饮酒其五解析学习教案

1、会计学1第一页，共21页。第1页/共21页第二页，共21页。合称合称“陶谢陶谢”。主。主要作品归去来兮要作品归去来兮辞、桃花源辞、桃花源记、归园田记、归园田(yuntin)居、居、饮酒饮酒第2页/共21页第三页，共21页。3、在405年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。第3页/共21页第四页，共21页。第4页/共21页第五页，共21页。第5页/共21页第六页，共21页。结庐在人境，而无车马结庐在人境，而无车马(ch m)喧。喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。 居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留居住在喧嚣的尘世，为

2、什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留(boli)着一颗远离俗世的心。着一颗远离俗世的心。解释解释(jish)： 这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。第6页/共21页第七页，共21页。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕山气日夕(rx)佳，飞鸟相与还。佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样

3、美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围(zhuwi)的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。解释解释(jish)：第7页/共21页第八页，共21页。研习第一层研习第一层 1.既然生活在人来人往的环境中，为何既然生活在人来人往的环境中，为何(wih)“而无车马喧而无车马喧”呢呢? “车马喧车马喧”指指“上层人士之间的交往上层人士之间的交往”。“而无车马喧而无车马喧”意指意指作者疏远了奔竞仕宦之途的喧嚣，看淡了权力、地位作者疏远了奔竞仕宦之途的喧嚣，看淡

4、了权力、地位(dwi)、财富等。、财富等。 2.心远地自偏心远地自偏” “远远”的对象的对象(duxing)是是什么？什么？ 远离官场，更进一步说，是远离尘俗，远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。超凡脱俗。 第8页/共21页第九页，共21页。 “结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。”两句和两句和“问君何能尔，心远地问君何能尔，心远地自偏。自偏。”两句是什么关系？两句是什么关系？ 陶渊明陶渊明“结庐的人境结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，

5、所以用了一个设问句个设问句“问君何能尔问君何能尔”，然后自己回答，然后自己回答“心远地自偏心远地自偏”。只要。只要(zhyo)思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。（由果及因）自然地与他们没有纠缠了。（由果及因） 第9页/共21页第十页，共21页。研习第二层研习第二层 诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？光？表达了诗人怎样的心境？（意境分析）（意境分析） 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头花，正在专心聚志悠闲

6、地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山，无意间望见了悠远的南山：太阳下山(xi shn)时，山色十分美丽，成群的时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。的心境。第10页/共21页第十一页，共21页。“一语天然一语天然(tinrn)万古新，豪华万古新，豪华落尽见真淳。落尽见真淳。” 元好问论诗元好问论诗第11页/共21页第十二

7、页，共21页。第12页/共21页第十三页，共21页。 写隐居的闲适生活为何偏采写隐居的闲适生活为何偏采“菊菊”？ “采菊采菊”这一动作包这一动作包含着诗人怎样含着诗人怎样(znyng)的志趣？的志趣？第13页/共21页第十四页，共21页。陶渊明爱菊，寄寓了陶渊明爱菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格；他也爱采菊悠然的品格；他也爱采菊悠然自得的生活，包含着诗人自得的生活，包含着诗人悠然淡泊悠然淡泊(dnb)、超脱、超脱世俗、回归自然的志趣。世俗、回归自然的志趣。第14页/共21页第十五页，共21页。此句有两意：此句有两意： 1、在己，鸟知回，我知回，已回。、在己，鸟知回，

8、我知回，已回。 2、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受(jishu)这美好的归宿，投身宁静优美的自这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢？然怀抱中呢？ 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受官场之中，不肯接受(jishu)这种美好的归这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？呢？第15页/共21页第十六页，共21页。指远离指远离(yun l)污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。

9、污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。第16页/共21页第十七页，共21页。艺术特色：艺术特色：1、情、景、理交融的艺术特色、情、景、理交融的艺术特色前四句叙事含理（人境前四句叙事含理（人境无喧无喧心远心远地偏）；地偏）； 中间四句写景寓理（采菊中间四句写景寓理（采菊见山见山日夕日夕鸟还）；鸟还）； 最后两句抒情悟理（真意最后两句抒情悟理（真意忘言）忘言）整首诗余音绕梁，回味悠长。整首诗余音绕梁，回味悠长。 2、平易、平易(pngy)朴素的语言中富于情趣与理趣。朴素的语言中富于情趣与理趣。第17页/共21页第十八页，共21页。 这首诗通过(tnggu)描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，表现了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。第18页/共21页第十九页，共21页。善善”，应该兼济天下，积极地参加，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极退隐思想也有其消极(xioj)(xioj)的一的一面。面。第1