04词的本义与引申义

1、第四章词的本义与引申义一、词的本义、引申义1词的本义词的本来的意义。是与词的书写形式相 应并有文献参证的最古的意义。（但不一定都是原始意义，因为现在无从考证远古汉语的词可能还有更原始的意义）2词的引申义在多义词的几个意义中，由本义引申、 发展出来的意义。向：本义是向北的窗户，引申出朝着、对着 等义。道：本义是路，引申岀途径、道理、方法等 义。二、词义的引申与词义的更替的区别。 引申：新义产生后，不排除旧义。更替：新义产生后，排斥了旧义。道：本义：路。后虽产生了一些新义，但路 的意义一直保存至今。（引申）脚：本义：小腿。后指“足”,不再指小腿。（更替）三、探求本义的途径(1)分析字形。利用“六书

2、”理论分析汉字的形体；结合甲骨文、 金文、小篆等分析汉字的形体。诛：有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，“诛”字从言，朱声，字义与言 语有关。可以确定谴责为其本义，其余的则是 引申义。向：说文:“向，北出牖也，从宀，从 口”道：说文:“道，所行道也，从走，从 首”朱骏声订正：按从走，首声。（2）考核文献。考察古代文献中是否有这样的解释和 用法。斃（“毙”的繁体字）:说文作“獎”，表 示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死, 这个意义后来写作“斃”，从死，敝声。先秦古书里的“斃”多表示仆倒义，如郑伯克段 于鄢“多行不义必自毙。”又如窒之战“射其右， 毙于车中。 ”都可以证明“斃”的本 义是仆

3、倒，而不是死。四、引申义的类型1本义与引申义的关联：r直接引申（间接引中解本：解剖牛或其他动物弓I：分解事物、事理（解结、解衣、解 析、解释）弓I：由分解事理引申为分解分析的结果、理解、懂得的意思。2引申义同本义或较早的引申义之间在意义 范围上可分为三种类型。扩大：由原义引申扩大范围。雏小鸡鸟类的幼子包括人在内的一切动物的幼子。有丝）（惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓缩小：由原义引申范围缩小。宫：住所（泛指一般住所）T 专指帝王的屋宇转移：不归入扩大、缩小的词义范围的变 化都属于转移。上：时间的先、远：上古、上世方位的上地位的高、尊：皇上价值的高、贵：上驷、上品3据引申发展的线索。单线引申：甲乙_丙

4、_丁（连环式）朝：早上一 朝见 T 朝廷- 朝代多线引申：原义同时引申出多项引申义 （辐射式）树木的节：盘根错节 动物的节：关节 时日的节：节气 音乐、书法的节：节奏 法度的节：礼不逾节 道德的节：节操 使用的节：节省综合式引申词义引申的两种基本方式，并不是截然分开的，许多词 义在引申过程中往往是这两种方式的结合。这种情况，称 为综合式引申或混合式引申。例如：从而引申出朝向义；朝见的地方叫朝廷。朝见时，群臣必 即朝拜。又从朝廷引申出王戟义由王朝引申出本义：早晨 T 朝见 T 朝廷 T 王朝 T 朝代朝向节：竹节朝引常出囁號义;备編艇就勰鵰:五、词义引申的规律词义引申是通过由此及彼的联想实现的。

5、从本 义和引申义所表示的内容范围或概念特点来看， 词义引申的基本规律是：(1)从个别到一般“江”、“河”:本来专指长江、黄河，后来 引申泛指河流。“匠”:由专指木匠引申为泛指工匠。都是由 个别到一般的引申。(2)从具体到抽象“術”、“道”:均由道路引申为途径、方 法。“析”:由劈木头引申为分析、辨析。都是 从具体到抽象的引申。六、引申义的读音和书写形式词的本义和引申义，通常是用一个字来表示的， 读音也相同。但有些词在词义引申之后改变了读音。例如：说(shuO):由陈述、解说引申为劝说、说服,改读(shui )语(yu):由言语、说话引申为告诉，改读(yu) o有的后来还为引申义另外造了新字。例

6、如：解(jie):由分割、分解引申为松懈、懈怠，改 读(xie),并造了 “懈”字。弟(di )：由弟弟引申为尊敬、顺从兄长，改读(ti ),后来造了 “悌”字。七、引申义和本义的联系方式相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似 之处。斗：本义为酌酒器，因形貌性状相似而引申为斗 星。如诗小雅大东:“维北有斗，不可以 挹酒浆。”關：本指门闩，由于功能作用相似而引申为关卡。 如史记孟尝君列传:“孟尝君出关，关法 鸡鸣而出客。”(2)相关：引申义和本义所指称的对象或所表达的概念相互关 联，彼此牵涉。齿：本指门牙或牙齿，牙齿的生长情况标志着幼少壮老，由 此引申为年龄。年：本指稻谷成熟，有收成。收获标志着农业生产的一个周 期，古代每年只收获一次或一季，由此“年”引申为时 间单位“年”。(3)