陋室铭刘禹锡

1、 饮酒饮酒 -陶渊明陶渊明结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔，问君何能尔，心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还飞鸟相与还此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。 陋陋 室室 铭铭刘禹锡教学目标：教学目标： 1 、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回返回陋室陋室：简陋的屋子。：简陋的屋子。铭铭：古代刻在器物上用：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一的文字，后来

2、发展成一种文体，这种文体形式种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。工整而且押韵。题目解说题目解说2 2、作家作品简介、作家作品简介 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡，作者刘禹锡（772772842842），字梦得，唐代诗人，哲学家。），字梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安的政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通判。徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里按当时规定，他

3、应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |

4、入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭-刘禹锡刘禹锡山不山不在在高，有高，有仙仙则则名名；水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾德吾德馨馨。 在：在：动词，在于。动词，在于。 仙：仙：超出凡庸的人，这里指神仙。超出凡庸的人，这里指神仙。 名：名：声名，名誉。

5、名词做动词，出名，著名。声名，名誉。名词做动词，出名，著名。 灵：灵：神奇，灵异。形容词做动词神奇，灵异。形容词做动词,“显出灵异显出灵异”。 斯斯：这。：这。 是：是：表判断。表判断。 惟惟：只。：只。 馨馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。：香气，古代常用来形容人的品德高尚。 山不一定要高，有仙人（居住）就能天山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能显出水不一定要深，有龙（居住）就能显出灵异。灵异。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行（就不觉得简陋了）。好的德行（就不觉得简陋了）。苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，

6、草色入入帘青。帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来往来无无白丁白丁。 苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄粗俗的人。浅薄粗俗的人。 上：上：方位名词作动词，蔓上。方位名词作动词，蔓上。 绿：绿：形容词作动词，变绿。形容词作动词，变绿。 鸿儒：鸿儒：即大儒，学识渊博的学者。鸿：大。即大儒，学识渊博的学者。鸿：大。 儒：博学的人。儒：博学的人。 往来往来：来往，交往。：来往，交往。 白丁：白丁：本指科举时代没功名的人，这里与本指科举时代没功名的人，这里与“鸿儒鸿儒”对举，平民，不学无术的平庸小人

7、。对举，平民，不学无术的平庸小人。 可以可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳形劳形。 调（调（tio）素琴：）素琴：调，原指调弄，这里指弹调，原指调弄，这里指弹奏。奏。 素琴：不加装饰的琴。素琴：不加装饰的琴。 金经金经：古代用泥金书写而成的佛经。：古代用泥金书写而成的佛经。 之：之：助词，不译。用在主谓间，取消句子助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。的独立性。 乱：乱：形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使乱，扰乱。乱，扰乱。 劳：劳：形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使劳累。劳累。 可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的可以弹奏朴素的古琴，阅

8、览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有何陋之有？” 何陋之有：何陋之有：即即“有何陋有何陋”，宾语前置。倒装句。，宾语前置。倒装句。之：之：助词，宾语前置的标志，不译。助词，宾语前置的标志，不译。译文：（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨译文：（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 译文 山不

9、一定要高，有仙人（居住）就能天下山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱双耳，贵的佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸没有官府的公

10、文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？什么简陋的呢？”思考下列问题：思考下列问题：1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？2.2.作者是否从一开始就写陋室？作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？文章从何入笔？起何作用？3. 3. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋” 室不室不“陋陋”？4.4.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名室？比作哪些古贤名室？ 文中哪一句话文中哪一句话, ,进一步表明了进一步表明了

11、“陋室不陋陋室不陋”？5. 5. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？，有什么含义？比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？“斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。”2. .作者是否从一开始就写陋室？文章作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？从何入笔？起何作用？起兴，又叫起兴，又叫“兴兴”。“兴者，先言他物兴者，先言他物以引起所咏之词以引起所咏之词也也”。就是说，先。就是说，先说其他事物，再说说其他事物，再说要说的事物。要说的事物。3. 3. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“

12、陋陋” 室室不不“陋陋”，表现室主品德高尚？，表现室主品德高尚？居室环境居室环境清幽雅致清幽雅致淡泊名利淡泊名利交往之人交往之人贤良儒雅贤良儒雅高洁傲岸高洁傲岸日常生活日常生活高雅脱俗高雅脱俗怡然自得，怡然自得， 不慕富贵不慕富贵 安贫乐道安贫乐道 4.4.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名室？比作哪些古贤名室？文中哪一句话文中哪一句话, ,进一步表明了进一步表明了“陋陋”室室不不“陋陋”？“南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭。”“孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？”自比古代贤人自比古代贤人，表明自己的心愿，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱希望像他们一样因为自己

13、的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。俗获得别人的尊敬与景仰。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何陋之有陋之有”，有什么含义？，有什么含义？引孔子的话，反问点题，引孔子的话，反问点题，再次表明再次表明 自己的观点态度，自己的观点态度，是画龙点睛之笔。是画龙点睛之笔。 作者身居陋室却不作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样觉其陋，表达了怎样的思想感情的思想感情？想一想：想一想： 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表

14、极力形容陋室不陋，表达了一种达了一种高洁傲岸的节高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。操和安贫乐道的情趣。物物出淤泥而不染出淤泥而不染志志荷花荷花不同流合污不同流合污纯洁纯洁洁身自爱洁身自爱陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸中心归纳中心归纳 作者采用托物言志的手法，作者采用托物言志的手法，通过对居室环境的描写，以及通过对居室环境的描写，以及室中来往人物、日常生活情景室中来往人物、日常生活情景的叙述，极形容的叙述，极形容“陋室不陋陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。设喻引题设喻引题山水喻陋室山水喻陋室仙龙喻德馨仙龙喻德馨比喻起兴比喻

15、起兴陋室不陋陋室不陋环境环境清雅清雅生活生活高雅高雅类比先贤类比先贤反诘点题反诘点题交友交友儒雅儒雅托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸（君子之德）（君子之德） 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵举例说出修辞手法和论证方法 比（喻）（起）兴 对比 借代 对偶 （对仗） 拟人 反问、引用 举例 类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕

16、上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词、助词“的的” B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到” D、助词无实义、助词无实义E、主谓之间取消句子独立

17、性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4食之不以千里（食之不以千里（ ） 5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（ ）6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活

18、情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 表达技巧：托物 言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用文言基础积累 一词多义一词多义 之：之： 用于主谓之间，取消句子的独立性。用于主谓之间，取消句子的独立性。 结构助词，