高三一轮复习_生活与哲学_第一单元_生活智慧与时代精神

1、一般到个别一般到个别生活与哲学总体框架生活与哲学总体框架哲学哲学马克思马克思主义哲学主义哲学辩证唯辩证唯物主义物主义历史唯历史唯物主义物主义辩证的辩证的唯物论唯物论唯物的唯物的辩证法辩证法辩证唯物主义辩证唯物主义认识论认识论社会历史观社会历史观价值观价值观人生观人生观整体与部分整体与部分哲学的概况（第一单元哲学的概况（第一单元 1.2.3.)1.2.3.)马克思主义哲学马克思主义哲学生活与哲学生活与哲学知识结构知识结构（第二、三单元（第二、三单元) )马克思主义哲学马克思主义哲学唯物论唯物论认识论认识论辩证法辩证法唯物史观唯物史观价值观价值观历史唯物主义历史唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义世界

2、的物质性和意识的本质、作用世界的物质性和意识的本质、作用物质和意识的辩证关系物质和意识的辩证关系客观规律和人的主观能动性辩证关系客观规律和人的主观能动性辩证关系实践的特点及实践和认识的辩证关系实践的特点及实践和认识的辩证关系真理是绝对性和相对性的统一真理是绝对性和相对性的统一认识的反复性和无限性认识的反复性和无限性价值及人的价值的内涵价值及人的价值的内涵价值观的导向作用价值观的导向作用价值判断和价值选择价值判断和价值选择人生价值的实现人生价值的实现社会存在和社会意识的辩证关系社会存在和社会意识的辩证关系人类社会的基本矛盾和规律人类社会的基本矛盾和规律人民群众是历史的主体，是历史的创造者人民群众

3、是历史的主体，是历史的创造者联系的观点联系的观点发展的观点发展的观点矛盾的观点矛盾的观点辩证否定观，树立创新意识辩证否定观，树立创新意识( (第第4 4、5 5课课) )( (第第6 6课课) )( (第第7 7、8 8、9 9、1010课课) )( (第第1111课课) )( (第第1212课课) )第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神一、一、本义本义P6P6；产生产生P4P4；作用作用 P6P6；功能功能P25P25；任务任务P6P6。二、三对关系二、三对关系：三、哲学的三、哲学的基本问题基本问题：（是什么：（是什么 ？为什么？）？为什么？）四、哲学的四、哲学的两大派别两

4、大派别：唯物、唯心（划分的依据、唯物、唯心（划分的依据、 两者的分歧、基本观点、基本形态、局限性和优点）两者的分歧、基本观点、基本形态、局限性和优点）五、哲学五、哲学与时代与时代的关系：的关系：六、哲学史上的伟大变革六、哲学史上的伟大变革马马哲哲的产生的产生1 1、哲学与世界观的关系（区别、联系）；、哲学与世界观的关系（区别、联系）；2 2、世界观与方法论的关系（区别、联系）；、世界观与方法论的关系（区别、联系）；3 3、哲学与具体科学关系（区别、联系）。、哲学与具体科学关系（区别、联系）。什么是真正的哲学？为什么？什么是真正的哲学？为什么？哲学与经济、政治的关系？哲学与经济、政治的关系？哲学

5、的作用哲学的作用 （ “对个人对个人” 作用）作用）马哲产生的条件、意义马哲产生的条件、意义马哲的特征马哲的特征马哲中国化的重大理论成果马哲中国化的重大理论成果马哲的作用马哲的作用 核心考点一：哲学与生活的关系核心考点一：哲学与生活的关系1、哲学源于生活、哲学源于生活哲学的智慧产生于人类的哲学的智慧产生于人类的实践活动实践活动（人类的两项基（人类的两项基本活动本活动认识世界和改造世界认识世界和改造世界）哲学源于人们对哲学源于人们对实践实践的追问和对世界的思考。的追问和对世界的思考。2、哲学是指导人们生活得更好的艺术、哲学是指导人们生活得更好的艺术哲学是一种给人智慧、使人聪明的学问，其哲学是一种

6、给人智慧、使人聪明的学问，其本义本义就就是是爱智慧爱智慧或或追求智慧追求智慧。哲学的哲学的任务任务就在于指导人们正确地认识世界和改造就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。世界。 (1)(1)从哲学的起源看：从哲学的起源看：哲学的智慧产生于人们的实践活动，哲学源于人们对实践哲学的智慧产生于人们的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对实践的思考的追问和对实践的思考(2)(2)从哲学的本义看从哲学的本义看: :哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧, ,哲学是一门给人智慧哲学是一门给人智慧, ,使使人聪明的学问人聪明的学问(3)(3)从哲学与世界观的关系看从哲学与世界观的关系看:

7、 :哲学是关于世界观的学说，即系统化理论化的世界观哲学是关于世界观的学说，即系统化理论化的世界观(4)(4)从哲学与方法论的关系看从哲学与方法论的关系看: :哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一(5)(5)从哲学与具体科学的关系看从哲学与具体科学的关系看: :哲学是对自然、社会和思维的各种知识的概括和总结哲学是对自然、社会和思维的各种知识的概括和总结(6)(6)从哲学与时代的关系看从哲学与时代的关系看: :哲学属于思想文化范畴哲学属于思想文化范畴, ,是一哲学是自己时代精神的精华是一哲学是自己时代精神的精华核心考点二：什么是哲学：核心考点二：什么是哲学：哲学与世界观的关系哲学与

8、世界观的关系区别：区别：含义：世界观含义：世界观: :人们对整个世界以及人与世界关系的人们对整个世界以及人与世界关系的总的总的看法和根本观点。看法和根本观点。哲学哲学: :系统化、理论化系统化、理论化的世界观。的世界观。特点：世界观是零散的、自发形成的。哲学是系统化、理特点：世界观是零散的、自发形成的。哲学是系统化、理论化的、自觉形成的。论化的、自觉形成的。存在存在: :世界观世界观人人都有人人都有。 哲学哲学不是人人都有的不是人人都有的. .联系：联系：哲学与世界现的研究对象哲学与世界现的研究对象都是整个世界都是整个世界哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现哲学以世界观为内容，世界观以哲

9、学为最高表现错误倾向：错误倾向：反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；学学说；反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。( (注意哲学与世界观都有注意哲学与世界观都有科学和非科学之分科学和非科学之分) )世界观和方法论的关系世界观和方法论的关系哲学与具体科学的关系。哲学与具体科学的关系。区别区别: :研究对象研究对象不同：具体科学研究世界不同：具体科学研究世界某一具体领域某一具体领域的本质的本质和规律。哲学研究和规律。哲学研究整个世界整个世界的本质和规律的本质和规律. .联系联系:

10、:具体科学是哲学的具体科学是哲学的基础基础，具体科学的进步推动哲学的，具体科学的进步推动哲学的发展。发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导. .错误倾向：错误倾向：把哲学看作是把哲学看作是“科学之科学科学之科学”，认为哲学可以取代具，认为哲学可以取代具体科学的看法是体科学的看法是错误的错误的。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。法，都是错误的、有害的。( (注意哲学与具体科学是注意哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系象与具体的

11、关系，不是不是整体与部分的关系整体与部分的关系) )哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系。区别区别: :研究对象研究对象不同：具体科学研究世界不同：具体科学研究世界某一具体领域某一具体领域的本质和的本质和规律。哲学研究规律。哲学研究整个世界整个世界的本质和规律的本质和规律. .联系联系: :具体科学是哲学的具体科学是哲学的基础基础，具体科学的进步推动哲学的发，具体科学的进步推动哲学的发展。展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导. .错误倾向：错误倾向：把哲学看作是把哲学看作是“科学之科学科学之科学”，认为哲学可以取代具体，认为哲学可以取代具体科学的

12、看法是科学的看法是错误的错误的。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。都是错误的、有害的。( (注意哲学与具体科学是注意哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊、抽象共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系与具体的关系，不是不是整体与部分的关系整体与部分的关系) )三、哲学与时代精神三、哲学与时代精神 1.哲学是时代精神的总结和升华哲学是时代精神的总结和升华 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的分，都是一定社会和时代的经

13、济和政治在精神上的反映。反映。2.真正的哲学是时代精神的精华真正的哲学是时代精神的精华 真正的哲学正确地反映了真正的哲学正确地反映了自己时代的任务和要求自己时代的任务和要求，牢牢的把握了牢牢的把握了时代的脉搏时代的脉搏，正确地总结和概括了时，正确地总结和概括了时代的代的实践经验和认识成果实践经验和认识成果。3.哲学是社会变革的先导哲学是社会变革的先导 （1）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的人的观念观念，解放人的，解放人的思想思想。（2）哲学可以预见和指明社会的）哲学可以预见和指明社会的前进方向前进方向，提供社，提供社会发展的会发展的理想目标

14、理想目标，指引人们追求美好未来；动员，指引人们追求美好未来；动员和掌握群众，从而转化为变革时代的巨大和掌握群众，从而转化为变革时代的巨大物质力量物质力量。（3）任何反映了自己时代的客观要求和历史趋势的）任何反映了自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导时代的步伐，指导社会的变革社会的变革。四、哲学的作用四、哲学的作用1、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问2、哲学是指导人们生活得更好的艺术、真正的哲学、哲学是指导人们生活得更好的艺术、真正的哲学可以使我们正确看待自然、

15、社会和人生的变化发展。可以使我们正确看待自然、社会和人生的变化发展。3、从哲学的任务上看，哲学指导人们正确地认识世、从哲学的任务上看，哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。界和改造世界。4、哲学对具体科学的学习、研究具有指导作用，哲、哲学对具体科学的学习、研究具有指导作用，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导学为具体科学提供世界观和方法论的指导5、哲学是社会变革的先导，任何反映自己时代的客、哲学是社会变革的先导，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。会变革的先导，推动时代的步伐

16、，指导社会的变革。(2012天津高考天津高考)2011年，美国苹果公司董事长乔布斯年，美国苹果公司董事长乔布斯一一位非凡的创新者，带着他的梦想和传奇辞世。乔布斯对于世位非凡的创新者，带着他的梦想和传奇辞世。乔布斯对于世界的意义，不仅在于他创造了那个魔器般的界的意义，不仅在于他创造了那个魔器般的“苹果苹果”，更在，更在于他对于他对“智慧之学智慧之学”的情有独钟。乔布斯说过，的情有独钟。乔布斯说过，“我愿用我我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底的全部科技来换取与苏格拉底(古希腊哲学家古希腊哲学家)一个下午的相一个下午的相处。处。”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学他鼓励人们把苏格拉底的原

17、则运用到生活、工作、学习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。乔布斯的成习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示就和他对哲学的态度给我们的启示()真正的哲学可以使我们正确地看待人生真正的哲学可以使我们正确地看待人生真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新AB C DB观点正确，与题意无关，干扰项观点正确，与题意

18、无关，干扰项对转基因食品的态度，有人支持，也有人反对，对转基因食品的态度，有人支持，也有人反对，主要是受世界观、价值观的影响，正确项主要是受世界观、价值观的影响，正确项认识运动是实践到认认识运动是实践到认识的过程，错误项识的过程，错误项第二步：析选项第二步：析选项 做判断做判断哲学非具体科学的总和，不能取代自然科学，错误项哲学非具体科学的总和，不能取代自然科学，错误项哲学是对具体科学的概括和总结，正确项哲学是对具体科学的概括和总结，正确项具体科学揭示特定领域的规律，错误项具体科学揭示特定领域的规律，错误项哲学的研究对象是整个世界，错误项哲学的研究对象是整个世界，错误项第二步：析选项第二步：析选

19、项 做判断做判断(2013福建高考福建高考)今天，我们面对的是一个变革的时代，每个今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道：人都在思考。有学者这样写道：如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们对此，正确的理解是对此，正确的理解是 ()正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导反映时代客观要求的观念可以

20、支配社会的发展反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性AB C DD（2012江苏）在快节奏生活的时代，人们提出了江苏）在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到入到“慢餐饮慢餐饮”“”“慢旅游慢旅游”“”“慢运动慢运动”等行列。这等行列。这反映了反映了（ ） A.世界观决定方法论世界观决定方法论 B.哲学来源于人们形成的世界观哲学来源于人们形成的世界观 C.方

21、法论影响世界观方法论影响世界观 D.哲学是对具体生活的概括和升华哲学是对具体生活的概括和升华A核心考点五：马克思哲学核心考点五：马克思哲学1、产生的历史条件、产生的历史条件 阶级基础：无产阶级的产生和发展阶级基础：无产阶级的产生和发展自然科学基础：自然科学的三大发现自然科学基础：自然科学的三大发现直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义的辩证法和费尔巴哈的唯物主义特别提醒特别提醒 马克思主义哲学不是黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯马克思主义哲学不是黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义简单地机械相加，而是在批判吸取的基础上，物

22、主义简单地机械相加，而是在批判吸取的基础上，革命的改造和发展。革命的改造和发展。 2、马克思哲学的基本特征、马克思哲学的基本特征(1)第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合(2)实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。特别提醒特别提醒1马克思主义哲学之所以是科学的马克思主义哲学之所以是科学的就在于它正确地反映了物质世界的本质和规律，就在于它的就在于它正确地反映了物质世界的本质和规律，就在于它的全部理论都来自于实践，又

23、经过实践的反复检验。全部理论都来自于实践，又经过实践的反复检验。2马克思主义哲学之所以是革命的马克思主义哲学之所以是革命的就在于它阐明了在实践基础上认识与实践的统一，强调人们就在于它阐明了在实践基础上认识与实践的统一，强调人们认识世界的目的在于改造世界，是指导人们正确地认识世界的目的在于改造世界，是指导人们正确地“改变改变世界世界”的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。特别提醒特别提醒3马克思主义哲学的基本特征是马克思主马克思主义哲学的基本特征是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特征，三个统一的关键在于实践的

24、观点。征，三个统一的关键在于实践的观点。实践的观点是马克思主义哲学中的首要实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征。本质特征。第二步：析选项第二步：析选项 做判断做判断承认社会的客观性才能在历史观上坚持唯物主义，正确项承认社会的客观性才能在历史观上坚持唯物主义，正确项坚持社会生活的本质是实践，才能重视社会发展的物质原因，正确项坚持社会生活的本质是实践，才能重视社会发展的物质原因，正确项题干未涉及自然观，错误项题干未涉及自然观，错误项题干强调人类社会的客观性，题干强调人类社会的客观性，而非上升性，错误项而非上升性，错误项v (

25、1)含义：含义： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。识和物质的关系问题。核心考点六：哲学的基本问题核心考点六：哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在思维能不能正确认识存在思维能不能正确认识存在承认能正确承认能正确认识存在认识存在否认正确认否认正确认识存在识存在可知论可知论不可知论不可知论（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）【提示】【提示】1、注意搭配，如不能说、注意搭配，如不能说“思维和物质的思维和

26、物质的关系关系”。2、物质和意识的关系、物质和意识的关系物质和意识的辩物质和意识的辩证关系。证关系。3、对哲学基本问题的第一方面的不同回、对哲学基本问题的第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准标准哲哲学学基基本本问问题题含义：思维和存在的关系问题含义：思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在何者为本原思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性思维和存在有没有同一性从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。从哲学研究看：从哲学研究看：首先遇到且必须回答。首先遇到且必须回答。即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问

27、题核心考点六：思维和存在的关系问题核心考点六：思维和存在的关系问题第二步：析选项第二步：析选项 做判断做判断属主观唯心主义观点，错误项属主观唯心主义观点，错误项观点正确，与题意无关，干扰项观点正确，与题意无关，干扰项哲学的智慧源于人类的实践活动，错误项哲学的智慧源于人类的实践活动，错误项对物质世界的探索不断取得新对物质世界的探索不断取得新进展证明客观世界是可知的，正确项进展证明客观世界是可知的，正确项核心考点七：哲学的基本派别核心考点七：哲学的基本派别 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义唯物主义唯物主义1、唯物主义的根本观点：物质是本原，唯物主义的根本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质

28、决定意识，物先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。质。2、唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较1、否认世界是神创造的、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的、认为世界是物质的只是一种猜测，没只是一种猜测，没有科学根据。把物有科学根据。把物质归结于具体的物质归结于具体的物质形态质形态(水水 火火 气等）气等）把物质归结为自然科学意把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性世界的本原，原子的属性就是物质的属性就是物质的属性具有机械性，形而具有机械性，形而上学性和历史观上上学性和历史

29、观上的唯心主义等局限的唯心主义等局限性性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的根本利益，是现时代的思想智慧思想智慧1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性物质第一性意识第二性2、意识具有主观能动性。、意识具有主观能动性。唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较古代朴素唯物主义的经典观点古代朴素唯物主义的经典观点五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接

30、而变化起（荀子）阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）A中国古代的中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。万物的五种基本元素。 _B “气者，理之依也气者，理之依也” _C霍布斯认为：霍布斯认为：“运动就是失掉一个位置而获得另一个

31、运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。位置。”他在他在利维坦利维坦一书的序言中把人的心脏比一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器人是机器”。认为人。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。 _D “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。律熄灭着

32、的永恒的火。” _E 物质是第一性的，意识是第二性的，意识是客观物质物质是第一性的，意识是第二性的，意识是客观物质世界在人脑中的反映。世界在人脑中的反映。 _判断下列观点是唯物主义的哪种形态？判断下列观点是唯物主义的哪种形态？古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义第二步：析选项第二步：析选项 做判断做判断近代形而上学的唯物主义，第二种形态，正确项近代形而上学的唯物主义，第二种形态，正确项朴素唯物主义，第一种形态，正确项朴素唯物主义，第一种形态，正确项辩证唯物主义，第三种形态

33、，正确项辩证唯物主义，第三种形态，正确项属主观唯心主义观点，干扰项属主观唯心主义观点，干扰项唯心主义唯心主义1、唯心主义的根本观点：、唯心主义的根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。意识。 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。于人的主观精神。 把客观精神

34、（如上帝、理念、绝对精神把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。质世界只是这些客观精神的外化和表现。2、唯心主义二种形态比较表、唯心主义二种形态比较表主观唯心主义的经典观点：主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于孟子：万物皆备于我我王守仁：王守仁：心心外无物外无物慧能：慧能：心心生种种法生，心灭种种法灭生种种法生，心灭种种法灭陆象山：宇宙便是陆象山：宇宙便是吾心吾心，吾心即是宇宙，吾心即是宇宙笛卡尔：笛卡尔：我我思故我在思故我在康德：康德：理性理性为自然界立法为自然界立法 贝克莱：存在即被贝克莱：存在即被感知感知、物是、物是观念观念的集