系子女撰文并自费负责 设立，以示明志。墓志是介绍墓主的生平事迹的。逝者墓地所在地一般不在族谱中记载，由祖辈口 传或由支系族人自行记载地名、方位、界址、墓 图等。11 .祠堂是记载宗族、家族祠堂修建的 历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有 关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建 祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、 祭祀情况等。祠堂属于族产，族人有维护管理之 责。据称X氏祠堂因为历史上的战乱原因 毁于一旦，至今未建。供奉始祖之地是在本族长 者的厅堂内。第五章 家族世系图、表这是家谱中的主体部分，作为家谱中最 重要的内容在所有的中国家谱中都有， 也

13、是家谱 区别于正史、地方志的最明显的标志。世系图表能反映出一个宗支的迁徙、发 展、沿袭、变化的总体情况。对于支系庞杂的大 族、姓源不同的氏族，这部分非常重要。无论是 采用苏洵、欧阳修式图谱，还是宝塔图、垂丝图、牒记式图谱，简而言之，世系表就是清楚、真实 记载祖先后裔每一个家族成员名字的易看易懂 的图表，层序分明。即某人的所承世系，属于何 代、父子、兄弟间的相互关系。第六章谱系排行诗（字辈谱）又称作世序、排行、派行诗、派语、派 引、行第等，专门登载族内成员姓名排行的字语。承蒙天地厚泽，我x氏宗族世代旺盛繁 衍，心连心，根连根，根深叶茂，人才辈出，衣 冠争荣。至今，本族X氏已繁衍到了 XX代，排

14、到了第x代是“x”字辈，第x代是“x”字辈， 以此类推。望我后裔秉承祖训将下述辈分排字予 以传承。以上辈分排行诗登载了我x氏族人的排行 字辈。虽然辈份诗在家谱中所占的篇幅极小，但 非常重要，这是我族男性成员取名的依据，能直 接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的称 呼与前后相继的关系，以及横向的相同辈分成员 之间按年龄大小称呼的关系。我x氏家族排行诗写就是很有讲究的：1 .为方便计算辈分，第一组诗采用的是 五句四字诗，共xx个字分别代表xx个辈分。第 二组诗采用的是四句五字诗，又是共 xx个字分 别代表xx个辈分。那么，继往开来的第三组诗 则应采用四字五句诗写就，以此类推循环。2 .在写就排行

15、诗时，要选择吉祥文字成 诗，字字句句斟酌，力求完美，横看成诗，竖看 成句，既上口又便于记忆。我x氏家族男性成员的取名一般是三 个字（乳名除外），即x+名字两个字，名字中 其中定有一个字是表明其辈分的排行字，除姓必 须放在第一位外，至于辈分排字在名字中的先后 次序则由当代的族长与支系代表协商后决定， 并 周知大家。第七章x氏家谱的世系图解我x氏家谱的世系图解采用的是垂丝 图，其寓意为我世系子孙根深叶茂、垂柳丝丝， 绵延不绝。世系图以五世为一图，下五世格尽另 起。始祖为第一世或第一派祖，尊占一行，以此 序列图解，清晰可考。以下是我x氏家谱的世系图解：（此处将新的世系图补上）（作为家谱中必不可少的世

16、系表， 将按 家族辈份、长幼序列，各具派名、字号、生卒年、 官阶爵次、婚配、子女情况列表）我x姓后裔人才辈出，自中华人民共和 国成立至今，据不完全统计，已先后涌现出x名 少将、x名厅级干部、x名县团处级干部，科级 干部若干名.（详文在此省略）第八章五服图五服图又称服制图。所谓五服，就是指 古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大 功、小功、缄麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关 系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与 死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关 系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅 在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族 事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一

17、般 都载有五服图。第九章传记家谱中的传记又称行状、行述、行实、 事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺 序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载 录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节 妇义夫”的事迹和传记资料。一般家谱都有先祖像赞、小传，把本族 先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并附 像赞。撰写家谱要着力写好名人传记以荣耀 家族，对本族有名望、有功德人列传志行。对入 谱人物，应如实摘用历史定论，但不要妄加评论。 传记部分应有恩荣录行述，包括功绩、著述、成果、冠礼、褒奖、诏命、赐谕、告身、祭文等。主要记载县级以上政府及官员对家族成员的封 赠、赐字、赐匾、赐诗、赐联、褒奖文字、奖

18、励 和表彰、重要荣誉称号与官阶、职称等内容。使 后代明了其对国家、民族、社会、地方、家族的 贡献，（对家族的贡献包括出资修建词堂、祖墓、 修谱、修建马路、桥梁等。）反映本家族的地位 和身份。家传一般分为：列传、内传和外传等。 列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记 录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中 已出嫁有品行女子的传记。x氏家族的名人传记应包括女性内传和 外传。传记中可配有相关人物的画像或照片， 让后代读来倍感亲切、生动。其他家族成员则按世系图表中所列各 人的先后次序编定。分别介绍各人的字号、名讳、 行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、 姻配等。这些介绍性的文字要简明扼要，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。这 一部分所占家谱的篇幅较大。传记应真实，以直叙为主，用词朴实， 溢美之词可摘自权威评价并注明出处或物证。契据文约是专门登载与记录和族产有 关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关 于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。记载族中公共坟地的情况，包括墓地 图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。名迹录是记载与本族或族中成员有关 的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。任宦记是记载族中成员历代官宦名人 事迹，其内容与传