绽放心中的《荷花》(上)

1、绽放心中的荷花（上）绽放心中的荷花杭州市拱宸桥小学王松舟一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座 天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。天真的预示布莱克诗意语 文，是唤醒意会的语文。汉字是一种意象性文字，汉语是一种意合性语言，由此折射出的思 维方式是意会的。意会的思维，对事物的认识是直观的、整体的、非逻辑性的，重“体验“ 而轻“概括“，重“领悟“而轻“分析“。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色 彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑“，用卡西尔的话说叫“隐喻思维“。意会是比言传更本质、更 内源、更真实的生命方式。“那些似乎淸醒和似乎运动着的东西，那些昏暗模糊和运动速度 时快时慢的东西

2、，那些要求和别人交流的东四，那些时而使我们感到满足时而又使我们感到 孤独的东四，还有那些时时追踪某种模糊的思想或伟大的观念的东四这些东西在我们的 感受中就像森林中的灯光那样变幻不左、互相交叉和重迭，当它们没有互相抵消和掩盖时， 便又聚集成一左的形状，但这种形态又任时时分解着，或是在激烈的冲突中爆发为激情，或 是在这种冲突中变得而目全非。“此情此景，惯于从机械的、实证的、确左的、逻辑的方式 去网罗世界的语言，无论如何也无法胜任。怎样解决这个问题呢？这就要“活看“语言，所谓 “不立文字“又“不离文字”。世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微 笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，

3、实相无相，微妙法门，不立文字，教外別传，付 嘱摩诃迦叶。“这就是“拈花微笑“，也就是“意会“。荷花一课的教学，着眼于唤醒学生的 内心视像，通过媒体介入、文字感知、移情品读、入境想象等多种方式，将作者笔下的荷花、 文字描绘的荷花转化为学生心中的荷花，即所谓的内心视像。此时，学生心中涌现的是这一 朵荷花而非荷花。这一朵荷花裹挟、吸濡和揉合了这个学生的生活积累、阅读积淀、文化背 景、个性特征、思维方式、审美趣味乃至创造灵性，是学生用自己的精神生命在自己的心灵 世界重新培植、重新绽放的荷花。这就是一种意会，一种意象、意境、意味、意蕴的在心灵 境域的会晤和领会。学生意会之荷花，部分可以诉诸外显的表达，包

4、括表情的彰显、眼神的 闪烁、肢体的律动、尽情的诵读、尽兴的言说：部分则很难诉诸表达，它是内隐的、视像的、 弥散的、捉摸不左的。外显的只是冰山的一角，内隐的则是冰山的整个基座。对学生而言， 生命的意蕴更多的潜藏在内隐式的意会之中。师：今天咱们上荷花这篇课文。哪些同 学看到过荷花？看过的请举手。还真不少，还想不想再看看荷花？生：想。师：好！咱们一 起来欣赏。看完以后，大家再来交流交流，你看到了怎样的荷花。师：生：师：都陶醉了， 是吧？来，跟大家说说，你看到了怎样的荷花。生1：我看到了美丽的荷花。生2：我看到 正在开放的荷花，还没有开放的荷花，和全部开放的荷花。师：你看到的是各种形状的荷花。 生3：

5、我看到了白色的荷花。师：你注意到了荷花的颜色。但老师有个建议，能不能为荷花 的颜色换上一个美美的词语？生3：雪白的荷花。师：雪白，哦！比普普通通的“白色”这个 词可美多了。要是再加一个雪白，那就更美啦！生3：我看到了雪白雪白的荷花。师：听！ 多美的一个词语。也只有这样的词语，才配得上荷花呀！朱光潜先生曾就情感思想和语言 文字的关系作过如下精辟的阐释：“语言的实质就是情感思想的实质，语言的形式也就是情 感思想的形式，情感思想和语言本是平行一致的，并无先后内外的关系。'由“白色“而“雪白“ 而“雪白雪白”，从表而上看，是一种语词的推敲和调遣，英实质则是一种精神的对焦和重构。 当学生用“白色

6、“来形容荷花的颜色时，我们说他对荷花的感受还只是停留在冷静的观察阶 段：而通过老师的唤醒，当学生最终在自己的语词储备中勾摄出“雪白雪白”的时候，我们说 他对荷花的感受已经进阶到情感体验的层而。如果说前一种对话只是头脑的对话，那么后一 种对话则是一种充满诗意的生命的对话。生4：我看到了各种各样的美丽的荷花。生5：我 看到了千姿百态的荷花。师：好一个“千姿百态”！比刚才老师说的那个“各种形状"要强一百 倍！“千姿百态"和“各种形状“的高下之别，正是在稱神气质上的境界之别。老师的夸赞是 真诚的，更是民主的。就师生间的对话而言，倾听并体认学生的观念是一个根本的前提。 生6：我看到了

7、绿汕油的荷叶像大圆盘一样，托着美满的荷花。师：好花要有绿叶衬啊！你 不但关注了荷花，还注意到了碧绿的荷叶，看得真够全而的。又是一次唤醒，一次不是告 诉的“告诉“：美是整体的、生命的、和谐的，精神的内省和观照一样是整体的、生命的、和 谐的。生7：我看到刚开的荷花露出嫩黄色的小芽。师：噢，那不叫小芽，叫小莲蓬。谁 还有话想说吗？生8：我看到了亭亭玉立的荷花。师：“亭亭玉立“，太好了！请教一下，这 个词语你是从哪儿学来的？生8：从课外书上。师：好！只要做个有心人，哪儿都能学到语 文。这么美的荷花，同学们还想看吗？生：想！师：打开书本，咱们到书本上去看看荷花。 请大家自由朗读课文，一边读一边体会，你觉

8、得写这篇文章的作者，他是怎样看荷花的。解 读荷花一文的枢纽，不在客观的荷花本身，而在看荷花的行为意蕴。看荷花，全部的精 神都聚焦在一个''看”字上。看的“文化背景“、看的“情绪状态“、看的“想象空间”、看的“生命 图景''等，决左着作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。引领学生先去感悟“怎样看荷花“ 而非“荷花”，用意正在于此。而“怎样看"的唤醒，则是对模糊隐约的“看“的一种生命意识的 放大和特写，我们说，精神的触角愈是细腻、准确，话语的表达就愈是具体、传神。生： 师：哪些地方、哪些段落让你体会到他是这样看荷花的，找出来可以再读一、两遍。生：师： 老师在

9、巡视中发现，俞XX同学读得特别投入，咱们先请她来交流交流。你读了课文之后发 现，那个“我”是怎么样看荷花的。生1：我觉得他是在有滋有味地看荷花。师：有滋有味地 看荷花。你是从什么地方体会到的？能读给大家听听吗？生1：我忽然觉得自己仿佛就是一 朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘 荡。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。师：作者是有滋有味地看荷花，你呢，是有滋有 味地读荷花。还有谁也想有滋有味地读读这段话？生2：我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花, 穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光 是我一朵，一池的荷花都在舞蹈

10、。师：谁听出来了，他有几个词语读得特别有滋味？生3： 雪白的衣裳，微风吹来，翩翩起舞，还有随风飘荡，我觉得他读得特別好。师：愿意见好就 学吗？好！咱们一起来欣赏欣赏他的朗读。生3：我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着 雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我 一朵，一池的荷花都在舞蹈。诗意语文从来都不回避“训练”。没有训练，就不可能有学生 语文素养的真正发展，问题的关键在于我们处理“训练“的方式和艺术。就“训练”而言，大体 存在三种表现：一种是教师没有训练意识，学生没有训练的经历和感受，我们称之为“无训 练“：一种是教师有训练意识，学生能意识到自己在接受

11、训练，我们称之为“有训练”：还有 一种是教师有训练意识，但学生却在不知不觉中经历训练过程，我们也称之为“无训练“。但 谁都淸楚，此“无训练”非彼“无训练"也。诗意语文追寻的是一种隐藏了训练意图的“训练“， 是一种“随风潜入夜，润物细无声”的“训练”，是一种在整体语境和课境中的“有机训练“。 师：嗯！连老师都被你读得想翩翩起舞了！好！他们几位体会到了有滋有味地看荷花，你们 呢？“他们几位体会到了有滋有味地看荷花，你们呢？ ”这看似信手拈来的一句话，实乃是 一种“个性化解读意识“的尊崇和唤醒。生4：我觉得他不光是有滋有味地看，也是如痴如 醉地看荷花。师：哪儿让你体会到了如痴如醉？生4：我

12、忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花， 穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光 是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。师：哪儿看出他痴了，他醉了？生4：他觉得自己就是一 朵荷花，而且在翩翩起舞。师：人成了花，花成了人。这不就是如痴如醉吗？来，咱们一起 跟着作者再痴一回、醉一回，好吗？生：我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣 裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘荡。不光是我一朵，一 池的荷花都在舞蹈。师：太好了！除了这段话，谁从别的地方发现了作者是怎样看荷花的？ 生5：我从第二段中发现，他是在仔仔细细地看荷花。师：读给大家听听，咱们一起体

13、会体 会，他是不是在仔仔细细地看荷花？生5：荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，象一个 个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿 全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬：有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。师： 同学们发现没有，这一段话生字多、新词多，非常难读，是不是？你们自己先练读练读这段 话，争取读正确、读流利。生：师：谁有信心读好这段话？谁有？老师期待着你自信的小手 生6：荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，象一个个碧緑的大圆盘。白荷花在这些 大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿：有的花瓣儿全都展开了，壺出嫩黄色的小莲 蓬：有的还是花卄朵，看起

14、来饱胀得马上要破裂似的。师：不简单呐！每个字都读得那么淸 晰、那么准确，为她的自信和水平鼓掌。向她学习，咱们一起来读一读。注意读正确、读流 利。生：荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，象一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大 圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全都展开了，蕊出嫩黄色的小莲蓬; 有的还是花席朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。师：貞好！刚才他就是从这段话中发现, 作者是在仔仔细细地看荷花。何以见得呢？何以见得作者是在仔仔细细地看荷花呢？生1： 因为他看到了千姿百态的荷花。生2：因为他连花瓣儿中的小莲蓬都发现了。生3：因为他 不但注意了荷花，还看到了挨挨挤挤的荷叶。生4：因

15、为他对每一种荷花都做了仔细的观察。 师：说得好！作者对每一种荷花都做了很仔细的观察。现在老师来读一段话，看看从中你能 发现作者是在怎样看荷花的？ “这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美； 看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花，看成一大幅活的画，那画家的本领可真了 不起。”好！你发现了什么？既是一种隐藏着训练意识的范读，又是一种课堂节奏的调整。 针对“作者是怎样看荷花的"讨论，已有学生谈到了“有滋有味地看“、“如痴如醉地看“、“仔 仔细细地看“等三种个性化的感悟。这三种感悟的呈现方式是完全一致的，都是学生先汇报 感悟结论，再朗读相关语段，最后说明得岀这种结论的理由。

16、但“文似看山不喜平“，课要有 变化，合理适度的变化就是一种节奏。行课至此，教师先读出一段话，再让学生谈谈感悟， 就是一种节奏调整的体现。“节奏是一切艺术的灵魂“，诗意语文，就课的诗意而言，节奏就 是它的灵魂。没有疗奏的课，就是没有诗意的课。生1：我觉得作者也是仔仔细细地在看 荷花。生2：我觉得作者是带着想象在看荷花。因为他把一池荷花看成了一大幅活的画，还 表扬画家的本领可真了不起。生3：我觉得作者是带着欣赏的眼光来看荷花的。他看任何一 朵荷花都觉得很美。生4：我觉得作者也是津津有味地在看荷花。师：说得都很有道理。对 课文，不仅要说得好，还要读得好。谁来读读这段话？生5：这么多的白荷花，一朵有一朵 的姿势，看看这一朵，很美：看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷花，看成一大幅 活的画，那画家的本领可真了不起。师：谁还想读？想读的咱们一起读。生：这么多的白荷 花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一池荷 花，