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文档简介

1、 一个(y )( )的李白,写下了一篇( )的梦游天姥吟留别。第1页/共16页第一页,共17页。学习学习(xux)(xux)目标目标1 1、置身诗境:联想想象,领略诗歌意境;、置身诗境:联想想象,领略诗歌意境;2 2、缘景明情:赏析品味,感悟诗人情感、缘景明情:赏析品味,感悟诗人情感(qnggn)(qnggn);3 3、吟咏诗歌,熟读成诵,体会诗歌以气、吟咏诗歌,熟读成诵,体会诗歌以气夺人的特点。夺人的特点。第2页/共16页第二页,共17页。第3页/共16页第三页,共17页。二、齐读诗,用原诗句二、齐读诗,用原诗句(sh j)(sh j)回答:回答:(一)(一)1 1、入梦、入梦(rmng)(

2、rmng)的原因是:的原因是: 2 2、由现实转入梦、由现实转入梦(rmng)(rmng)境的过渡句是:境的过渡句是: 3 3、由梦境转入现实的过渡句是:、由梦境转入现实的过渡句是: 4 4、揭示全诗主题(即诗眼)的两句诗是:、揭示全诗主题(即诗眼)的两句诗是:我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越(w yu)(w yu),一夜飞度,一夜飞度镜湖月。镜湖月。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。第一节第一节“海客谈瀛洲海客谈瀛洲对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。第4页/共16页第四页,共17页。(二)用几个词概括(

3、二)用几个词概括(giku)(giku)诗歌脉络诗歌脉络(梦):(梦):梦因梦因梦境梦境(mngjng)(mngjng)梦后(梦醒、梦叹)梦后(梦醒、梦叹)第5页/共16页第五页,共17页。三、解梦三、解梦(一)梦因(一)梦因海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞越人语天姥,云霞(ynxi)(ynxi)明灭或可睹。明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 天姥山为何会令诗人魂牵梦萦,有什么天姥山为何会令诗人魂牵梦萦,有什么(shn me)(shn me)特点,

4、诗歌是如何体现的?特点,诗歌是如何体现的?第6页/共16页第六页,共17页。. .把神山把神山(shn shn)(shn shn)(东海三神山(东海三神山(shn shn)(shn shn):蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥:蓬莱、方丈、瀛洲)和天姥山并提,起陪衬作用,以虚衬实,增添天姥山并提,起陪衬作用,以虚衬实,增添天姥山的神话色彩,勾起人神游的念头。山的神话色彩,勾起人神游的念头。 天姥山的特点天姥山的特点(tdin)(tdin):神秘、高大、巍峨:神秘、高大、巍峨 手法:衬托手法:衬托(chntu)(chntu)、对比、夸、对比、夸张张小结:极力表现高耸、时隐时现的天小结:极力表现高耸、时隐时

5、现的天姥山,为幻想、入梦蓄势。姥山,为幻想、入梦蓄势。、用以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天、用以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相台相比比,衬托衬托出它的出它的挺拔挺拔; ;“连天向天横连天向天横”“”“四四万八千丈万八千丈”“”“东南倾东南倾”,极尽,极尽夸张夸张的写出山的的写出山的高大巍峨。高大巍峨。第7页/共16页第七页,共17页。(二)梦境1、读第二节,提取梦境中地点和时间的变换:地点: 镜湖、剡溪(青云梯(ynt))半壁、空中(山)路洞天时间:夜日(出)暝(夜)日月照耀(明亮)2、依据地点和时间的变换,梦境可细分为几个画面: 月夜渡湖山之日景山之夜景 群仙盛会第8页/共16页第八

6、页,共17页。4 4、用散文化的语言描述、用散文化的语言描述(mio sh)(mio sh)诗人诗人的梦境。(抓住关键词、抓准诗人情感)的梦境。(抓住关键词、抓准诗人情感)(作业)(作业)3 3、以小组为单位,简要分析梦境中各个画、以小组为单位,简要分析梦境中各个画面面(humin)(humin)的意境特点和诗人情感。的意境特点和诗人情感。月夜度湖:清幽寂静月夜度湖:清幽寂静 急切、兴奋急切、兴奋山之日景:雄奇壮观山之日景:雄奇壮观 陶醉、惊叹陶醉、惊叹山之夜景:奇险迷离山之夜景:奇险迷离 恐惧、震惊恐惧、震惊群仙盛会:辉煌热闹群仙盛会:辉煌热闹 迷醉、神往迷醉、神往第9页/共16页第九页,共

7、17页。(三)梦醒(三)梦醒“惟觉时之枕席,失向来之烟霞。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”“”“忽、恍忽、恍” 情感:怅然若失情感:怅然若失诗人为何诗人为何(wih)(wih)怅然若失?怅然若失?1 1、人生如梦的感伤(消极),、人生如梦的感伤(消极),2 2、人不能活在梦里,终要回到现实。、人不能活在梦里,终要回到现实。梦境是对现实的不满和逃避。梦境是对现实的不满和逃避。第10页/共16页第十页,共17页。(四)梦叹(四)梦叹 世间世间(shjin)(shjin)行乐亦如此,古来万事东流水。别君去行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。兮何时还?且放白鹿青崖

8、间,须行即骑访名山。有对人生的伤感,逃避现实、有对人生的伤感,逃避现实、消极处世的一面消极处世的一面(y min)(y min);也有豁达洒脱的人生态度。也有豁达洒脱的人生态度。 思考:这几句包含(bohn)了作者怎样的思想感情?第11页/共16页第十一页,共17页。安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵(qungu)(qungu),使我不,使我不得开心颜!(诗眼、主旨)得开心颜!(诗眼、主旨)有对权贵不阿谀奉承,鄙弃权有对权贵不阿谀奉承,鄙弃权臣贵戚臣贵戚(u q)(u q)的傲骨,更的傲骨,更有追求个性自由的心声。有追求个性自由的心声。 思考:这句包含了作者(zuzh)怎样的思想感情?第12

9、页/共16页第十二页,共17页。四、主旨(知人论世)四、主旨(知人论世)文学创作是文学家做的白日梦。文学创作是文学家做的白日梦。 弗洛依德弗洛依德能生活在梦境中的人是幸福能生活在梦境中的人是幸福(xngf)(xngf)的。的。 鲁迅鲁迅梦境是对现实的不满和逃避。梦境是对现实的不满和逃避。写作背景(知人论世):写作背景(知人论世):济苍生、安社稷,赐金放还,游历山水,求仙访道,济苍生、安社稷,赐金放还,游历山水,求仙访道,发愤之作。发愤之作。主旨(梦):诗歌用想象世界的美好反衬现实世界的主旨(梦):诗歌用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶丑恶(chu )(chu ),表达出诗人对黑暗现实的厌恶和对

10、,表达出诗人对黑暗现实的厌恶和对自由生活的向往。自由生活的向往。第13页/共16页第十三页,共17页。一个(y )( )的李白, 写了一首( ) 的梦游天姥吟留别。愤懑(fnmn)而豁达缤纷多彩、奇谲瑰丽(gul)、雄浑壮阔第14页/共16页第十四页,共17页。五、艺术特色:五、艺术特色:叙事、描写叙事、描写(mioxi)(mioxi)、抒情议论相结合,、抒情议论相结合,句式灵活多样,句式灵活多样,想象丰富神奇,想象丰富神奇,极富浪漫主义特色。极富浪漫主义特色。以气夺人以气夺人: :气奇:超凡的创造力,气奇:超凡的创造力,气逸:对自由的热爱追求,气逸:对自由的热爱追求,气壮:强烈的自信心。气壮:强烈的自信心。第15页/共16页第十五页,共17页。感谢您的观看(gunkn)!第16页/共16页第十六页,共17页。NoImage内容(n

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