2018-2019学年高中语文第四专题心连广宇兰亭集序古今对译苏教版必修5_第1页
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文档简介

1、兰亭集序古今对译文白互通永和九年，岁在癸丑，暮春 之初，会于会 永和九年正值癸卫之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会 稽山阴之兰第 修 禊事 也。群贤 稽郡山阴县的兰亭集会J举行阴除不祥的礼俗之事口德高中一重 禊:一种风俗祭祀.毕至，少 长咸集°此地有崇山峻岭 ，茂林的人们都到会了，老少济济一堂。这里有崇山峻岭环抱，林木繁茂 修 竹； 又有清 流 激 湍，映带左右，引以为流觞曲水，竹篁幽密;又行清澈湍急的溪流，映衬在四周，引溪水为曲水流觞,列 坐其次。虽 无丝 竹管弦之盛，一 觞一咏，出扯+ 依次排列，坐于曲水岸边口即使没有管弦合奏的盛况只是饮酒咏诗产：“'J 亦足以 畅 叙幽

2、情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观 宇 也足以令人畅叙胸怀口这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以宙之尢俯察品类之盛，所以游目骋怀， 观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游脸驰聘胸怀, 足以极视听之娱，信 可乐也,是:这.极尽耳目视听的欢娱，实在是人生的一大乐事。信:实在口 .夫人之相与，俯仰一世。或 取谙怀抱，人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生。有时倾吐襟怀抱负悟言一室之内 ；或因寄所托，放浪 形 骸之外。虽趣舍万殊.薛I诸之”满足于一室之内的交谈;有时借其所爱，寄寓自己的情怀性活任性不胃口虽然他们或内或外的取舍千差万别，宁静卜于"二字的合音。悟.同“晤工放躁不 同，当

3、 其欣浪，任性不羁，放荡，放纵。与躁动的性格各不相同，但当他们于 所 遇,暂得于 己，快然自足，不知对接触到的事物感到高兴，得意于一时，感到欣然自足时，竟然老之将 至。及 其所之 既 传， 都会忘记衰老即将到来之小。等到对已获取的东西感到厌倦, 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰情事变迁,又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快 之闻己为陈迹，犹 不 能 不以 之 兴 怀。 况 修短 随化，终 期 于尽。古人云:“死生亦就成为陈迹,人们对此尚口不能不为之触发感慨，更何况人的一生长短取决于造化，最后都要消灭“古人说:“死生是件大矣。”岂 不 痛 哉!向:过去。欣:高兴,大事。”这怎么能不让人痛心啊“欣喜。期:注定。J每览昔人兴感之由， 若合 一契，未每当看到前人所发的感慨，其缘由竞像符契那样一致，总难尝不临文 嗟悼，不能 喻之于 怀。周知一死生 为 虚诞，齐彭免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生看作一样是虚诞的，把长寿与天 殓 为妄 作。临:面对。喻:明白,理解。一:把.亡看作一样是荒谬的。I看作一样。齐:把看成平等。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。故 列叙时人，录其所述，虽世殊所以我要列出到会者的姓名，呆下他们所作的诗篇。尽管时代有别,事异，所 以 兴怀，其致一也

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