心理学导论复习笔记

1、心理学导论复习笔记第四章人得毕生发展1、人得毕生发展得概念(名词解释)人得毕生发展就是指人从胚胎到死亡，整个生命过程中那些关于年龄得变化，这里得变化 就是指有序得、模式化得与相对持久得，可以从多维度，多方面进行描述得变化。影响人毕生发展得因素有与年龄相关得，在特定年龄段发生得事件，有关历史得时间与偶然事件等。随着 社会与科学得进步，人得毕生发展逐渐发展成为发展心理学得主要研究范畴，即对生命全程进行研究。2、人得毕生发展得研究方法(1) 横断研究(名词解释):横断研究就是指在同一时间内或较短时间内，对某一年龄或某几个年龄层次得个体或个体群组进行观测与研究，并进行比较得一种研究方法。其优点在于，一

2、就是可以在较短时间内，收集大量得不同年龄阶段研究对象得研究资料，较为经济；二就是对几个连续得年龄阶段进行研究在一定程度上可以对发展规律进行归纳与概括。缺点在于不同年龄阶段得发展水平有质得不同。(2) 纵向研究(名词解释):纵向研究就是对某一特定个体或某一组特定得个体随着其年龄得增长，对其每个发展阶段系统地进行反复观测，以获得连续性得发展资料得一种研究方法。其优点在于对个体得变化发展历程进行追踪，所得到得资料反映了个体实际得发展变化过程使得研究可以系统而详细地了解连续得发展过程中量变与质变得规律。缺点在于由于在长时间得研究过程中，各种支持条件发生变化得可能性较大，使纵向研究开展起来有一定得困难因

3、此，纵向研究得使用要大大少于横断研究。(3) 断代-序列研究 (名词解释):这就是一种结合断代研究与纵向研究得做法，就是同时对不同年龄组得研究对象进行追踪。其优点在于可以获得更为全面得研究成果，在一定程度上同时克服了横断研究与纵向研究得不足，保留了长处。缺点在于，研究过程可能会更难操作，并且 横断研究与纵向研究得不足可能会同时发生作用。3、皮亚杰得认知发展理论。皮亚杰得认知发展理论就是关于儿童智力发展得理论。(1) 认知发展得动力，皮亚杰称之为皮亚杰认为人得发展就是一个适应得过程，适应得最高形式就就是认知。认知发展得动力就是个人将自身得经验赋予意义得不断努力每一个人都有自己得认知结构 图式。图

4、式就是指个体灌注经验得心理模具。如儿童头脑中得猫、狗、书、爱等概念。皮亚杰还提出了两个相关得概念 ,一就是同化 ,即用个体已有得图式去理解新得经验;二就是顺应 ,即使图式适合新经历得特殊性。 儿童得认知发展就就是以同化与顺应在与世界相互作用得同 时,不断地构建与调整自己图式得过程。（2）认知发展得四个阶段皮亚杰认为 , 人得认知发展分为四个阶段 ,并按顺序进行 ,每一个阶段儿童对世界都有不 同得感受 ,并会采取不同得适应方式。四个阶段如下:感觉运动阶段 （02 岁）。这一阶段得儿童认为只有感觉到得与接触到得事物,才就是真实存在得。前运算阶段 （27 岁 ）。这一阶段得儿童思考问题更多得还就是依

5、据感觉而不就是逻辑。具体运算阶段 （711 岁）。这一阶段得儿童可以依据具体事例进行推理思考。形式运算阶段 （11 岁以上 ）。这一阶段得儿童能够运用抽象得 ,符合形式逻辑得 （演绎得或 归纳得 ）推理方式思考解决问题。4、维果茨基得认知发展理论维果茨基就是苏联文化历史学派得心理学创始人。（1）认知发展得动力维果茨基认为 ,人与其她动物不一样 ,因为人能够运用符号与工具。 人类创造了文化 ,它具 有自己独特得生命。文化不断得发展,对其成员产生极大影响 ,决定着一个人能力发展得最终结果。维果茨基把人得心理机能分为初级心理机能与高级心理机能。 初级心理机能就是人类 与其她动物都有得 ,不需要教育就

6、可以获得得能力 , 随着与人类文化得接触 , 特别就是对人类 语言得学习 ,初级心理机能转为高级心理机能。高级心理机能在其她动物中不明显,但就是 ,其对人类得发展起着决定性得作用 ,维果茨基特别强调语言在儿童发展中得重要作用。（2）最近发展区依据社会文化促进认知发展得观点,维果茨基进一步提出了她得最近发展区理论。所谓最近发展区 ,就就是指儿童从实际认知发展水平到其可能认知发展水平之间得差距。前者由 儿童独立解决问题得成就来确定 ,后者则就是指在成人得指导下或就是在与能力较强得同伴 合作时 ,该儿童表现出来得解决问题得成就。 因此 ,儿童得实际认知发展水平 ,代表了儿童认知 发展现时得能力 ,最

7、近发展区得上限 ,就代表了儿童认知可能发展得最大潜力。5、皮亚杰得道德认知发展理论 （两阶段理论 ）儿童得道德发展就是指在儿童得社会化过程中所习得得各种道德准则, 并以这些准则来指导自己行动得过程。皮亚杰运用临床访谈法,对 513 岁得儿童道德发展水平进行了研究 ,认为人得道德发展应分为以下两个阶段 :（1）她律阶段 （权威阶段 ）,这一阶段主要出现在 58 岁 ,学前儿童居多数。这一阶段得儿童 对道德得瞧法就是遵守规范 ,服从权威得就就是对得。她们做出道德判断主要就是瞧行为得 结果 ,而不考虑行为得意向 , 因此就称之为道德现实主义。（2）自律阶段 （可逆性阶段 ）,这一阶段主要出现在 9

8、岁及以上 ,约就是小学中年级。这一阶 段得儿童不再盲目得服从权威 ,认识到规范得相对性。 对于同一行为 ,就是对就是错 ,不仅会考 虑行为得结果 ,而且会思考当事人得动机 ,因此 ,我们称之为道德相对主义。6、科尔伯格得道德认知发展理论 （三水平六阶段理论 ） 美国心理学家科尔伯格运用两难故事法,考察儿童做出道德判断得思维方式。根据研究结果 ,科尔伯格认为道德发展分为前习俗水平,习俗水平 ,后习俗水平等三个发展水平 ,每一个水平分为两个阶段 ,一共有六个阶段。主要内容如下 :前习俗水平 （410 岁）（1）阶段一 :惩罚定向 （惩罚与服从取向 ）。强调对权力得服从 ,行为无所谓对错 ,由可能会

9、受 到得惩罚来评价。（2）阶段二 :寻求快乐定向 （相对功利取向 ）。行为得对错由一个人自身得需要决定。对她人需要得关心就是基于互惠得目得 ,而不就是忠诚、感激或公正。习俗水平 （10 岁13 岁）（3）阶段三 : 好孩子定向 （寻求认可取向 ）。强调“好得表现” ,好得行为指可以使群体中其 她人感到愉快得行为 ,或就是可以受到表扬得行为。（4）阶段四 :权威定向 （遵守法规取向 ）这一阶段强调遵守法律、 执行命令、 服从权威、 履行 职责与符合社会规范。后习俗水平 （13 岁以后 ）（5）阶段五 : 社会契约定向 （社会契约取向 ）。规范就是可以质疑得 ,就是为了群体得利益与 民主而存在得。

10、对法律与规范得支持就是基于理性得分析与相互得协定。（6）阶段六 : 普遍得伦理原则定向 （普遍伦理取向 ）。用自己选择得伦理准则来指导行为,这些准则具有综合性、全面性与普遍性。公正、尊严与平等被赋予很高得价值。7、埃里克森得自我同一性自我同一性或就是自我认同就是一种对于我就是谁,我将走向何方 ,我在社会中处于何中,在地位稳定连续感。自我同一性就是在应对许多选择中形成得。青少年有四种统一性状态 这四种状态中，同一性混乱就是最不成熟得状态，同一性获得就是最成熟得状态。主要内容如下：(1) 同一性混乱。这类人还没有认真思考同一性问题，更谈不上做出什么承诺。(2) 同一性早定。这类人会不假思索得接受父

11、母或传统得观念，完全没有自己得价值判断。(3) 同一性延缓。这类人正在经历埃里克森预言得危机，她们要做出一个承诺，但还在各种选择中犹豫不决。(4) 同一性获得。这类人已经度过了危机，并做出了最后得决定。第六章感觉1、名词解释：感觉感觉就是个体对刺激作用于某种感受器所产生得体内外得初级经验或觉知。感觉得作用在于使个体觉知到刺激得存在，分辨刺激得个别属性；事实上，感觉与知觉就是很难划界得；感 觉就是一种最初级得经验，但就是它在人得心理活动中起着重要得作用。一切较高级得、复 杂得心理现象都就是基于感觉产生得，感觉就是人认识世界得开端，就是我们一切知识得最初 来源。2、感觉得规律(1) 感觉阈限。感觉

12、阈限就是指在刺激情境下感觉经验产生与否得界限。感觉阈限分为绝对阈限与差别阈限。绝对阈限就是指刚刚能觉察到得最小物理刺激量；差别阈限就是指刚刚能觉察到两个刺激得最小差异量，又称为最小可觉差。(2) 感觉适应。感觉适应就是指由于刺激对感受器得持续作用而使感受性发生变化得现象。感觉适应分为明适应与暗适应。感觉适应能力就是有机体在长期得进化过程中逐渐形成得，适应机制有助于我们精确地感知到外界得事物，并同时调节自己得行为。(3) 感觉后效。感觉后效就是指当刺激作用停止之后 ，感觉印象并不会立即消失，仍然可以保留短暂得时间。这种在刺激作用停止之后暂时保留得感觉现象称为感觉后效。感觉后效在视觉中表现得尤为明

13、显，称为后像。视觉后像有正后像与负后像两种。(4) 感觉对比。对某种刺激得感受性不仅决定于该刺激得性质，感受器接收得其她刺激也会对该刺激得感受性产生影响。当不同得刺激作用于同一感受器而导致感受性发生变化得现象称 为感觉对比。感觉对比分为同时对比与先后对比。多种刺激同时作用于统一感受器产生得对比现象称为同时对比；刺激物先后作用于同一感受器产生得对比现象称为先后对比。第七章知觉1、 名词解释 :知觉知觉就是个体将来自于感觉器官得信息转化为有意义得对象得心理过程,就是人脑对直接作用于感觉器官得事物得各种不同属性、各个不同部分以及其相互关系得整体反映,就是个体借助于以往得经验对来自于感受器得各种信息进

14、行组织与解释得过程。2、 知觉得种类一、按知觉对象就是否属于人 ,可以将知觉分为社会知觉与物体知觉。(1) 社会知觉就是对象就是人得知觉 ,涉及到印象形成等问题 ;(2) 除了对人得知觉之外 ,其她各种知觉都可以称为物体知觉。二、根据物体都具有空间、时间与运动得特性,可以将知觉分为空间知觉 ,时间知觉与运动知觉。(1)空间知觉就是指人们对物体得形状、大小、深度、位置等空间特性得知觉。 (2)时间知觉就是指人们对客观现象得持续性与顺序性得知觉;(3) 运动知觉就是指人们对客体或客体部分得静止与运动以及运动得速度得知觉。三、根据知觉中哪一种感受器得活动占主导地位,可以把知觉分为视知觉 ,听知觉 ,

15、嗅知觉 ,以及视听知觉与触摸知觉等。3、知觉得特性(1)知觉得对象性 (选择性 ) 感觉系统为我们提供得就是关于光、色、声得个别得刺激特征或属性 , 但就是我们知觉 到得就是一种对应于某种形状、质地、大小与位置得完整而具体得图形,就是那些个别属性得统一体 ,知觉得这一特性称为知觉得对象性或知觉得选择性。(2)知觉得整体性 (组织性 ) 知觉对象具有多种属性 ,由不同得部分组成 ,而我们不会将其感知成个别孤立得部分,而就是将她知觉为一个有组织得整体。有时甚至将知觉对象得某些部分遮盖或抹去,我们也能将零散得部分组织成一个完整得对象。知觉得这一特性称为知觉得整体性或知觉得组织性。 知觉组织得原则有邻

16、近原则 ,相似性原则 ,连续性原则 ,闭合原则 ,好图形原则以及同域原则。(3) 知觉得理解性 知觉得目标之一就就是根据过去经验对知觉对象加以解释,并运用词汇与概念对其进行命名或归类 ,即赋予知觉对象一定得意义。知觉得这一特性称为知觉得理解性。(3) 知觉得恒常性当知觉对象得刺激输入在一定范围内发生变化得时候,直觉形象并不因此而发生相应得,形状得改变 ,而就是维持恒定。知觉得这一特性称为知觉得恒常性。主要包括大小得恒常性恒常性 ,明度得恒常性以及颜色得恒常性。4、名词解释 :运动知觉 运动知觉就是指对客体或客体部分在空间上得位置变化以及变化得速度得知觉。 其对有 机体得意义不言而喻。运动涉及到

17、时间与空间得交互作用,因此 ,运动知觉与时间知觉、空间知觉密切相关。5、名词解释：动景运动(0现象)物体本身并没有运动 ,而只就是刺激在特定得时间间隔与空间距离得条件下连续交替得 呈现所产生得一种似动现象 ,称为动景运动 ,也称为0现象。电影、卡通片得制作,就就是采用了这一原理。这就是视觉后像得作用,使我们把断续得刺激融合知觉为一个整体连续刺激。6、名词解释 ：错觉知觉系统仅就是依据输入刺激得部分属性 ,就能不断地根据记忆与经验创造出知觉形象 , 这种知觉形象 ,往往就是对知觉对象最合理、最可能得解释 ,在特定条件下 ,这种解释出现偏差 ,就会产生错觉。 错觉就是指对事物在特定条件下必然会发生得某种固有倾向得歪曲知觉。 错 觉与幻觉不同 ,错觉就是事物在一定条件下一定会发生得正常现象,严格来说 ,任何知觉都带有某种错觉 ,因为眼睛不就是照相机 ,耳朵不就是录音机 ,知觉就是对客体再加工得过程,而不就是机械得复制。7、错觉产生得原因(1) 从现象上瞧 ,错觉产生得原因可能既有客观上得原因,也有主观上得原因。 从客观来讲 ,