饮酒PPT学习课件学习教案

1、会计学1第一页，共27页。饮饮 酒酒陶陶渊渊明明第1页/共27页第二页，共27页。陶渊明陶渊明 古今隐逸古今隐逸(yny)诗人之宗诗人之宗也。也。 （选自钟嵘诗品）（选自钟嵘诗品）第2页/共27页第三页，共27页。 陶渊明陶渊明,365,365427427，字，字元亮，一说名潜，字渊明元亮，一说名潜，字渊明，谥号，谥号(sh ho)(sh ho)靖节靖节, ,人人称靖节先生称靖节先生, ,自称五柳先生自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑。东晋文学家。浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任东晋大人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官司马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道职。渊明八岁丧父，家道衰落，日

2、渐贫困。曾几度衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。归隐，从此躬耕田园。他他是我国田园诗的鼻祖，和是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖山水诗的鼻祖南朝宋南朝宋的谢灵运合称的谢灵运合称“陶谢陶谢”。第3页/共27页第四页，共27页。 陶渊明五柳先生传第4页/共27页第五页，共27页。他的一生经历可分为三个阶段。他的一生经历可分为三个阶段。二十九岁以前家居时期，二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海猛志逸四海”，有，有“大济于苍生大济于苍生”之志。之志。二十九到四十一岁或仕或隐时期二十九到四十一岁或仕或隐时期“一

3、心处两端一心处两端”四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，东晋是东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡人才却屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名

4、的归去来兮当天就离职回乡，并写下了著名的归去来兮辞表示归隐辞表示归隐(uyn)的决心，的决心，“世与我而相违世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。第5页/共27页第六页，共27页。在次年写的归园田居中曾云其志向在次年写的归园田居中曾云其志向和对世俗的观点和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘少无适俗韵，性本爱丘山。山。”做官是做官是“误落尘网中，久在樊笼里误落尘网中，久在樊笼里”归田园是归田园是“复得返自然复得返自然”（这里的自然不仅（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被

5、扭曲了的人性重谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）新恢复到自然的面目）就此辞官归田，就此辞官归田，不再出仕。并写下很多诗来表现这种生活不再出仕。并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维的王维(wngwi)、孟浩然等人影响很、孟浩然等人影响很大。王维大。王维(wngwi)曾写曾写“复值接舆醉，复值接舆醉，狂歌五柳前。狂歌五柳前。”自比五柳，开田园一派。自比五柳，开田园一派。第6页/共27页第七页，共27页。第7页/共27页第八页，共27页。第

6、8页/共27页第九页，共27页。 风格上陶渊明大多是“悠然见南山”式，表达闲适之意，也偶有“金刚怒目”式的作品，如咏荆轲(jn k)读山海经（精卫衔微木）等，寄予抱负，颇多悲愤慷慨之音。第9页/共27页第十页，共27页。第10页/共27页第十一页，共27页。 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次(qunc)。遂命故人书之，以为欢笑尔。 比：近来 诠次(qunc)：次序饮酒饮酒(yn ji)小序：小序：第11页/共27页第十二页，共27页。2.朗读诗歌，初步感悟意境。朗读诗歌，初步感悟意境。 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明结庐结庐在

7、在人境，而无人境，而无车马车马喧。喧。问君问君何何能尔，心远能尔，心远地地-自自-偏。偏。采菊采菊东篱东篱(dn l)下，悠然下，悠然见见南南山。山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，欲辨真意，欲辨已已-忘忘-言。言。第12页/共27页第十三页，共27页。第13页/共27页第十四页，共27页。研习第一层研习第一层既然既然(jrn)生活在人来人往的环境生活在人来人往的环境中，为何中，为何“而无车马喧而无车马喧”呢呢?“车马喧车马喧”指指“上层人士之间的交往上层人士之间的交往”。“而无车马而无车马喧喧”意指作者意指作者(zuzh)疏远了奔逐于俗世的车马客疏远了奔逐于

8、俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富等。，看淡了权力、地位、财富等。心远地自偏心远地自偏”“远远”的对象的对象(duxing)是是什么？什么？远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。第14页/共27页第十五页，共27页。“结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。”两句和两句和“问君何能尔，问君何能尔，心远地自偏。心远地自偏。”两句是什么关系？两句是什么关系？陶渊明陶渊明“结庐的人境结庐的人境”，并不是十分偏僻，并不是十分偏僻(pinp)的地的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读

9、者的心理，所以用了一个设问句心理，所以用了一个设问句“问君何能尔问君何能尔”，然后自己回答，然后自己回答“心远地自偏心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因）心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？生哲理？“心远心远”与与“地偏地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。是主观精神与客观环境之间的关系。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人

10、的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。处都可以找到生活的乐趣。“心远心远”一词，反映了诗人超尘一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。脱俗，毫无名利之念的精神世界。第15页/共27页第十六页，共27页。 5 5至至1010句句为第二层，为第二层，说明欣赏美说明欣赏美丽的自然景丽的自然景物，能获得物，能获得无限无限(wxin)(wxin)的意趣。的意趣。第16页/共27页第十七页，共27页。研习第

11、二层研习第二层诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？表达了诗人怎样的心境？（意境分析）（意境分析）在东边的篱笆下，诗人在采撷在东边的篱笆下，诗人在采撷(cixi)菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人，令

12、人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。回归自然后的悠闲自得的心境。第17页/共27页第十八页，共27页。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”“悠然悠然”写出了作者怎样的心情？写出了陶渊写出了作者怎样的心情？写出了陶渊明宁静安详、闲适恬淡的心情。明宁静安详、闲适恬淡的心情。“采菊东篱下，悠悠见南山。采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？一句怎么理解？诗人在自家的菊园里采菊，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色诗人在自家的菊园里采菊，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色(jngs)，通过景物的描写衬托出诗人的闲适心情通过景

13、物的描写衬托出诗人的闲适心情请从炼字角度说说请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。妙在何处。示例一：示例一：“悠然悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。示例二：示例二：“见见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意，表现诗人恬淡的心境。的自由和惬意，表现诗人恬淡的心境。合成物我两忘的合成物我两忘的“无我之境无我之境”。“悠然见南山悠然见南山”的的“见见”能否换成能否换成“望望”？不能不能“见见”字的妙处在于无心，无

14、意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而融合。而“望望”字确是主动地看。字确是主动地看。第18页/共27页第十九页，共27页。“山气日夕佳，飞鸟相与山气日夕佳，飞鸟相与(xingy)还还”这两句是什么描写这两句是什么描写？有何深刻意义？有何深刻意义？诗句的表面意思是：太阳下山时，山色诗句的表面意思是：太阳下山时，山色(shns)十分美丽，成群的飞鸟十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。结伴而还，这两句是景物描写。这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢

15、？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还还”，还在规劝其他，还在规劝其他人，不妨也人，不妨也“还还”吧。吧。这两句跟前两句的人物描写有何关系这两句跟前两句的人物描写有何关系(gunx)？这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理首先是悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应出

16、人应“归真返朴归真返朴”。而这个。而这个“理理”，正好为两句的，正好为两句的“悠然悠然”的行为的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。第19页/共27页第二十页，共27页。“此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然诗人从这大自然的飞鸟、南山的飞鸟、南山(nnshn)、夕阳、秋菊中悟出、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？了什么真意呢？“此此”应该就是指远离官场尘嚣，应该就是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。这两句说的是这悠然自得的隐居生活。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘

17、里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。传。“真意真意”我们可以理解为人生的真正我们可以理解为人生的真正(zhnzhng)意义，那就是人生不应该意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！勃！第20页/共27页第二十一页，共27页。表现了作者表现了作者(zuzh)对田园生活的热爱，对田园生活的热爱，对官场生活的厌倦。对官场生活的厌倦。第21页/共

18、27页第二十二页，共27页。艺术特色：艺术特色：1、情、景、理交融的艺术特色、情、景、理交融的艺术特色前四句叙事道理（人境前四句叙事道理（人境无喧无喧心远心远地偏）；地偏）；中间四句写景显理（采菊中间四句写景显理（采菊见山见山日夕日夕鸟还）鸟还）；最后两句抒情悟理（真意最后两句抒情悟理（真意忘言）忘言）整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。长。2、平易朴素的语言风格、平易朴素的语言风格全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一容达到高度的统一(tngy)，无论写南山傍晚美景，

19、还，无论写南山傍晚美景，还是抒归隐之情，或叙田居之乐，或道人生之真意，都既是抒归隐之情，或叙田居之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。富于情趣，又饶有理趣。第22页/共27页第二十三页，共27页。 我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的思想我们说说陶渊明是一个什么样的人？他的思想(sxing)在当时有什么积极意义和消极意义？在当时有什么积极意义和消极意义？a、陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活、陶渊明渴望自由，弃官归隐，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，特点是，完善独立的人格，特点是“淡泊淡泊” 。b、弃官归隐，独善其身，是对当时黑暗官场的一种反、弃官归隐，独善其身，是对当

20、时黑暗官场的一种反叛，有积极意义。叛，有积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽、但是，要改造社会，要清除污秽(whu)，不能单靠，不能单靠“归隐归隐”与与“独善独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动，应该兼济天下，积极地参加社会活动。也有消极面。也有消极面。 第23页/共27页第二十四页，共27页。饮酒（其五）阅读练习及答案（饮酒（其五）阅读练习及答案（2016年海南省中考题）年海南省中考题）【2016海南省】海南省】（二）古诗词阅读（二）古诗词阅读（5 分）分）饮酒（其五）饮酒（其五）陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。9诗中表达诗人心境高远、自由闲适、恬淡惬意的词